По святым местам. Храм Архангела Михаила в п.г.т. Юрино, Республика Марий Эл

В XV веке поселок Юрино назывался селом Архангельским, ведь еще тогда там стоял храм Архистратига Михаила. В этой программе мы посетим уже каменный храм в честь предводителя небесного воинства, узнаем, как из закрытых церквей были спасены Плащаница Христа и Печерская икона Божией Матери, и увидим замок Шереметьевых и их усыпальницу.

Программа «По святым местам» продолжает свое путешествие по Республике Марий Эл. Мы приехали в поселок Юрино. Это место славится замком Шереметева, но паломники и туристы приезжают не только посмотреть великолепный дворец, но и посетить храм. О храме Архангела Михаила наш рассказ.

Еще в XV веке на местной горе Маковке появилась церковь, которая была посвящена Архангелу Михаилу. И само село тогда называлось Архангельским.

Протоиерей Николай Барсуков, настоятель храма Михаила Архангела:

– Жители Юрино избрали покровителем поселка Архангела Михаила, поэтому и первая церковь, которая была построена на берегу Волги с видом на реку и заливные луга, посвящена ему. Через столетие храм пришел в ветхость. Появилась потребность в постройке нового, каменного здания.

И вот в конце XIX века неподалеку от старинной деревянной церкви постепенно поднимался новый кирпичный храм.

Надежда Серякова, катехизатор храма Михаила Архангела:

– Храм построен на народные средства и на деньги богатых людей, живших в Юрино. Строили храм Смысловы, Морозовы и Беляковы.

Протоиерей Николай Барсуков:

– Жители поселка Юрино и близлежащих деревень стремились положить копеечку на строительство этой величественной церкви.

Немалые средства пожертвовали и Шереметевы, усадьба которых находилась рядом.

Надежда Серякова:

– Храм построен в стиле барокко и классицизма, здесь смешанные стили.

Храм был освящен в 1889 году. В его архитектуре заложено богословие. Девять куполов, как девять ангельских чинов, и самый большой из них символизирует Архангела Михаила.

В крипте храма находится семейная усыпальница Шереметевых. Здесь похоронен крупнейший землевладелец Марийского края начала XX века и последний хозяин юринской усадьбы Петр Васильевич Шереметев.

А выше – два престола: верхний – в честь Архангела Михаила, нижний – в честь святителя Николая Чудотворца, с местным особо чтимым образом.

Надежда Серякова:

– Николай Угодник – чудотворец. Я это точно знаю по себе. Сзади, на шкафу, чудотворная репродукция на бумаге Архангела Михаила. Когда я уже выучилась на катехизатора, я подошла к святителю Николаю: «Николай Угодник, видимо, мне умирать с этими болями. Ладно, я согласна». В этот же вечер болезнь ушла наполовину.

В 1938 году храм закрыли, но перед этим запретили колокольный звон: не только праздничный, но и метельный.

Надежда Серякова:

– Здесь же были луга, и когда начиналась метель, можно было не увидеть, куда идти. Поэтому был обязателен звон (не знаю, через какой промежуток времени) для людей, которые в пути. Он назывался метельным.

Иконы были вывезены, храм разграблен. Здесь был устроен Дом культуры.

Надежда Серякова:

– На первом этаже показывали фильмы, а на втором проводили различные торжественные мероприятия. Перед открытием храма последнее кино, которое здесь показывали, было «Легенда о Нараяме». Женщина, которая здесь работала директором, сидела однажды в своем кабинете, делала отчет. И вдруг услышала пение. Она не придала этому значения, писала дальше. И тут она прислушалась и услышала, что поют молитвы. Тогда она поняла, что находится в храме, а не в Доме культуры.

В советское время местные жители ездили молиться в соседнее село Сумки, что на другом берегу реки Волги.

Протоиерей Николай Барсуков:

– Я в то время был алтарником того храма. Прекрасно помню, как наполняется храм, как заходили юринские жители. Они наполняли храм в Сумках. Это говорит о том, что жители поселка Юрино не утратили веру.

Также в Юрино молились в частном доме.

Протоиерей Николай Барсуков:

– Я был свидетелем того времени. Мы с сестрой отца Иоанна приехали один раз в Юрино под какой-то праздник. Пришли в дом, где обычно собирались юринские жители для совершения богослужений в домашних условиях. Здесь была инокиня Екатерина, Катенька-монашка, как ее называли в народе. И ее небольшой домик был полон людей, все со свечами. Помню, было очень душно. Праздничное пение, чтение по богослужебным книгам осталось у меня в памяти.

Не забывали люди о своем храме, не раз просили вернуть им здание церкви. Но власти были против.

Протоиерей Николай Барсуков:

– Сказали: «Вы не получите это здание ни в коем случае. Вот вам на окраине села домик – вам будет достаточно».

Настоятель храма в Сумках отец Иоанн Барсуков говорил, что не надо соглашаться на меньшее. В 1989 году некогда величественное здание храма все же вернули общине. А в 1991 году отец Николай Барсуков был назначен сюда настоятелем.

Протоиерей Николай Барсуков:

– Когда мы сюда с матушкой приехали, посмотрели: ни куполов, ни крестов, ни фундамента (был разрушен), ни ограды, ни иконостаса. Как начинать? Я помню, с горечью приехали в Сумки к отцу Иоанну: «Что делать? Храм в плачевном состоянии». Он ответил: «Не беспокойся. Совершай богослужения, а это все постепенно сделается». Мы окрыленные приехали, стали совершать богослужения.

Внутри храм наполнялся людьми, причем как взрослыми, так и детьми. Отец Николай с самого юного возраста сам ездил по святым местам и помнил ту радость, что несут путешествия, поэтому решил открыть воскресную школу.

Протоиерей Николай Барсуков:

– В 1993 году я открыл воскресную школу, стал собирать детей, пригласил помощников, пять преподавателей. Как и нас возили в школьные годы по святым местам, так и я с первого же лета стал возить детей в паломничество.

Юные паломники с педагогами садились на теплоход и ехали по Волге. Те мальчики и девочки уже давно выросли, но до сих пор вспоминают эти поездки.

Протоиерей Николай Барсуков:

– Греет душу, что труды не проходят даром, а дают теплоту душе русского человека.

Чтобы вернуть храму былую красоту, включали изобретательность и смекалку. Паникадило в нижнем храме создано из пяти самоваров, а на колокольню храма вернулись дореволюционные кирпичи.

Надежда Серякова:

– Тот, кто увез кирпичи с колокольни, чтобы сложить себе дома печку, привез их обратно, когда стала восстанавливаться церковь.

Иконы в нижнем храме написаны в мастерской Троице-Сергиевой лавры, а в верхнем – уже марийскими мастерами.

Протоиерей Николай Барсуков:

– То, что мы видим, сделано по образцам древних икон. Весь иконостас заполнен иконами именно в таком стиле. Они не простые гладкие, а на золоте с тиснением, с узорами.

Вернулись сюда и святыни из старинных храмов.

Протоиерей Николай Барсуков:

– Был такой случай. Одна прихожанка приехала из Нижегородской области, начала ходить в храм, подошла ко мне и сказала, что у нее есть икона. Когда она была девочкой, храм был закрыт. Мама в сумерках взяла ее за ручку, взяли с собой тележку-коляску, подъехали к храму, погрузили эту икону и отвезли домой.

Прихожанки этого храма дочь и мама Елена и Мария из села Копорулиха принесли сюда старинную плащаницу. В советские годы, когда из-за разлива Волги они не могли попасть в храм села Сумки, то, как жены-мироносицы, обходили с этой плащаницей свое родное село. До 1960-х годов там стоял Никольский храм.

Всю эту красоту вы можете увидеть, зайдя в храм Архангела Михаила. Побывав в замке Шереметева, многие туристы приходят сюда, причем с особым чувством.

Протоиерей Николай Барсуков:

– В замок Шереметева постоянно кто-то приезжает. В большинстве своем заходили с холодным сердцем просто посмотреть. А сейчас среди туристов часто видится и чувствуется благоговение и уважение к храму Божиему. Это радует.

Ведущая Надежда Калинина