«Православный на всю голову!». О мытаре и фарисее

Авторская рубрика писателя, журналиста Дениса Ахалашвили.

– Все мы знаем притчу о мытаре и фарисее. Как два человека вошли в храм помолиться – один фарисей, один мытарь. Фарисей молился так: «Боже, благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди – грабители, обидчики, прелюбодеи; или как этот вот мытарь. Пощусь два раза в неделю, молюсь каждый день, даю десятую часть от всего, что приобретаю». А мытарь не смел поднять глаз на небо и только молился: «Боже, будь милостив ко мне, грешному». И мы знаем, что мытарь ушел более оправданным, ибо всякий возвышающий себя унижен будет, а унижающий себя возвысится. Вроде бы все понятно: если ты хвалишься истинными или мнимыми жизненными успехами и не находишь  благодарности тем, без кого ты ничего бы не достиг, то ты фарисей. Если, как мытарь, пользуешься другими людьми (а мытарь бессовестно и бесчестно обирал людей, выжимал из них последние соки), но при этом каешься, то можешь быть оправдан.

Но современная жизнь далека от жизни героев евангельской притчи. Весь парадокс нашей жизни в том, что, положа руку на сердце, все мы хуже фарисея и хуже мытаря, потому что мы не то и не другое. Это вообще было бы слишком похвально для нас – быть фарисеем или мытарем. Фарисей ведь исполнял заповеди Божии, молился, но при этом гордился. А мы заповедь не исполняем, палец о палец не ударим, но фарисейская гордыня, что мы лучше других, есть почти в каждом из нас. Мытарь был сборщиком налогов, но когда до него дошло, что то, чем он занимается, плохо, он образумился, осудил всю свою жизнь. Мы же, как мытарь, пользуемся другими людьми порой каждый день, но при этом не каемся, как он, слезно, искренне, без тени выгородить себя и оправдаться. И вот это по-настоящему страшно. Такие дела.

Записала Елена Чурина