«Православный на всю голову!». «Раньше было лучше»

Авторская рубрика писателя, журналиста Дениса Ахалашвили.

– Есть люди, которые живут настоящим, и есть люди, живущие будущим. Есть люди, уверенные в том, что раньше было лучше, и этих последних вокруг становится все больше и больше. Чего стоят бесконечные повторы классики советского кино и неуклюжие съемки по этим фильмам... Человек уверен, что раньше трава была зеленее, небо более голубое, люди добрее, а жизнь вокруг них – не в пример лучше теперешней. Если говорить о Церкви, то многие православные уверены, что всего сто лет назад в царской России народ жил благочестиво и праведно, считают то время временем духовного расцвета. Но стоит открыть книги святителя Феофана Затворника, святителя Игнатия (Брянчанинова), святого праведного отца Иоанна Кронштадтского, как предстает совсем другая, далекая от идеала картина. Про то время, в котором они жили, они писали как про время всеобщего отступления от веры и страшного духовного оскудения. Помню, меня поразило, когда я прочитал, что в 1905 году бунтами были охвачены не только многочисленные университеты по всей России, но и семинарии, и духовные академии (некоторые из них властям даже пришлось закрыть). Но люди упорно продолжают игнорировать исторические факты и повторяют, что тогда был золотой век, а сейчас мы живем в потемках и духовном упадке, что времена подвижников остались в далеком прошлом, духовные подвиги уже невозможны, да и Церковь уже не та; и вообще наше общество развратилось и погрязло в пороках. В этом есть доля правды. Действительно, еще не так давно дети здоровались со старшими, уступали пожилым место в трамвае, девушки одевались целомудренно, а родители находили время искренне интересоваться, чем живут их чада.

А вчера, например, я ехал на автобусе с работы, а кондуктор, пытаясь усадить молодую беременную женщину, закричала на весь автобус, обращаясь к уткнувшимся в телефоны пассажирам: «Как вам не стыдно! Беременная женщина перед вами стоит, а никто место ей не уступит!» Из-за подобных историй, которые, к сожалению, стали почти нормой, критики современной жизни делают неутешительные выводы о настоящем. Отводя себе нескромную роль обличителей, они забывают, что эти самые нравы не привозят нам по небу на голубом вертолете, а все мы, живущие в этом самом настоящем, отвечаем за нравы в обществе, в котором живем. Кто помешает мне жить как подвижники, как святые, над книжками о которых хочется плакать от умиления? Честно? Только моя лень и жалость к себе.

Легко обличать чужие ошибки, будь то сосед, после которого в подъезде грязь, церковь, где тебе на празднике наступили на ногу, или государство, забывшее убрать мусор у вас во дворе. Почему-то трудно просто убрать за соседом, никому не нужным одиноким горемыкой, и в церковь прийти не строгим контролером, выискивающим огрехи, а тем, кто может бескорыстно и искренне помочь, потому что это же твоя церковь – и тебе хочется, чтобы в ней было всегда хорошо. Не жаловаться на государство, а позвать соседей по двору и устроить субботник и прибраться, потому что это же твой дом. Первые – потребители, и их вокруг абсолютное большинство. Вторые – те, кто не ждет милости, а сам пытается сделать свою жизнь лучше. И хотя сегодня их мало, правда за ними.

Преподобный Паисий Святогорец говорил об этом так: «Благий Бог примет во внимание особенности нашей эпохи и условия, в которых нам приходится жить, и спросит нас в соответствии с этим. Если мы предпримем хотя бы малый подвиг, то увенчаемся больше, чем христиане прошлой эпохи». Такие дела.

Записала Елена Чурина