О земном и о небесном . О красоте

Беседа с архиепископом Пятигорским и Черкесским Феофилактом.

– Владыка, не знаю, как Вы отнесетесь к этой теме в пост, но если мы с Вами поговорим о красоте?

– С красивой ведущей в пост поговорить о красоте всегда приятно.

– Вы меня сейчас засмущаете, и я покроюсь румянцем. Вопрос первый такой. Каноны красоты менялись, каждая эпоха приносила что-то свое. Но вот сейчас в 2019 году мы приходим к тому, что уже не говорим: модна просто худоба или пышное тело. Что мы видим? Вот даже подиум, показ мод. Сейчас в наш обиход входит новое слово «андрогинны» – это люди, когда мы не понимаем, кто перед нами: мужчина или женщина. Вот такое смешение, такая тенденция современной жизни. Как бы Вы это прокомментировали? Почему такое с нами сейчас происходит?

– Мне кажется, это отчасти происходит потому, что мы боимся признать один парадокс: каждый из нас уникально красив. Боимся признать эту красоту в самих себе. Потому что Священное Писание прямо нам говорит, что Бог все сделал хорошо. И то, что мы называем красивым или некрасивым, – это действительно исключительно наше, чаще всего субъективное восприятие.

К тому же на разных континентах к этому восприятию относятся совершенно по-разному. Кто-то умеет восхищаться женщинами и девушками в хиджабах и никабах, когда вообще не видно лица, а кто-то восхищается очень пышными формами. Недавно видел в одном журнале в аэропорту фотографии с показа мод на каком-то африканском континенте. Знаете, там достаточно солидные женщины выступали.

На самом деле, уж простите, я в этом небольшой специалист. Как я это вижу со стороны, человек не видит красоты Божьего мира в себе самом. К этому есть стремление. Оно естественно, потому что Бог сделал все хорошо, призвал нас быть хорошими, призвал нас к совершенству. И когда мы стремимся к этому совершенству, пытаемся найти его,  некоторые из нас становятся на кривой путь, думая, что совершенство – это лишь внешнее изображение себя, но не внутреннее.

 Более того, это внешнее совершенство приобретает иногда извращенные формы, о которых Вы начали говорить. Когда некое бесполое существо не выражает данного Богом образа; более того, нивелирует его до состояния животного мира, исключая в себе самом как раз то, что в нас самое ценное, – образ и подобие Божье.

– В любом случае постоянно есть какой-то стандарт красоты, к которому все стремятся: 90х60х90. Эти вот губки, бровки, реснички – все  становятся одинаково красивые. Как, по Вашему мнению, бороться с этим или принимать как данность – мы живем в таком мире?

– Опять о стандартах. Недавно со мной приключилась одна очень интересная история. Был в Троице-Сергиевой лавре, а там большое количество туристов из Китая. Ну вот, подъехал черный автобус, высыпала эта толпа. Я смотрю на лица китайцев, и мне кажется, что они совершенно похожи. И так получилось, что через переводчика заговорили с одним из китайцев, пока они все собирались. Спрашиваю: «Как вам у нас в России? Наверно, холодно?» Ну, какие-то обычные вопросы: «А как вам наши люди?» Смотрю вокруг: совершенно разные...

– Одна проблема есть.

– Какая?

– Вы все на одно лицо.

 И его ответ меня совершенно удивил. Думаю, надо же, а ведь я с таким же, собственно говоря, внутренним смущением подошел к этому человеку: что все на одно лицо. Видите, как каждый может замечать свое. И все мы действительно очень разные.

А что касается того стандарта, о котором Вы говорите, это ведь стандарт навязанный. Это то, что, как мне думается, навязывается разного рода людьми, которые в том числе на этом делают определенного рода состояния. Навязывают то, что нам не нужно. Это такой, знаете, агрессивный маркетинг, который, к большому сожалению, с полок в магазине перекинулся на лица, форму, одежду. И те люди, которые поддаются этому, в большей степени как раз становятся жертвами этого агрессивного маркетинга.

– Банальный, может быть, вопрос. Придет красивая, усовершенствованная индустрией красоты женщина: губы накачаны, бровки… Батюшка скажет ей что-нибудь в храме? Сделает замечание? Или нельзя?

– В храм ведь приходят не для того, чтобы оценить объемы и размеры тела. А для того, чтобы найти в себе душу. И сразу Вам скажу, что я в своей жизни встречал разных людей. Есть такие женщины, которые увлекаются бесконечным самоусовершенствованием, но при этом остаются и удивительно нежными, преданными супругами, мамами. Я восхищаюсь их семьями. При этом они умело пользуются еще какими-то внешними способами приукрасить свое тело. А есть и другие примеры.

То есть я говорю, что это одно от другого не зависит тогда, когда человек эту красоту видит как иерархичное устройство: от красоты внутренней к красоте внешней. Если нарушается эта иерархичность, то всегда происходит разрушение личности. Если нет этой внутренней любви к себе (не потому, что я самый лучший, самый красивый, самый замечательный, а потому, что во мне есть дыхание Божие), то тогда внешне вся моя красота скорее всего будет всего лишь ложным явлением, на некоторое время. Она не принесет никакого подлинного внутреннего счастья.

И, кстати, увлеченные своим бесконечным изменением девушки приходят в храм и чаще всего говорят о своем глубоком одиночестве, бесконечных потерях, о том, что они очень несчастны и никак не могут встретить одну-единственную настоящую любовь. Хотя всё для этого как бы делают.

Но, оказывается, вся эта внешняя красота только лишь на мгновение. Знаете, как первый луч: кажется, вот он очень интересен. Но вот света становится больше, ты все разглядываешь… И когда глубже разглядываешь другого человека, находишь, что его внутренний образ, к большому сожалению, почти потерял свою красоту.

– Наверно, такая мудрость, такое понимание приходят все-таки с каким-то опытом жизненным, возрастом. А вот подросткам сколько ни говори: ты прекрасен... Что даже если есть какие-то внешние несовершенства, красота внутри. Но вот эти слова их не успокаивают абсолютно. Они зациклены на своей внешности. Как показывает статистика, 95% подростков недовольны своей внешностью. Как с ними разговаривать, как им что-то доказывать?

– Вместе с ними открывать для себя удивительные образы людей, в том числе (может, это кому-то покажется старомодным) из классической литературы. Людей, которые внешне, быть может, были совершенно некрасивы, но поступали с удивительным благородством. Знаете, я, если бы воспитывал свою дочь, чаще с ней ходил бы в детские дома, в детские больницы, проведывать знакомых, друзей, чтобы она, эта девочка, научилась любить и сострадать не потому, что там красивые или какие-то очень успешные люди, а потому, что они люди.

И тогда уже, когда она научится любить людей, мне кажется, она сможет сделать правильный выбор и для себя самой, что значит быть по-настоящему красивой и в чем эта красота заключается.

Мы очень часто, кстати сказать, избегаем, чтобы наши дети сталкивались с такого рода, как говорят, социальными проблемами. Мы оберегаем их от всякого условного стресса и создаем какие-то идеальные, глянцевые условия. Вот на этом глянце они потом начинают скользить и, поскользнувшись, падают.

Не нужно никогда лишать возможности посмотреть, что называется, на мир широкими глазами, на его многообразие,  он очень большой и очень разный. И общаться с пожилыми людьми. Посещать не только большие города с красивыми улицами, но и небольшие поселки, деревни. Тогда восприятие мира, на мой взгляд, будет намного правильнее.

– А комплекс неполноценности – это грех?

– Смотря от чего он развивается в человеке.

– Вот недостаточно я совершенен. У меня нет пухлых губ, длинных белых волос, если это девочка. И все, я никому не нужна, я закроюсь и никуда не пойду.

– Я почему-то совершенно уверен, что такой комплекс развивается не от того, как вокруг (имеется в виду большой диаметр окружности) относятся к человеку, а от того, как относятся к человеку в самой семье. Вот мама говорит своей дочери о том, что она очень красива и что она ее любит. Папа приходит с работы, замечает свою дочь и найдет какие-нибудь теплые слова, обнимает ее и целует. Мне кажется, эти драгоценные слова бесценны. Они не имеют реальной цены, потому что падают в самое сердце. Как раз из них растет потом то самое дерево, которое превратит однажды эту маленькую девочку в прекрасную, замечательную девушку, несомненно – красивую. Потому что она выросла на этой любви своих родителей.

Вся эта неполноценность и все это стремление к совершенству, вот такому ложному совершенству, происходят еще и потому иногда, что нет движения к этому совершенству всей семьей. Мы уже не раз говорили с вами на эту тему: пойти просто вместе погулять, вместе посмотреть кино, вместе почитать книгу, вместе посидеть за чаем, посмеяться, даже над самими собой, вспомнить какие-то смешные истории из жизни…

Конечно, это не нарочито должно происходить, не каждый день, но какие-то особые дни должны быть. Это и будут дни самой лучшей профилактики против всякого комплекса неполноценности, потому что, выходя из дома, наши дети будут чувствовать себя совершенно полноценными людьми. Потому что у них замечательные, самые лучшие и самые красивые родители.

– Вот это о детях, а о родителях? Я думаю, ситуация очень частая в семьях воцерковленных, когда мама с полным самоотречением все для мужа, для детей... «А что уж я? Есть у меня что надеть – и ладно. Я на себе сэкономлю». Вот это добродетель?

– На мой взгляд, счастье для человека – это не тогда, когда ты надеваешь на себя что-то новое или что-то из старого, а тогда, когда ты, во-первых, благодаришь Бога за собственный дар своей жизни и за то, кто есть рядом с тобой.

Если ты кого-то хочешь удивить только лишь своей одеждой, то такой путь очень короткий. А вот если ты удивляешь, восхищаешь  и влюбляешь в себя своей открытой улыбкой, своей добротой, своим прямым взглядом, своим умением вместе помолчать, вместе жить, вместе надеяться и вместе терпеть, то любой заботливый, внимательный муж своей жене сам принесет новое платье, подарит ей к празднику и скажет: «Знаешь, ты у меня самая красивая. Я бы хотел сделать тебе этот подарок».

– Владыка, спасибо. На какой прекрасной ноте заканчиваем мы сегодняшнюю программу! Но я думаю, что у Вас еще остались слова о красоте.

– Спасибо за нашу сегодняшнюю красивую беседу о красивом. Мы обязательно продолжим этот разговор.

Дорогие братья и сестры, мне кажется, что красивыми мы становимся тогда, когда эту красоту замечаем вокруг себя. В тех людях, которые рядом с нами, в том городе, в котором мы живем, в той дороге, по которой ходим. Когда мы эту красоту замечаем вокруг себя и говорим: «Господи, как Ты все мудро устроил», – тогда этой красоты становится в нас самих больше. Эта красота есть Его образ и подобие, когда мы свободны и счастливы в своей любви, в своей дружбе, в своей вере и своей надежде.

Пусть Господь каждого из нас, сотворив красивыми, помогает нам сохранять эту красоту в себе. Храни вас Господь.

Ведущая Юлия Бычкова

Записала Инна Золотовская