«Православный на всю голову!». Святые Царственные страстотерпцы

Авторская рубрика писателя, журналиста Дениса Ахалашвили.

– Государь Николай II, его семья и оставшиеся до конца с царем слуги прославлены в лике святых как страстотерпцы. Некоторые наши современники, в том числе и те, кто ходит в церковь, искренне не понимают, за что они прославлены и что такое вообще – страстотерпчество. А между тем именно с этого христианского подвига начинается история русских святых. Князья-страстотерпцы Борис и Глеб были первыми, кого прославила Русская Православная Церковь. Напомню их историю.

Они были младшими сыновьями святого равноапостольного князя Владимира и с детства воспитаны в православной вере. Когда братья подросли, Борису от отца достался Ростов, а Глебу – Муром. Незадолго до своей смерти князь Владимир призвал Бориса в Киев, дал ему войско и отправил в поход против печенегов. Вскоре великий князь скончался, его старший сын Святополк, воспользовавшись тем, что Борис был в походе, захватил киевский престол. Святой Борис не хотел воевать с братом, сама мысль поднять на него руку была ему глубоко противна. Он распустил свое войско со словами: «Не подниму руку на брата своего, да еще старшего, которого мне следует почитать за отца». Но Святополк боялся, что брат передумает и силой отнимет у него престол, и подослал к Борису убийц. Несмотря на то, что он узнал о страшной угрозе, он не стал прятаться. На него напали с копьями прямо во время молитвы в шатре. Первым убили его верного слугу Георгия Угрина, который бросился на защиту князя. Раненый святой на слабеющих ногах вышел из шатра, где молился, и сказал убийцам: «Подходите, братья, кончите службу свою, и да будет мир брату Святополку и вам». Тогда воины снова пронзили тело князя копьями.

 Затем Святополк послал убить своего второго брата Глеба, княжившего в Муроме. Как и Борис, Глеб тоже заранее знал, что к нему подосланы убийцы, но междоусобная война была для него страшнее смерти. Убийцы настигли князя в устье реки Смядыни рядом со Смоленском, где он безропотно принял смерть от своих убийц. Святополк, которого в народе прозвали Окаянным, ненавидимый всеми, закончил свои дни в изгнании. Междоусобные войны постепенно прекратились, подвиг смирения, послушания и кротости сделал Бориса и Глеба всенародно любимыми. Великий князь Ярослав Мудрый отыскал мощи святого Глеба и положил их в храме Василия Великого в Вышгороде рядом с мощами его брата Бориса. Останки святых князей прославились многочисленными чудесами.

И за этот же подвиг Церковь прославляет государя Николая II и его близких. За то, что ради мира и своей страны Николай II отказался от сопротивления мятежникам, устроившим против него заговор. За то, что предал себя в руки Божии, полностью положившись на волю Божию. За то, что свое служение, свою жизнь, даже жизнь глубоко любимых им супруги и детей он принял в жертву за свое Отечество и свою веру. Святитель Николай Сербский в 1932 году сказал о последнем российском императоре: «Если бы царь Николай прилепился к царству земному, царству эгоистичных мотивов и мелких расчетов, он бы, по всей видимости, и сегодня сидел на своем престоле в Петрограде, но он прилепился к Царству Небесному». И Церковь свидетельствует, что святые Царственные страстотерпцы выбрали путь не тот, который могли выбрать как властители одной из самых могущественных империй мира, а путь крестных страданий Христовых. Они с высот царской власти умалили, унизили себя до самого низа: от коронации в Успенском соборе и блеска петербургских дворцов до адского мрака ипатьевского подвала. Церковь свидетельствует о великой правоте Царственных страстотерпцев, их святом жертвенном подвиге. Такие дела.

Записала Елена Чурина