«Благая часть» с протоиереем Евгением Попиченко. Выпуск от 25 февраля

«Батюшка говорит о том, что ему очень горестно наблюдать, как время после закрытия врат на Божественной литургии и время причастия люди воспринимают как некоторый антракт: начинают разговаривать, ставить свечи, прикладываться к иконам. Хотя это самый ответственный момент, и нужно стоять не дыша, всеми мыслями готовясь к причастию. Если это так, то почему батюшки в храмах не учат своих прихожан такому поведению? Или это только мнение этого священника?»

Совершенно верное замечание, и это касается фактически всех приходов. Когда во время литургии возглашается «Святая святым», закрывается завеса и хор поет причастный стих, возникает некая остановка в ходе богослужения. В этот момент священники, пастыри, отцы духовные причащаются в алтаре. Конечно, это вопрос любви и знания литургии. Если прихожане уважают своих отцов, пастырей, священников, тогда они максимально соберутся и сосредоточатся, чтобы помолиться в этот момент за своих духовников. Безобразие (то есть потеря образа, красоты), когда начинают в это время ходить по храму, толкаться, разговаривать или обниматься, приветствовать друг друга. Все это нарушает благоговение и выражает неуважение к священникам.

«Со временем дома собралось много икон. Бумажные и картонные я сразу прибираю, а деревянные ставлю на полки, причем сама их не покупаю, мне дарят, привозят из паломничества. В общем, стала замечать, что третья полка уже заполняется иконами. Больше половины угодников Божиих мне неизвестны, в молитвах я обращаюсь только к нескольким. И так мне перед остальными святыми стало неудобно, что я все иконы, кроме самых почитаемых, убрала. Не знаю, правильно ли я сделала. Как быть с таким количеством икон в доме?»

Вообще нужно вовремя их дарить. Не нужно заниматься собирательством. Тебе подарили, и ты при случае передари тем людям, у которых не такое количество знакомых, отправляющихся в паломничества, или тем, которые, может быть, недостаточно церковные. Не нужно заниматься приобретательством. Взяли иконку в руки, приложились, поблагодарили человека и отдайте эту иконку тем, кому она нужнее.

«Наблюдая, какой труд ежедневно совершают священники – многочасовые службы, соборования и так далее, так хочется поблагодарить их за потраченные на нас силы, за хорошую проповедь. Но уместно ли после службы говорить спасибо? Я стесняюсь, а очень хочется».

Не стесняйтесь. Спокойно подойдите и скажите: «Батюшка, спаси Вас Бог за то, что Вы есть; за то, что служите; за то, что время, силы жизни отдаете нам». Доброе слово очень приятно, потому что священникам не так много добрых слов говорят; в основном пытаются их учить, наставлять, ожидают от них святости. А чтобы по-человечески, по-доброму что-то сказать, поблагодарить – такое бывает нечасто. Поэтому не лишайте себя и батюшку такой возможности.

«Что делать с брошюрами, которые бросают в почтовый ящик свидетели Иеговы? Как вообще избежать общения с ними, когда они вроде вежливо, но настойчиво начинают вещать? Даже когда говоришь им, что ты православный человек и посещаешь православный храм, это их не останавливает. Кончается тем, что я грешу: ругаюсь с ними».

С брошюрами поступать очень просто: это удобная макулатура для растопки печи на даче. Это отравленная ложью, ересью литература, и в доме ее хранить категорически нельзя, дабы никто не отравился. А с людьми поступать нужно как с тяжелобольными, как с теми, кто инфицирован коронавирусом, – максимальная изоляция. Если человек не понимает, спокойно сказать: «Пошли вон». Ведь когда в наш дом лезет вредитель, заведомо опасный человек по духу, нужно защищать дом своего сердца, дом своей семьи. У святителя Иоанна Златоуста есть даже такое указание: не бойтесь освятить свою руку о зубы еретика. Это не призыв, конечно, а просто ремарка, что святитель Иоанн Златоуст на подобные вопросы давал и такие ответы. На самом деле нужно просто закрыть дверь перед носом и строго сказать: идите вон.

Вот такие получились ответы на вопросы. Помогай нам всем Господь.

Записала Нина Кирсанова