11 января. Мученики 14 000 младенцев, от Ирода в Вифлееме избиенные

Здравствуйте, дорогие телезрители! Сегодня, 11 января, Православная Церковь совершает память четырнадцати тысяч младенцев, от Ирода в Вифлееме избиенных.

Все хорошо знают эту евангельскую историю. Царь Ирод, узнав от волхвов, что в Вифлееме должен родиться царь Иудейский, хотел, чтобы те по возвращении из Вифлеема рассказали ему, где находится родившийся царь. Но волхвы по внушению от Бога не вернулись в Иерусалим, а другим путем удалились из Вифлеема. И тогда разгневанный царь Ирод приказывает убить младенцев мужского пола, считая, что среди них наверняка есть тот, кого волхвы назвали царем Иудейским.

Мы слышим из Евангелия от Матфея о страшных вещах: Тогда Ирод, увидев себя осмеянным волхвами, весьма разгневался, и послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов. Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию, который говорит: глас в Раме слышен, плач и рыдание и вопль великий; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет (Мф. 3, 17–18).

По словам Святейшего Патриарха Кирилла:

Страшное злодеяние было совершено Иродом из-за некой подозрительности, которая является духовной болезнью.

Без всяких доказательств Ирод вынес суд над младенцами, а поскольку имел власть, то немедленно этот суд привел в исполнение. И христианская эра в первые же дни обагрилась кровью невинных.

У некоторых христиан появляется вопрос: как же вифлеемские младенцы явились мучениками, если они не знали и не исповедали Христа. Ответ Церкви ясен, понятен и определен. Поскольку они были убиты за Христа, мотивом их убийства было убийство Спасителя, то, вне зависимости от их волеизъявления, они стали мучениками за Христа.

Смерть младенцев есть некое таинство. С одной стороны, мы видим здесь наглое и циничное торжество зла. С другой стороны, видим невинную кровь, которая вопиет к Небу, которая обрушилась на голову Ирода и палачей. Ирод вскоре после этого умирает страшной и мучительной смертью. Мы видим здесь провозвестие Креста Христова, Его Голгофы, ибо невинная кровь младенцев вопиет громче, чем Авелева.

По неисповедимому Божественному Промыслу они оказались избранниками Израиля. Что бы произошло с вифлеемскими младенцами, если бы они не погибли? Весьма вероятно, что если бы они выросли, то оказались бы в безумной толпе у претории Пилата и кричали бы: «Распни Его!» А на склоне своих лет увидели бы гибель Иудеи и Иерусалима.

Здесь есть еще один таинственный момент, а именно – те слова, которые приводит евангелист Матфей: Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию, который говорит: глас в Раме слышен, плач и рыдание и вопль великий; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет (Мф. 2, 17–18).

Речь идет о том, что Рахиль умерла и была погребена на дороге в Вифлеем, где Иаков поставил надгробие, существующее до сего дня. Во времена пророка Иеремии это место было сбором для пленников, которых угоняли в землю Вавилонскую, где израильтяне стенали и плакали, потому что не надеялись вернуться из плена.

Однако вспомним продолжение этого стиха у Иеремии: Так сказал Господь: “Удержи голос свой от рыдания и глаза твои от слез, ибо есть воздаяние за труд твой... возвратятся сыны в пределы свои” (Иер. 31, 15). Действительно, через пятьдесят лет часть израильтян вернулась из вавилонского плена. Здесь есть великий символизм. Вифлеемские младенцы предвозвещают всеобщее возвращение из плена, поскольку род человеческий будет искуплен Христом, и достойные будут возвращены из ада, из тьмы и вечного плена в Царствие Небесное.

* * *

Дорогие братья и сестры, сегодня также совершается память святых:

прп. Маркелла, игумена обители «Неусыпающих» (485);

прп. Василиска Сибирского (1824);

прпп. Марка гробокопателя, Феофила и Иоанна Печерских, в Ближних пещерах (XI–XII);

прп. Феофила Омучского (XV);

прп. Лаврентия Черниговского (1950);

прп. Фаддея исп. (818);

новомучеников и исповедников Российских: сщмч. Феодосия Беленького пресвитера (1938); мцц. Наталии Васильевой, Наталии Силуяновой, Евдокии Гусевой, Анны Боровской, Матроны Наволокиной, Варвары Деревягиной, Анны Поповой, Евдокии Назиной, Евфросинии Денисовой, Агриппины Киселевой и Наталии Сундуковой (1942).

Всех, кто носит имена святых, прославляемых Церковью сегодня, я сердечно и тепло поздравляю с днем тезоименитства! Благожелаю вам от Господа мира душевного, здравия телесного и всесильной помощи во всех добрых делах и благих начинаниях по молитвам ваших небесных покровителей. Будьте Богом хранимы! Многая вам и благая лета!

Иеромонах Димитрий (Самойлов),
насельник Свято-Троицкой Александро-Невской лавры