Аудио |
|
Скачать .mp3 |
Федорова Татьяна Сергеевна, заведующая экскурсионно-методическим отделом музея-заповедника «Абрамцево»:
– Не только Абрамцево, но и все места в округе – это, можно сказать, святые места. Это Радонежье, связанное с именем преподобного Сергия Радонежского, потому что здесь недалеко находится местечко, которое называется Радонеж. Как раз оттуда 23-летний юноша Варфоломей, похоронив своих родителей в древнем Хотьковском монастыре (этот монастырь был основан в 1308 году, и святые мощи родителей преподобного Сергия находятся там до сих пор), идет на высокую гору Маковец, строит деревянный храм, принимает монашеский постриг, и ему дается имя Сергий. Ну а далее уже начинаются великие деяния духовного собирателя земель русских преподобного Сергия Радонежского.
В этих же краях родился наш известный иконописец Андрей Рублев. В общем, эти святые места были очень любимы народом, здесь было основано много усадеб, и мелкопоместных, и среднепоместных, как наше Абрамцево. Сохранившаяся рядом усадьба Мураново – это усадьба семейств Энгельгардов, нашего известного поэта Е.А. Баратынского, Путят, и последние ее владельцы – Тютчевы: сын и внук поэта Ф.И. Тютчева. И совсем недалеко отсюда была замечательная дворцовая усадьба Трубецких – Ахтырка. Но, к сожалению, после революции сохранились только две усадьбы: наше Абрамцево и соседнее Мураново, можно сказать, родственные усадьбы, очень тесно между собой связанные.
Абрамцево прославится тем, что в XIX веке дважды станет центром русской культурной жизни. Первый период связан с жизнью нашего писателя Сергея Тимофеевича Аксакова, который напишет здесь свои замечательные произведения: «Записки об уженье рыбы», «Записки ружейного охотника Оренбургской губернии», рассказ «Собирание бабочек» и много других интересных рассказов. Но Аксаков прославится еще и своей семьей. С супругой они воспитают десять детей – четверых сыновей, шесть дочерей. Это была большая русская православная славянофильская семья. Аксаковы – люди православные, славянофилы.
После смерти С.Т. Аксакова эту усадьбу покупает в 1870 году крупный промышленник Савва Иванович Мамонтов. Это богатый человек, который строит железные дороги, владелец нескольких заводов, но Савва Иванович также любитель, ценитель и знаток многих видов искусств. Почему Мамонтовы покупают Абрамцево? Ведь Мамонтов, как богатый человек, мог бы приобрести и какую-нибудь дворцовую усадьбу. Дело в том, что Аксаковых знает вся Россия, и Мамонтовы тоже хорошо их знали, читали их произведения, и поэтому Савва Иванович решил возродить Абрамцево.
Когда Мамонтовы купили Абрамцево, они построили здесь и больницу, и школу. Здесь была основана столярно-резческая мастерская: делали мебель в русском стиле, такой русский модерн. Здесь же была основана гончарная мастерская. Все приезжавшие сюда художники пробовали свои силы в гончарном ремесле.
Мамонтовы, как и Аксаковы, были людьми православными и тоже всегда ездили на праздники в храмы, которые располагались в округе: и в Троице-Сергиеву лавру, и в Ахтырку, и в Хотьков монастырь. Но вот однажды – в апреле 1880 года – Мамонтовы не смогли попасть на Пасху в Троице-Сергиеву лавру, потому что река Воря очень разлилась. Тогда было решено построить храм в Абрамцево. И энтузиаст Савва Иванович тут же объявляет домашний конкурс на лучший проект храма. Все художники изучают старину, готовят свои проекты. Проект Виктора Васнецова, нашего художника-сказочника, понравится больше всех: он взял за основу храм Спаса на Нередице XII века.
Кто строит храм? Это тоже интересный момент. Строят храм всем миром. Это и хозяева, и гости, и детишки. Здесь, в Абрамцево, было много детей: пятеро детей у Мамонтовых, дети художников, прислуги. Приедет друг Саввы Ивановича архитектор Павел Самарин, он будет руководить постройкой. И за год с небольшим храм построят. Его назовут в честь Спаса Нерукотворного Образа. И своего «Спаса Нерукотворного» сделает из керамики Василий Дмитриевич Поленов.
Храм является коллективной постройкой абрамцевцев. Иконостас вырезан московскими мастерами-резчиками по эскизам Василия Дмитриевича Поленова. На Царских вратах икона Благовещения: Архангел Гавриил несет Деве Марии весть, что у Нее скоро родится Сын – Спаситель. Это тоже пишет Василий Дмитриевич Поленов.
Над Царскими вратами две маленькие иконочки – это святые Александра и Всеволод. Их тоже пишет Василий Дмитриевич Поленов. Эти иконы особо почитались у Мамонтовых, потому что у Саввы Ивановича был сын Всеволод и дочь Александра.
Иконы Богоматери и преподобного Сергия Радонежского выполнены Виктором Васнецовым. Образ Спаса Нерукотворного на медной доске написан И.Е. Репиным. Икону Николая Чудотворца пишет художник Н.В. Неврев. Есть еще ряд икон. Первый: святых мучениц Веру, Надежду, Любовь и их мать Софию пишет сначала жена И.Е. Репина, потом он ей помогает. Далее ряд икон пишут В.Д. Поленов и М.В. Нестеров.
Елена Дмитриевна Поленова, сестра художника В.Д. Поленова, – замечательная художница, очень много сделавшая для Абрамцева, была и художественным руководителем столярно-резческой мастерской. По ее эскизам делали мебель, она рисовала иллюстрации к русским сказкам. Есть и икона, написанная Еленой Дмитриевной Поленовой, на которой изображены святой князь Федор с сыновьями, мощи их находятся в Ярославле.
Плащаница и икона Богоматери были вышиты абрамцевскими женщинами. Голова Иоанна Крестителя на блюде выполнена скульптором М.М. Антокольским. М.М. Антокольский другого вероисповедания – иудей, но он был очень дружен с Саввой Ивановичем. Когда он узнал, что в Абрамцево построен храм, то прислал свой подарок – голову Иоанна Крестителя из песчаника.
Клиросы расписывает Виктор Васнецов. Детишки носили ему цветы из парка, и он расписывал клиросы. Мозаичный пол тоже сделан по эскизам В.М. Васнецова. Паникадило – это тоже его работа. Замечательная печь – творение Михаила Александровича Врубеля.
Храм был освящен в честь Спаса Нерукотворного. Первым здесь венчался Василий Дмитриевич Поленов с племянницей С.И. Мамонтова Натальей Якунчиковой, тоже художницей.
Второй сын Саввы Ивановича Андрей был замечательным художником. Вместе с М.А. Врубелем, В.Д. Поленовым, В.М. Васнецовым он расписывал Владимирский собор в Киеве, Кирилловскую церковь, делал орнаменты для своего храма. Но, к сожалению, в 21 год Андрей умирает, и его хоронят рядом с храмом. А через несколько лет, опять же по эскизам Виктора Васнецова, будет поставлена часовенка. В часовенке похоронены Андрей Мамонтов и Савва Иванович, который умер в 1918 году и просил похоронить его рядом с сыном. Рядом, на кладбище, похоронена супруга С.И. Мамонтова. Елизавета Григорьевна умерла на десять лет раньше Саввы Ивановича – в 1908 году. «Девочка с персиками» – Верочка умерла на несколько месяцев раньше матери, в 1907 году. Там же похоронен шестилетний сынишка Мамонтовых – Сережа.
– Мы еще продолжим рассказ о музее-заповеднике «Абрамцево». А сегодня время нашего эфира подошло к концу.
Автор и ведущая программы Елена Чач
Записала Аксиния Шмонденко
18 января 2026 г.
«Этот день в истории» (Екатеринбург)Этот день в истории. 18 января
18 января 2026 г.
«День ангела»День ангела. 18 января
18 января 2026 г.
«Церковный календарь» (Санкт-Петербург)Церковный календарь 18 января. Навечерие Богоявления. Крещенский сочельник
18 января 2026 г.
«Читаем Евангелие вместе с Церковью»Евангелие 18 января. Вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою
18 января 2026 г.
«Читаем Апостол» (Санкт-Петербург)Читаем Апостол. 18 января 2026
Допустимо ли не причащаться, присутствуя на литургии?
— Сейчас допустимо, но в каждом конкретном случает это пастырский вопрос. Нужно понять, почему так происходит. В любом случае причастие должно быть, так или иначе, регулярным, …
Каков смысл тайных молитв, если прихожане их не слышат?
— Тайными молитвы, по всей видимости, стали в эпоху, когда люди стали причащаться очень редко. И поскольку люди полноценно не участвуют в Евхаристии, то духовенство посчитало …
Какой была подготовка к причастию у первых христиан?
— Трудно сказать. Конечно, эта подготовка не заключалась в вычитывании какого-то особого последования и, может быть, в трехдневном посте, как это принято сегодня. Вообще нужно сказать, …
Как полноценная трапеза переродилась в современный ритуал?
— Действительно, мы знаем, что Господь Сам преломлял хлеб и давал Своим ученикам. И первые христиане так же собирались вместе, делали приношения хлеба и вина, которые …
Мы не просим у вас милостыню. Мы ждём осознанной помощи от тех, для кого телеканал «Союз» — друг и наставник.
Цель телекомпании создавать и показывать духовные телепрограммы. Ведь сколько людей пока еще не просвещены Словом Божиим? А вместе мы можем сделать «Союз» жемчужиной среди всех других каналов. Чтобы даже просто переключая кнопки, даже не верующие люди, останавливались на нем и начинали смотреть и слушать: узнавать, что над нами всеми Бог!
Давайте вместе стремиться к этой — даже не мечте, а вполне достижимой цели. С Богом!