По святым местам. Йошкар-Олинская епархия

Вспомним историю Йошкар-Олинской епархии, увидим ее главные святыни, узнаем, как восстанавливались старинные церкви, услышим молитвы на марийском языке и побываем на незабываемых волжских просторах.

Йошкар-Ола – столица Республики Марий Эл. Финно-угорский народ мари с древности живет в древнем Поволжье. После монголо-татарского нашествия марийские земли вошли в состав Золотой Орды, а после ее распада – в состав Казанского ханства. А после присоединения Казани к Руси в 1552 году Марийская земля вошла в состав Русского государства. И в этом месте по приказу царя Феодора Иоанновича на притоке реки Волги – Малой Кокшаге – был основан Царев город на Кокшаге, или Царевококшайск. Город был назван не в честь земного царя, а в честь Небесного Царя. Он строился одновременно и как военная крепость, и как подобие Иерусалима на Волжской земле.

Царев город – первое название Йошкар-Олы. А первыми его жителями были солдаты – стрельцы. Они же были и первыми строителями города, и первыми прихожанами храмов. Так, в 1584 году стрельцы принесли из Москвы в Воскресенский собор образ Спасителя.

Священник Андрей Кочаков, настоятель Воскресенского собора:

– По традиции, 1 августа по старому стилю, 14 августа по новому стилю, начало Успенского поста. В этот день верующие люди, прихожане храма, горожане с иконой Спаса Нерукотворного спускались вниз к Кокшаге, совершался водосвятный молебен, освящалась вода и раздавалась верующим. Насколько известно, в это время были очень развиты такие болезни, которые связаны с желудочно-кишечным трактом. Также святая вода предназначалась для укрепления верующих в начале поста.

Образ находился в Воскресенском храме, в главной городской церкви. Нынешнее здание новое. Его начали строить в 2007 году. А изначально каменный Воскресенский храм возвели в 1759 году, но до наших дней он не сохранился, как и образ Спасителя. Эту церковь мы можем видеть на старинных снимках. Но как она выглядела внутри, можно только представить. Для этого отправимся в Семеновку.

Сейчас село Семеновка – часть города (и по бумагам, и территориально), оно практически сомкнулось с Йошкар-Олой. Однако любой семеновец скажет, что он прежде всего житель села Семеновка. Еще бы! Этому месту более трех веков. Столько же и православному приходу.

В годы атеистических гонений местной церкви Рождества Пресвятой Богородицы на полвека было суждено стать центром религиозной жизни православных верующих Марий Эл.

Диакон Димитрий Смирнов, сотрудник Комиссии по канонизации святых Марийской митрополии:

– В 1961 году, в январе, был закрыт Воскресенский собор города Йошкар-Олы, причем под хитрым предлогом объединения приходов. Якобы его объединили с Семеновкой. С этим связан любопытный казус. До 1970-х годов на документах храма Рождества Богородицы стояла печать Воскресенского собора города Йошкар-Олы.

Протоиерей Михаил Ильин, ключарь храма Рождества Пресвятой Богородицы с. Семеновка:

– Первозданный интерьер храма, к сожалению, не дошел до наших дней. Мы с вами здесь видим иконостасы главного и боковых приделов (в честь святителя Николая и пророка Илии), напольные большие киоты были перевезены в наш храм после того, как в 1960 году Йошкар-Олинский горисполком принял решение о закрытии Воскресенского собора. Все имущество собора было перевезено сюда, установлено здесь в храме, а сам собор был, к сожалению, разрушен в 1961 году.

Именно в этом храме в 1993 году Святейший патриарх Алексий II совершил хиротонию архимандрита Иоанна (Тимофеева) в епископа Йошкар-Олинского и Марийского. Уже более тридцати лет владыка возглавляет кафедру на Марийской земле. Было это в день памяти иконы Богородицы «Троеручица», поэтому теперь Матерь Божия по праву считается Покровительницей этой земли. На центральной башне Национальной художественной галереи Йошкар-Олы стоят городские часы. Они начали свой ход 4 сентября 2007 года, и с тех пор каждый час на площади происходит чудесное явление иконы Божией Матери «Троеручица».

Чтец Григорий Николаевич Михеев, директор Паломнической службы «Елеон»:

– Божия Матерь благословляет Марийскую землю иконой «Троеручица» и становится Нашей Небесной Заступницей и Покровительницей. Как говорит наш владыка, Она Своей третьей рукой управляет духовную жизнь верующих людей нашего края.

Кстати, в здании галереи многие без труда угадают европейскую архитектуру эпохи Возрождения; это, например, Дворец дожей в Венеции. Городу на Малой Кокшаге еще будет чем вас удивить.

Набережная Брюгге – настоящая гордость Йошкар-Олы. Она названа в честь бельгийского города, который называют самым сказочным в Европе. Все дома этой улицы построены во фламандском стиле с элементами северной готики.

Увидеть это шествие апостолов и Христа приезжают в Йошкар-Олу тысячи туристов. Еще бы! Ведь мы будто оказываемся у главной ратуши где-нибудь в Праге или в Мюнхене.

Чтец Григорий Николаевич Михеев:

– На Патриаршей площади особое внимание всех приезжающих в наш город людей привлекает динамическая скульптурная композиция «Вход Господень в Иерусалим». В народе ее также называют «Двенадцать апостолов». Мы видим шествие Христа, восседающего на ослике (в сопровождении двенадцати апостолов) и направляющегося из Вифании в Иерусалим.

С девяти утра до девяти вечера каждые три часа открываются деревянные ворота селения Вифания, а за ними и Золотые ворота Иерусалима. Над воплощением этой задумки трудились мастера во главе с Игорем Кудрявцевым. Автор скульптур – Андрей Ковальчук.

Чтец Григорий Николаевич Михеев:

– Апостолы помахивают ветвями, кто-то поворачивает голову. Сам Христос десницей благословляет всех собравшихся посмотреть на это шествие.

На набережной шестнадцать лет назад был заложен Благовещенский собор.

Протоиерей Сергий Поглазов, ключарь Благовещенского собора:

– Мы с вами находимся в замечательном храме. Если мы пройдемся по берегу реки Малая Кокшага, возле которой и построен этот величественный храм, то увидим несколько храмов. Они старинные, дореволюционные, XVIII века. Но они вновь воссозданные. Один храм был полностью разрушен, в другом находился пивоваренный завод, а в третьем остался только нижний храм – цокольный этаж. И все было заново восстановлено. А строительство этого храма было начато 29 октября, и на протяжении нескольких лет он созидался.

Первой построили колокольню высотой в 53 метра. Потом был готов и сам храм. Интересно, что полуостров, где стоит церковь, исторически не застраивался. Вот, например, карта XIX века. Сейчас все это пространство носит название Архангельская слобода. Имя этой слободе дал памятник Архангелу Гавриилу. Величественная шестиметровая скульптура появилась здесь в 2011 году.

Протоиерей Сергий Поглазов:

– Здесь мы видим ту красоту, которая должна призывать людей к вечности, к вечной радости. На этом пустынном месте множество строений. Буквально за двадцать лет это место преобразилось. Была начата работа в 2005 или 2006 году. На сегодняшний день мы видим и отреставрированные храмы, и множество необычных памятников. Здесь мы тоже видим памятник Архангелу Гавриилу в скульптурной композиции с Матерью Божией.

Так в бронзовых изваяниях встретились на Марийской земле Архангел Гавриил и Дева Мария с Младенцем Иисусом Христом.

Чтец Григорий Николаевич Михеев:

– Скульптурная композиция «Богоматерь с Младенцем» появилась самым первым объектом на этой площади. Площадь посвящена Благовещению Пресвятой Богородицы. Все объекты, которые мы здесь можем наблюдать, так или иначе связаны с этим праздником: Благовещенский кафедральный собор, скульптура Девы Марии с Младенцем Христом, скульптура Архангела Гавриила, башня, посвященная Благовещению.

Благовещенская башня является уменьшенной копией Спасской башни Московского Кремля. Как и в столице, каждый час бой курантов возвещает время жителям и гостям города.

На марийском языке говорят более трех сотен тысяч человек. Перевод слова Божиего на этот язык начался еще в 1803 году. Божественная литургия, Священная история, катехизис стали издаваться на марийском. А во второй половине XIX века в Казани было создано Братство святителя Гурия, а при нем – переводческая комиссия. Один из ее участников, протоиерей Гавриил Яковлев, настоятель храма Рождества Христова села Арино и апостол Марийской земли.

Елена Александровна Панина, педагог воскресной школы:

– Священник Гавриил Яковлев просвещал марийский народ. Это очень сильная и образованная личность своего времени. На постаменте памятника мы читаем на марийском языке, что он свою жизнь, душу вложил в то, чтобы просветить марийский народ. Он перевел очень много текстов с церковнославянского на марийский язык.

Протоиерей Николай Чузаев, настоятель храма Рождества Христова, руководитель Комиссии Марийской митрополии по переводу Священного Писания на марийский язык:

– Он умер в 1912 году. До самой смерти он много трудился для того, чтобы просветить наш марийский простой народ, малограмотный в отношении православной веры. Собирал и учил детей. Малыши еще не знали русского языка, не могли говорить на религиозную тему, а знали только свою жизнь сельскохозяйственную, лесную. Ему очень много пришлось потрудиться, чтобы открыть им хотя бы какие-нибудь азбучные истины.

Протоиерей Гавриил Яковлев стал продолжателем дела, которое завершилось только в наши дни. В конце 2025 года на марийский язык перевели всю Библию. Первый тираж в 5 000 экземпляров был доставлен в Йошкар-Олу в этом году.

Протоиерей Николай Чузаев:

– Совместно с Финляндским обществом перевода Библии наша епархия должна выпустить Библию полностью на марийском языке. Мы веру свою храним, даем познания о вере нашим детям. Жизнь продолжается.

Ведущая Надежда Калинина