«Православный на всю голову!». О смирении и борьбе с собой

Авторская рубрика писателя, журналиста Дениса Ахалашвили.

– Начиная духовную жизнь и приступая к борьбе со страстями, люди иногда начинают смешивать себя с грязью, ошибочно принимая такое к себе отношение за смирение, а на самом деле путая болезнь с больным. Есть грехи и страсти, поселившиеся в душе, с которыми нужно бороться и с помощью Божией лечить их и искоренять. И есть уникальная Богом данная тебе личность, твоя бессмертная душа, которая, по слову философа Тертуллиана, христианка. Эта душа может быть больной и слабой, но осуждать, презирать и тем более ненавидеть себя за это так же глупо, как осуждать больного, которому требуется забота и кропотливое и внимательное лечение. В основе христианского смирения лежит любовь, готовность бороться за свою бессмертную, изнемогающую от грехов душу даже до смерти – как за сокровище, данное тебе Самим Богом, которое ты должен лелеять и, если нужно, привести в достойный, надлежащий вид. А в основе презрения к себе лежит гордость оказаться хуже других или хуже идеалов в своей голове. Человек выискивает в себе всякие изъяны и несоответствия, вечно собой недоволен и бурчит себе под нос: «Я самый плохой, ни на что не гожусь». В конце концов от такого отношения к себе вырабатывается комплекс вины, человек и вправду становится неспособным не только к духовной жизни, которая без мирного духа и духовной радости невозможна, но и к жизни вообще. Дело может даже закончиться душевным повреждением и клиникой. Замечательный русский писатель и знаток человеческих душ Антон Павлович Чехов писал: «Зачем ты величаешь особу свою „ничтожным и незаметным братишкой”? Ничтожество свое осознавай перед Богом, пожалуй, перед умом, красотой, природой, но не перед людьми. Среди людей нужно сознавать свое достоинство. Ведь ты не мошенник, честный человек? Ну и уважай в себе честного малого и знай, что честный малый не ничтожность. Не смешивай “смиряться” c “сознавать свое ничтожество”». Такие дела.

Записала Елена Чурина