По святым местам. Успенский Далматовский мужской монастырь. Часть 2

О том, как Далматовский Успенский монастырь выдержал не одну осаду, почему пропала икона Успения Богородицы преподобного Далмата Исецкого и где похоронен автор сказки "Царевна-лягушка", узнают зрители второй части программы о святой обители. А еще побываем в монастырском музее и заберемся на стены крепости.

Вас приветствует программа «По святым местам». Это продолжение нашего путешествия по истории Далматовского монастыря. Святая обитель строилась как настоящая крепость. Не раз над ней сгущались тучи, и эти стены выдерживали осады и нападения. Монастырь XVII века был основан старцем Далматом.

Игумен Варнава (Аверьянов), наместник Успенского Далматовского монастыря:

– Обитель неоднократно подвергалась разорению. Первые постройки были деревянными, их сжигали кочевники. Также они уводили в плен первых насельников: монахов и крестьян, селившихся вокруг обители. Сам старец Далмат избежал такой опасности: в тот момент он находился в поездке по хозяйственным делам. Вернувшись, он увидел лишь пепелище на месте недавно устроенной обители.

Было это 380 лет назад – в 1646 году. Тогда сибирский князь Давлет Гирей совершил нападение на монастырь, разграбил и сжег его. 

Игумен Варнава (Аверьянов):

– Монастырь неоднократно подвергался разорению. Во время одного из набегов были убиты монахи. Ниша, расположенная рядом, тоже появилась не случайно: в ней находится икона преподобных мучеников. В этом месте были найдены не гробы, а наспех сколоченные ящики с останками убитых монахов – тех, кто погиб во время набега. По следам на костях было видно, что они действительно были убиты.

Икона «Успение Богоматери» тогда осталась невредимой.

Игумен Варнава (Аверьянов):

– Это знамение подчеркивало особое значение иконы: оно послужило основанием для ее прославления…

Особый день памяти святыни – 28 февраля. По молитвам перед Далматской иконой монастырь выдержал многодневную осаду пугачевцев. В городе до сих пор находят снаряды того времени. В монастырском музее хранятся пушечные ядра.

Игумен Варнава (Аверьянов):

– Ядра и гранаты – свидетели пугачевского бунта, штурма Далматовского монастыря отрядами пугачевцев. Эти артефакты до сих пор находят рядом с обителью.

Учащиеся воскресной школы обнаружили небольшую пулю – или, скорее, ядрышко – прямо в стене монастыря. 

Самого Емельяна Пугачева в Далматово не было, но отряд пугачевцев под командованием челябинского есаула – Прохора Пестерева – 11 февраля 1774 года подошел к стенам монастыря. 

Игумен Варнава (Аверьянов):

– Эти стены – подлинные, они сохранились с XVIII века. Ансамбль Далматовского монастыря возводили почти полвека – в течение XVIII столетия. Сейчас восстанавливают лишь зубцы: в послевоенные годы XX века, когда на территории разместился завод, их использовали как фундамент для цехов. Поэтому зубцы – уже современные, а сами стены помнят даже штурм пугачевцев.

Осада продолжалась 20 дней – это кровавая страница в истории Далматово. Сначала проводилась расправа над теми, кто отказался присягнуть Емельяну Пугачеву, а потом над теми, кто поддержал восставших.

Храня память о жертвах тех событий, люди, увлеченные историей, каждый год организуют реконструкцию штурма монастыря. На день памяти Далмата Исетского – 2 августа – в обитель приезжают гости и туристы.

Будни монашеской жизни – это труд и молитва, и так было еще со времен святого Далмата. Устав в обители всегда был строгий.  Дни ангела царя Алексея Михайловича и членов его семьи здесь переносили на пасхальное время.

Игумен Варнава (Аверьянов):

– Это послужило поводом обвинить старца Далмата в неуважении к царским особам. Кроме того, существовало обвинение в том, что старцы Далматовской обители укрывают беглых крестьян. Из‑за этого старец Далмат подвергся пыткам.

XVII век был суровым временем: тогда любые показания зачастую получали лишь под пытками. Вероятно, вследствие истязаний у старца Далмата возникли серьезные проблемы с ногами. Лишь по ходатайству братии, подавшей челобитную государю, старца вернули в обитель.

Гонениям подвергался и первый настоятель монастыря, архимандрит Исаак Мокринский. В обители не сразу приняли реформы патриарха Никона. Отца Исаака обвинили в связях со старообрядчеством, а потом отстранили от управления обителью. Господь не оставил праведника, пусть не сразу, но отец Исаак был оправдан. 

Игумен Варнава (Аверьянов):

– Мы сегодня совершаем знаменательное деяние: исполняя слова Священного Писания, что нужно поминать наставников. Как бы ни был велик человек в высокой духовной жизни, он всегда нуждается в помощниках и сподвижниках. У преподобного Далмата это был его сын по плоти и сын духовный – архимандрит Исаак.

Два года назад в обители установили бронзовый бюст архимандрита Исаака. При нем монастырь расширил свои владения, велось активное каменное строительство, пополнялась монастырская библиотека. Так обитель росла и развивалась, мужественно перенося осады, наговоры и трудности своего времени, пока не случилась революция.

Игумен Варнава (Аверьянов):

– Известно, что в годы войны в Далматовском монастыре находился госпиталь, а также проводились курсы усовершенствования командного состава. Мы поместили здесь предметы, связанные с военной историей Далматовского монастыря: петличные знаки красноармейцев и гильзы.

Потом на территории монастыря был завод. Удивительно, но его производство не помешало сохранению некоторых святынь. Так, распятие в усыпальнице святого Далмата – старинное. 

Игумен Варнава (Аверьянов):

– Эта живопись – современная, но примечательно, что само распятие сохранилось. Несмотря на то что завод практически всё уничтожил, огромное распятие оставалось в храме. Примечательно и то, что Владимир Путин был свидетелем того, что находилось здесь, в усыпальнице.

Сейчас то, что осталось от дореволюционной обители преподобного Далмата, собирают по крупицам. В витринах усыпальницы хранятся иконы Пресвятой Богородицы. 

Игумен Варнава (Аверьянов):

– Интересно то, что на оборотной стороне иконы находится печать Далматовской обители. Это знак того, что икона принадлежит Далматовскому монастырю.

Далматская икона Успения, которую принес сюда еще основатель обители, утеряна.

В начале 1920-х после упразднения монастыря его насельники разошлись по другим обителям, унеся с собой и эту икону. В настоящее время сведений о ее местонахождении не имеется. Надежды на ее обретение не теряют, ведь до сих пор люди приносят сюда иконы, когда-то принадлежавшие святой обители. Так появился здесь образ Кирика и Иулиты.

Игумен Варнава (Аверьянов):

– Икону привезли две жительницы Екатеринбурга. Их бабушка спасла ее во время разорения монастыря и завещала после своей смерти вернуть икону в монастырь. Женщины привезли икону и рассказали эту историю. Достоверно известно, что это икона из нашей обители.

В музее хранятся надгробные плиты, ведь кладбище обители было разорено.

Игумен Варнава (Аверьянов):

– К сожалению, в годы советской власти, когда монастырь передавали, региональные организации проводили работы по прокладке коммуникаций от котельной – и, как следствие, работы велись прямо по территории кладбища. В результате были уничтожены могилы и надгробные памятники. Часть надгробных плит местные жители разобрали и использовали как печное железо. Сейчас иногда такие плиты находят в печах и приносят нам.

Так, на территории монастыря похоронен Александр Никифорович Зырянов. Летом 1850 года он записал в своем родном Шадринском уезде сказку «Царевна-лягушка».

Игумен Варнава (Аверьянов):

– Памятник Александру Никифоровичу Зырянову установили в наше время на месте, соответствующем историческому описанию его захоронения. Это реконструкция надгробия.

Александр Никифорович Зырянов – известный зауральский краевед, собиратель исторических сведений. В народе его называли «собирателем сказок». Вероятно, он наиболее известен как человек, благодаря которому стала широко известна сказка «Царевна‑лягушка»: именно запись Александра Никифоровича была передана для публикации в центральные издания и впоследствии стала знакома всем жителям России.

Происходя из крестьянского сословия, он был мелким служащим и вел довольно скромный, а по сути – бедный образ жизни. При этом Зырянов немало сделал для преобразования округа: он организовал первую сельскую школу и первую библиотеку. В последние годы жизни, когда он жил в Далматово, он перевез туда и библиотеку.

Девятого сентября на этой могиле служится лития в память Александра Зырянова. Еще здесь сугубо почитают память святых Царственных страстотерпцев.

Игумен Варнава (Аверьянов):

– Перед входом в Далматовский монастырь находится часовня. Ее построили на средства местных жителей в честь спасения царской семьи во время крушения поезда на станции Борки.

В дни памяти святых Царственных страстотерпцев после ночной Божественной литургии мы совершаем крестный ход к этой часовне, служим акафист. Также в часовне проходят богослужения в особо значимые моменты – например, когда нужно помолиться о даровании дождя. Такие молебны совершают на площади перед монастырем.

Таким образом, часовня для нас – важная связь с темой царской семьи. Знаменательно, что она расположена именно перед нашей обителью.

Так живет обитель преподобного Далмата Исетского. Монастырь пережил и набеги кочевников, и времена смуты, и антицерковную политику. И сейчас когда-то суровое Зауралье ждет гостей и в будни, и в праздники. Здесь рады и любителям истории, и тем, кто ищет духовной поддержки.

Ведущая Надежда Калинина