12 января. Святитель Макарий, митрополит Московский

Здравствуйте, дорогие телезрители! Сегодня, 12 января, Православная Церковь совершает память святителя Макария, митрополита Московского.

Святитель Макарий родился от благочестивых родителей в 1482 году и в крещении был назван именем Михаил в честь Архистратига Небесных Сил Господних. Род его не от­ли­чался знатностью, но в нем было много людей духовного сословия; сам святитель всегда поминал сре­ди них «инокиню Наталию, инока Акакия, инока Иоасафа, игумена Вассиана, архимандрита Кассиана, священноиерея Игнатия, инока Селивана и инока Макария».

Отец Михаила Леонтий вскоре умер, и мать его, возложив упование о воспитании сына на Бога, постриглась в инокини с име­нем Евфросиния. Тогда и юный Михаил рассудил оставить сей временный мир и посвятить себя на служение Богу; он поступил послушником в монастырь пре­подобного Пафнутия Бо­ровского.

Весьма прослав­ленная была эта обитель с ее суровой аскетической жизнью и высокой духовной культурой. До Михаила здесь под­визались великие угодники Русской Церкви: препо­добные Пафнутий Боровский и Иосиф Волоцкий, Левкий Волоколамский, Даниил Переяславский и Да­вид Серпуховской.

Приняв постриг с именем Макарий в честь знаменитого православного святого аскета-пустынника Макария Египет­ского, будущий святитель начинает свои первые мона­шеские подвиги бдения, смирения, молитвы и послушания; приоб­щается к книж­ной мудрости русского ученого монашества. Имея перед глазами иконы, писанные прославленным древнерусским иконописцем Дионисием, он при­обретает на­вык иконописания, столь пригодившийся ему впоследствии.

Это были долгие годы ежедневного монашеского труда и подвига. Промыслу Божию было угодно воздвигнуть сей смиренный сосуд целомудрия и кротости в более высокую степень церковного послушания. Так, в 1523 году инок Мака­рий, пройдя все духовные степени: чтеца, иподиакона, диакона и пресвитера, 15 фев­­раля, в воскресенье, в заговенье на Великий пост, был поставлен митро­политом Даниилом в архимандриты в Лужецкий монастырь Рождества Пресвятой Бого­родицы, основанный преподобным Ферапонтом Можайским. Так началось самостоятельное послушание Церкви будущего ее перво­иерарха.

В 1526 году архимандрит Макарий поставляется на самую древнюю архи­ерейскую кафедру Московской митрополии – архиепископом Великого Новго­рода и Пскова. Хиротония святителя совершалась в Успенском соборе Мос­­ков­ского Кремля, и 29 июля того же года приехал архиепископ Макарий на свою Новгородскую кафедру, которая находилась без епископа, по словам летописца, семнадцать лет и семь недель.

Новгородская кафедра, находившаяся столь дол­гое время без своего архипастыря, выглядела весьма неустроенной и непри­глядной. Святитель Макарий начинает широкую миссионерскую деятельность среди соседствовав­ших с Новгородской землей северных народов. Он неодно­кратно посылает туда священников-миссионеров.

Еще находясь на Новгородской кафедре, святитель начал собирать богатейшее и невостребованное до него наследие – сведения о местнопочитаемых русских святых, известную на Руси церковную литературу.

В 1542 году в Русской Церкви встал вопрос об избрании на освободившуюся Московскую кафедру нового митрополита. Усмотрением Божиим выбор пал на Новгородского владыку. Ко времени избрания святителя Макария на прес­тол Московских чудотворцев Петра, Алексия и Ионы ему было около шестидесяти лет.

По инициативе митрополита Макария в Москве в 1547 и в 1549 годах состоялось два церковных собора, посвященных канонизации отечественных подвижников, память которых чтилась по большей части лишь в тех местах, где они подвизались. На соборах было прославлено общецерковно около тридцати святых.

При митрополите Макарии в 1551 году был созван известный Стоглавый Собор, во многом регламентирующий внутрицерковную жизнь.

Стараниями святителя основана первая в Москве типография, где была издана летописная «Степенная книга» (с родословием русских князей) и начато составление общерусского лицевого (богато иллюстрированного) «Летописного свода». Плодом его многолетних трудов стали Великие (Макарьевские) Четьи-Минеи.

В 1547 году святитель Макарий венчал на царство первого русского царя Иоанна IV.

После прохождения многотрудного земного поприща святитель мирно почил о Бозе в 1563 году.

О личной святости святителя Макария имеется много свидетельств совре­менни­ков как о постнике, воздержнике, прозорливом и смиренном подвижнике. Кано­низован митрополит Макарий на Поместном Соборе Русской Православной Цер­кви 6–8 июня 1988 года на основании святости его жизни, явленной через его дар прозорливости, а также на основании больших заслуг перед Церковью.

С преподобным преподобен будеши, и с мужем неповинным неповинен будеши. И со избранным избран будеши (Пс. 17, 26–27), – говорит псалмопевец и пророк Давид. Постоянно общаясь со святыми подвижниками, митрополит Макарий явил пример веры и высоты архипастырского служения. Он заботился о духовном просвещении своей паствы. Прославив столько русских святых, он и сам ныне предстоит престолу Живоначальной Троицы.

* * *

Дорогие братья и сестры, сегодня также совершается память святых:

мц. Анисии (285–305);

сщмч. Зотика пресвитера, сиропитателя (IV);

ап. от 70-ти Тимона (I);

мч. Филетера Никомидийского (311);

прп. Феодоры Кесарийской (VIII);

прп. Феодоры Цареградской (940);

мц. Марии Даниловой (1946).

Всех, кто носит имена святых, прославляемых Церковью сегодня, я сердечно и тепло поздравляю с днем тезоименитства! Будьте Богом хранимы! Многая вам и благая лета!

Иеромонах Димитрий (Самойлов),
насельник Свято-Троицкой Александро-Невской лавры