«Благая часть» с протоиереем Евгением Попиченко. Выпуск от 6 марта

– Здравствуйте, дорогие мои друзья! Пусть мир и благословение Божье пребывает со всеми нами. Радости, праведности и мира о Духе Святом! Доброго всем дня и хорошего настроения!

Сегодня по уставу Святой Церкви впервые в храмах положено чтение молитвы преподобного Ефрема Сирина. То есть Церковь нас заблаговременно подготавливает к слышанию и молитвенному настрою, к этой молитве. Михаил Юрьевич Лермонтов, великий русский поэт, однажды написал:

В минуту жизни трудную,
Теснится ль в сердце грусть,
Одну молитву чудную
Твержу я наизусть.

Есть сила благодатная
В созвучье слов живых,
И дышит непонятная
Святая прелесть в них.

С души как бремя скатится,
Сомненье далеко –
И верится, и плачется,
И так легко, легко...
 

Каждый человек, который хоть раз в жизни проживал сердцем эту молитву, понимает, о чем говорит Михаил Юрьевич. Ничто так не трогает сердце в дни покаянные Великого поста, как молитва преподобного Ефрема Сирина: Господи и Владыко живота моего, дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми. Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любве даруй ми, рабу Твоему. Ей, Господи, Царю, даруй ми зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего, яко благословен еси во веки веков. Аминь.

Подумал о том, что вот год прошел, а я молитву не забыл, – и тут же запнулся, потому что всякое самодовольство тотчас же Богом посрамляется, поскольку «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать».

Чтение молитвы сопровождается поясными и земными поклонами, чтобы придать этому душевному, сердечному обращению к Богу дополнительную поддержку от нашего тела. Тело с душой связаны очень тесно, в каждой клеточке тела живет клеточка души – так можно образно сказать. Тело – это в каком-то смысле одежда нашей души; душа снимает одежду, выходит из тела, тело остается. И физическое состояние неизбежно влияет на состояние духовное: сытое брюхо к учению и молитве глухо.

Поэтому пост – это возможность наше тело так утрудить, ограничить, урезонить, поставить в определенные рамки, чтобы бурная телесная энергия не подавляла силы души. И земные поклоны – это не просто упражнение, о котором часто вспоминают люди, хотящие как-то Церковь упрекнуть: дескать, Церковь – это какое-то непонятное заведение, там какие-то земные поклоны, посты… и так это все через запятую; бабушки со злыми, строгими лицами…

На самом деле в Церкви ничего лишнего для спасения человека, для его пользы нет. Весь накопленный за века духовный опыт святых отцов, подвижников сохраняется в традиции Церкви. Другое дело, что, конечно, нужно с размышлением и соразмеряя со всем свое физическое состояние, советуясь с духовником, подходить к посту, брать нагрузку по силам. Для этого нужно заранее  принять такое решение: лучше взять упражнение и довести его до конца, чем рвануть, через неделю надорваться и все это дело забросить, а потом ждать, когда же пост закончится.

Постепенно, по силам, но тело должно быть нагружено, оно должно испытывать некоторое наказание, некоторый наказ, урок за то, что оно позволяет себе. А позволяет себе наша плоть переворачивать  человека с ног на голову. Иерархия должна быть такая: тело подчиняется душе, душа подчиняется духу, а дух подчиняется Духу Святому. А наша плоть все переворачивает: дух находится под гнетом души, поврежденной плотскими прихотями и похотями, а душа страдает от повреждения телесного, плотского, плоть становится госпожой. Это извращенное, нездоровое состояние человека.

Поэтому настраиваемся на пост, на земные поклончики, которые обязательно помогут нам эту дивную, чудную молитву воспринять сердцем и принести добрый плод Святой Четыредесятницы. Помогай нам всем Господь.

Записал Игорь Лунёв