Плод веры. Историк, автор книг о выдающихся деятелях в истории России Людмила Сахарова

Как в разные эпохи относились к восстанию декабристов? Что мотивировало офицеров, дворян, детей высокопоставленных чиновников выступить за изменения в обществе? Верно ли, что декабристы - это сообщество единомышленников? Рассказывает историк Людмила Сахарова.

– Сегодня у нас в гостях Людмила Сахарова – историк, автор книг об известных исторических личностях. 

Вы писали книги о разных исторических личностях. В конце 2025 года, к юбилею исторического события – восстания декабристов, Государственным историческим музеем была издана прекрасная книга, где осмысливаются мотивы людей, которые вышли на площадь, их роль в развитии Сибири, а также мотивы женщин, которые последовали за своими мужьями в ссылку и на каторгу.

Книга издана богато, но основное, что мне хотелось бы представить зрителям, – как в разные эпохи по-разному смотрят на поступок дворян, которые решили таким образом внести свой вклад в изменение общественного устройства.

Когда я читал эту книгу, выделял определенные цитаты. В этой книге очень хорошо представлены фрагменты писем, воспоминаний декабристов, их жен, оценки известных историков. Одна из таких цитат звучит так: спустя годы после событий 1825 года, когда их поздравляли с годовщиной мятежа, ответ был один: «14 декабря нельзя праздновать. В этот день нужно плакать и молиться». Почему? Потому, что они сожалеют о своем поступке и о последствиях, что навлекли на солдат, которых они вывели? Как интерпретировать эту фразу?

– Да, они испытывали чувство вины. Спустя много лет они неотступно вспоминали свои поступки, поскольку из-за них солдаты были подвергнуты шпицрутенам, сосланы на Кавказ и в другие места. Они действительно чувствовали свою вину по этому поводу. Это было невозможно исправить.

Книга выпущена Государственным историческим музеем к 200-летию этого удивительного события. Она интересно составлена и представляет собой своеобразный альбом. Альбом – это стиль начала XIX века.

В книге представлены разнообразные материалы. Мы, авторы этой книги, хотели, чтобы люди, прочитав ее, сделали собственный вывод: правы ли были декабристы, выйдя 14 декабря на Сенатскую площадь, или это политическая эпопея, как говорил Ключевский, или же страшная история, за которую декабристы понесли большое наказание.

Это событие в разное время освещалось по-разному. Это выступление было осуждено современниками. Пушкин говорил: «О заговоре кричали на всех перекрестках, я всегда был против мятежа, против революции, но в заговоре участвовали почти все мои друзья и товарищи».

Грибоедов выразился проще: «Сто прапорщиков хотят изменить весь государственный быт России». Чаадаев, который  был членом «Союза благоденствия», считал, что выступлением 14 декабря, мятежом на Сенатской площади, его товарищи отдалили прогресс в России.

Последовало создание Третьего отделения во главе с Бенкендорфом, приняты меры, чтобы никаких тайных обществ в России не было.

Удивительная любовь к декабристам началась еще в XIX веке благодаря Александру Герцену. Он назвал их героями, «кованными из чистой стали», которые решили пожертвовать собой ради будущих поколений.

В России произошла революция 1917 года, которая кое-что расставила по своим местам. На тот период времени для подтверждения своих идей и действий большевикам нужны были герои. И лучших героев, чем декабристы, они не нашли.

В 1925 году отмечался их 100-летний юбилей. Было написано много разнообразной литературы, которая зачастую была немного сиропной, поскольку она изображала декабристов как лучших представителей дворянства. Все мы помним знаменитую цитату Ленина о декабристах.

Впоследствии мнение о декабристах стало меняться. Люди стали задумываться: правы ли были они, выйдя на площадь?

Вышло очень много мемуарной литературы, написанной самими декабристами. Они прожили большую часть жизни (30 лет) в ссылке. Многие из тех, кто вернулся в Центральную Россию, сели за воспоминания. Во многом этому послужили сыновья Ивана Дмитриевича Якушкина. Они были воспитаны своей матушкой так, что безумно любили и восхищались своим отцом и его товарищами. Когда они выросли, они добились возможности навестить своего отца в Сибири. Тогда он жил в Ялуторовске, где находилась колония декабристов. Там жили Батеньков, Пущин, Оболенский, Якушкин и многие другие.

Когда сыновья увидели своего отца, они поняли, что его образ, который создала их мать, был романтизированным. Они познакомились с товарищами отца и в разговорах с ними поняли, насколько те интересны, бодры и многое знают. Дети Якушкина побудили многих декабристов написать воспоминания. Интересно, что эти воспоминания были написаны спустя почти 30 лет после событий 14 декабря. Но они были настолько свежими и правдивыми, что поколение конца XIX века стало их читать и делать выводы, а затем и мы в конце XX века.

Эти книги давали пищу для размышлений. Интересно, что когда декабристы описывали ту или иную ситуацию, которая произошла с ними в период создания тайных обществ, на Сенатской площади, при аресте или в Сибири, то было очень много совпадений. То есть было понятно, что люди одного круга прошли через горнило тяжелой жизни и испытаний. Они об этом рассказывали, и это было здорово.

Девяностые годы в нашей стране были тяжелыми. Все десять лет я проработала в филиале Государственного исторического музея, который назывался: Музей декабристов. Этого музея ждали. Его открытие состоялось 20 февраля 1987 года. В последующие месяцы в этот музей стояли очереди, чтобы ознакомиться с экспозицией «Пушкин и декабристы». Вся эта экспозиция была поэтизирована строчками стихотворений товарища декабристов – Пушкина.

В августе 1991 года в нашем музее обрушился кусок потолка в парадной прихожей. Тогда наш музей закрылся на капитальный ремонт и реставрацию. Но мы еще оставались там несколько лет. К нам по-прежнему приходили люди, но с другим настроем. Они оскорбляли декабристов, научных сотрудников. Они говорили грубо: «С них все началось, они отвратительные люди в истории России».

Наша книга построена на материалах, письмах, выдержках из мемуаров декабристов. Книга продается только в пространствах Государственного исторического музея.

– Давайте попробуем вернуться на 200 лет назад и порассуждать о мотивах. В этой книге есть цитата Муравьева-Апостола: «Наши чувства были чужды эгоизма».

Наверняка наши зрители спрашивают: что двигало людьми из высшего общества? Ведь это была элита Российской империи, дети виднейших государственных сановников. Зачем они собирались в тайные общества, размышляли о трансформации российского общества? Чего им не хватало? У них было все. В итоге они 30 лет провели на каторге и в ссылке. Ради чего?

– Наверное, истоком всего этого было их прекрасное воспитание и лучшее образование. Ключевский обмолвился: «Их отцы были русскими, которым страстно хотелось стать французами, сыновья были по воспитанию французами, которым страстно хотелось стать русскими».

Их отцы из кожи вон лезли для того, чтобы дать своим детям отличное образование. Для этого были возможности: Пажеский корпус, лицей, который открылся в 1811 году, откуда вышел не только Пушкин, но и два декабриста – Кюхельбекер и Пущин, школа колонновожатых, которая готовила офицеров Генштаба, из нее вышло 24 будущих декабриста. Прежде всего тогда котировались военные чины.

Пущин оказался в Кавалергардском полку. Это было почетно, замечательно, все вокруг радовались. Но когда он стал членом тайного общества, он задумался о своей деятельности и понял, что хочет приносить что-то положительное простым людям. Он ушел из полка и поступил на службу судьей Московского суда. Его осуждали товарищи и родственники, но он стоял на своем и творил добро там.

В летнее время, как и сейчас, мальчики проводят время на дачах (а тогда – в имениях). Они с удовольствием общались с крепостными мальчишками, не отдавая себе в этом отчета. Это были просто забавы, игры и так далее.

Они росли, стали размышлять, образование у них было отличное. Потом наступил период наполеоновских войн. И те, кто постарше, – Трубецкой, Волконский и кто-то из Муравьевых, – оказались в военных походах. В 1813–1814 годах к ним присоединилась безусая будущая декабристская молодежь. Они, как герои, дошли до самого Парижа. Многие из них были там впервые.

В составе русской армии они шли по Европе, через Германию, а потом оказались во Франции. Они видели, что страны процветают без деспотизма. Подобные слова сказал Николай Иванович Тургенев: в Россию вернется столько молодых офицеров, которые поняли, что государства могут процветать без деспотизма.

Молодым декабристам захотелось подобных условий не только для себя, но и для солдатской массы. А кто такие солдаты армии того периода времени? Это крепостные, одетые в серые солдатские шинели.

Когда русская армия, русские солдаты и наши будущие молодые офицеры, будущие декабристы, вернулись в Россию, они думали, что Александр I даст вольную хотя бы тем, кто прошел этот героический путь. Но ничего подобного не произошло.

В книге приводится цитата Ивана Дмитриевича Якушкина, который вспоминает, что он любил императора Александра I. Он присутствовал на военном параде, проходившем через Нарвские ворота. Якушкин наслаждался видом императора, который во главе войска гарцевал на белой лошади со шпагой, чтобы преклонить ее перед своей императрицей. И вдруг рядом с лошадью пробежал какой-то мужик. Александр неожиданно бросился на этого мужика со шпагой. Как пишет Якушкин, его забрали, и его дальнейшая судьба была понятна.

Якушкин пишет: «Это было мое первое разочарование в императоре». Он такого не ожидал. Потом были и другие разочарования, прежде всего в том, что солдаты оказались темной крепостной массой, которая ничего не получила.

Александр Бестужев вспоминал слова некоторых из декабристов: «Мы освободили Европу, а нас опять заставляют потеть на барщине».

Негатив, который видели молодые офицеры, вылился в то, что они решили создать тайное общество. Это произошло 9 февраля 1816 года. Общество было названо «Союз спасения».

– Людмила Геннадьевна, спасибо за Ваш рассказ. Мы продолжим наш разговор в следующий раз.

Уважаемые зрители, обращаюсь к вам с просьбой поддержать телеканал «Союз». Только благодаря вашей поддержке мы имеем возможность общаться с такими интересными гостями.

Ведущий Александр Гатилин