Беседы с батюшкой. Что такое расцерковление. Протоиерей Вадим Буренин. 29 мая 2026

В гостях – протоиерей Вадим Буренин, настоятель храма Рождества Иоанна Предтечи на Каменном острове (г. Санкт-Петербург).

– Тема сегодняшней передачи: «Расцерковление и как его преодолеть». Есть такие приметы, по которым мы узнаем, что человек умер: он перестает дышать, пропадает дыхание, пульс и прочее. По этим признакам мы понимаем, что человек мертв. Когда верующий человек вдруг перестает быть верующим, это происходит не так мгновенно, это процесс долгий. А может быть такое, что человек никогда и не был верующим, хотя крещен и посещает церковь. Человек думает, что он верующий, но на самом деле он духовно мертвый. Но бывает и другая ситуация: человек был верующим, но вдруг случается какая-то метаморфоза – и происходит расцерковление. Сталкивались ли Вы с такими примерами? И что делать, если мы начинаем понимать, что не ходим в церковь не по той причине, что нет времени, а ищем повод не ходить в церковь, не молиться? Как происходит расцерковление? И возможно ли его преодолеть?

– Во-первых, братья и сестры, смиренно прошу вас в наше непростое время по мере ваших сил и возможностей помогать финансово телеканалу. Ваша помощь всегда нужна. 100 рублей, 200 рублей, 300 рублей, 400 рублей – сколько можете, настолько и помогите. Потому что на сегодняшний день только все вместе мы можем сотворить чудо, чтобы православный телеканал «Союз» и дальше существовал. На кого нам надеяться, к кому обращаться? Только к вам. Если нам всем это нужно, то нужно на постоянной основе помогать телеканалу и делать то, что возможно. В частности, распространять в различных мессенджерах информацию о нашем телеканале «Союз». Это на сегодняшний день является очень важным и необходимым. Тем самым мы будем поступать так, как нужно поступать перед лицом Божиим. Потому что так мы будем свидетельствовать об истине и стремиться к тому, чтобы та духовная информация, которая подается на телеканале, распространялась.

К сожалению, приходится постоянно наблюдать, как многие на своих страницах «ВКонтакте» или еще где-то ни разу не опубликовали информации, связанной с православием. Хотя люди называют себя православными. Какие-то бабочки, птички, цветочки; что угодно, только не о православии. Не надо стыдиться говорить правильные вещи. Если у нас то или иное праздничное событие (например, Светлое Христово Воскресение, Пасха), опубликуйте поздравления, поздравьте хотя бы тех, кто с вами в дружеских отношениях. Это является очень важным, нужным.

Когда мы говорим о том, что человек может отойти от Церкви, значит, этот человек внутри испытывает очень тяжелое состояние: нет мира Христова, подлинного мира, помогающего в преодолении бесовских искушений, страстей, которые не дают иметь подлинную жизнь с Богом. А если вспомнить наших святых угодников Божиих, то они уже здесь, на земле, жили как небожители. Для них очень важным и необходимым было проявлять максимальную Христову любовь, которая зиждется на нашем православном вероучении.

Если внутри нас что-то произошло или произошло какое-то внешнее событие, которое подталкивает нас к внутреннему духовному нестроению, надо обратиться к Богу в молитве, попросить, чтобы Господь помог. И здесь большое значение имеет молитва «Отче наш», потому что эта молитва дана нам Самим Господом Иисусом Христом. Повторять эту молитву очень важно.

Но, к сожалению, приходится сталкиваться с тем, что многие люди, даже посещающие храм, молитву «Отче наш» не знают, кто-то даже и молитвослова не имеет. Нередко бывает, люди приходят в храм Божий, беседуют со священником, и в беседе выясняется, что дома нет ни Священного Писания, ни молитвослова, ни духовной литературы. Зачастую бывает, что нет даже и икон.

Неоднократно были такие случаи, что меня приглашали на освящение квартиры или дома, я интересовался, есть ли в доме иконы, на что следовал ответ, что икон нет. Дальше с моей стороны шло объяснение, почему необходимо, чтобы в квартире, доме были иконы. Человеку очень важно, чтобы под руками было все то, что необходимо для повседневной жизни.

Когда мы сталкиваемся с тем, что человек находится в сильном депрессивном состоянии, нужно разобраться в ситуации. Самому человеку разобраться в этом очень сложно; нужно, чтобы помогли духовно опытные люди. Не те, кто выдает себя за всезнаек и в любой момент сразу дает ответ на все вопросы, а именно те люди, которые могут помочь в излечении такого состояния.

Если человек дошел до такого состояния, значит, из этого состояния нужно выходить. Но для этого требуется время и приложение определенных усилий. Усилия, конечно, должна прилагать и Церковь. То есть человеку необходимо обратиться и в храм Божий с просьбой, чтобы за него помолились, чтобы ему помогли, потому что сейчас у него тяжелое состояние. Это будет правильно.

Ведь когда мы заболеваем какой-то болезнью, мы приглашаем врача, вызываем скорую помощь, чтобы прямо сейчас нам оказали помощь. В духовной жизни тоже необходимо, чтобы нам помогли, но помогли именно те люди, которые такую помощь оказывают. В храме Божием наши православные священнослужители трудятся не покладая рук.

Человек, который отступает от Бога, когда-то переступал порог храма, был в храме, что-то его с храмом связывало, и какой-то опыт общения у него уже есть. И  здесь очень важно, чтобы человек постарался и приложил элементарные усилия, чтобы помочь себе любимому. А помощь в этой ситуации действительно необходима. Как нам нужна помощь, когда наше тело болеет и наше физическое состояние является очень тяжелым, так нужна помощь и в духовной жизни, когда есть определенный духовный запрос.

Не нужно откладывать проблемы внутреннего состояния на потом. Потому что бывает так, что человек плохо себя чувствует физически и вместо того, чтобы сразу же обратиться за медицинской помощью, сам пытается что-то сделать, занимается самолечением. А нужно обратиться к специалистам, они могут помочь разобраться в ситуации, в которой он сам разобраться не может. Так и в духовной жизни необходимо, чтобы именно духовные люди помогли разобраться в ситуации, в которой человек оказался.

– Когда у человека заболел зуб, он идет к стоматологу. Когда заболело сердце – к кардиологу. И так далее. Но когда с нами случается заболевание духовное, у нас ничего не болит. То есть мы должны еще каким-то образом понять, что с нами происходит беда. По каким приметам человек должен понять, что расцерковлен?

– У меня была ситуация, когда в день памяти святителя Николая Чудотворца у меня прямо во время богослужения разболелся зуб, причем очень сильно. И после вечернего богослужения я пошел в ближайшую платную клинику, чтобы мне помогли, потому что была сильная зубная боль. А на следующий день надо было служить литургию. И мне в этой клинике так «помогли», что я практически лишился зуба. Потом пришлось очень долго лечить то, что было неправильно сделано. Для меня это стало уроком, что идти к кому попало ни в коем случае нельзя. Должны быть такие специалисты, которым можно доверить решение тех или иных вопросов.

Нет таких вопросов, которые были бы неважными. Любой вопрос, связанный с нашим телом, для нас является важным, потому что нам потом с этим жить. В частности, мне в свое время (в 17 лет) была плохо сделана операция по удалению аппендицита, и я по сей день мучаюсь, потому что были неправильно сшиты ткани.

Так и в духовной жизни человек сталкивается с той или иной ситуацией, когда должен для себя сделать непростой выбор. А кому можно довериться?..

– Но сначала я должен понять, что со мной происходит беда. Повторюсь, у меня же ничего не болит...

– Если мы испытываем какой-то внутренний дискомфорт, это очень важный барометр. У нас в этот момент уже нет счастья, нас покидает состояние радости. Нет радости во Христе, есть определенный дискомфорт. И в этом дискомфорте мы понимаем, что что-то не то, что-то не так. Так не должно быть.

– И, наверное, начинают происходить какие-то ситуации, которые человек даже объяснить не может?

– Конечно. Например, человек говорит: «Извини меня, я что-то не то сказал. У меня просто такое состояние. Я не хотел всего этого говорить…» Человек наговорил – и забыл. А другому с этим надо жить.

Или другая ситуация: человек не проявил того внимания, которое нужно было проявить по отношению к другому. Иногда это является даже трагедией, потому что человек ждал, что будет как обычно, ждал радости, а этого нет, но появилось вдруг какое-то равнодушие и отчуждение. И человек не понимает, что произошло. Он думает: «Я же ничего не сделал. Я до сих пор хожу в церковь, причащаюсь…»

В этой ситуации человеку, конечно, нужна помощь, чтобы он смог разобраться с этим. И помощь – это исповедь. Мы можем прийти в храм и покаяться в том, что у нас в данный момент такое состояние уныния, или печали, или даже отчаяния. И священнослужитель поможет.

– Хорошо, когда человек понимает, что с ним что-то не так, что надо сходить в храм на исповедь, обратиться к батюшке. Это самая легкая степень расцерковления. Но, бывает, человек понимает, что с ним что-то происходит, но настолько погряз в таком состоянии, что не хочет идти к батюшке, на исповедь. Могут ли люди в общине, с которыми человек общается, сказать: «Что-то с тобой не то. Может быть, тебе как-то помочь?» Человек может ответить: «Да нет, все нормально, все хорошо, ничего со мной не происходит». Наверное, надо найти какие-то слова, чтобы человек понял, что с ним что-то происходит, и пошел к батюшке? Он должен каким-то образом узнать о том, что с ним происходит беда, что «аппендицит» уже назрел до такой степени, что надо операцию делать.

– Казалось бы, все очень просто. С другой стороны, все очень сложно. Если человек является духовно грамотным, он на это может духовно грамотно реагировать. А если духовной грамотности нет, то возникает очень много проблем. И сегодня это происходит сплошь и рядом. Человек вроде приходил в храм, вместе со всеми был, но в какой-то момент с ним что-то произошло – и он отходит в сторону. Причем отходит в сторону совершенно сознательным образом, то есть он не хочет дальше быть в лоне Церкви, потому что не хочет брать на себя ответственность. Безответственность приводит к тому, что человек позиционирует себя сторонним наблюдателем того, что есть в его жизни. И это, конечно, очень страшная ситуация.

Бывает и такое, что человек может уйти даже в какую-то секту. Это тоже имеет место, когда те или иные сектанты хорошо подготовлены, особенно если где-то на Западе специально обучались этому. Они ищут, кого могли бы здесь завербовать в своих интересах. И здесь человеку приходится очень сложно, он может принять за чистую монету то, что ему говорят. А на самом деле люди занимаются манипуляцией, и занимаются ею профессионально, человек даже и не может подумать, что он попадает в сети, расставленные врагом рода человеческого. И выбраться из таких сетей человеку бывает весьма сложно. Без милости Божией это просто невозможно. Хорошо, если вокруг окажутся неравнодушные люди, которые скажут: «А пойдем-ка с тобой выпьем чашечку чая, поговорим по душам, побеседуем». Может быть, кто-то предложит сходить в баньку попариться.

– Нужно отогреть человека.

– Нужно сделать что-то реальное, что поможет человеку в непростой ситуации. И каждый из нас может проявить творческое начало, проявить неравнодушие в той или иной сложившейся ситуации. А подобные ситуации постоянно складываются, и они происходят не случайно. Если кто-то рядом с нами оказывается в сложной ситуации, в этом Промысл Божий, чтобы мы показали перед лицом Божиим, что мы действительно имеем любовь к Богу и ближним своим, что это не просто слова, но и на деле так. Это является очень важным.

На каждом из нас должна стоять «проба», что мы прошли определенные испытания здесь, на земле. А это тоже определенное испытание, когда  видишь, что рядом с тобой человек, который нуждается в твоей помощи. Ведь можно подумать так: «Моя хата с краю. Зачем мне это надо? Не нужны мне чужие проблемы». А можно в этой ситуации реально помочь.

Сколько у нас таких ситуаций в повседневной жизни! Например, какому-то человеку становится плохо в самолете. И сразу спрашивают, есть ли врач, который может помочь. Слава Богу, если находится такой врач, который реально помогает человеку. А если рядом есть еще и батюшка в этот момент, который помолится, то это вообще особая милость Божия.

– Хорошо, когда в общине есть разное служение. Это могут быть молодежные клубы. Молодежь, как правило, испытывает большие сложности с верой. Потому что им говорят о другом принципе жизни: наслаждайся – и больше ничего не надо. Есть при храме и службы милосердия. И так далее. Может ли участие в такой общинной жизни заменить человеку общение с Богом?

– Общинная жизнь необходима, это совершенно точно. Но личное общение с Богом у каждого должно быть. И это большая тайна, которая известна только человеку и Богу, но Богу известна в большей степени, потому что Он является Творцом и Создателем, Он знает любое движение нашего сердца. И когда мы отворяем Богу дверь, Он к нам входит. И начинается процесс обожения. Это очень важно, потому что мы созданы по образу Божьему. И дальше мы должны достичь богоподобия.

Обожение – это очень трудоемкий процесс, когда происходит соработничество человека с Богом, когда человек учится любви. Потому что Бог есть любовь. Процесс обожения – это то, что необходимо человеку, чтобы он стал в дальнейшем наследником вечной жизни и чтобы здесь, на земле, уже становился небесным человеком. Это большой труд. И кто понимает это, начинает прикладывать усилия по мере своих сил и возможностей. Потому что силы и возможности у всех разные.

Бывают разные исторические периоды, и на долю любого поколения выпадают разнообразные серьезные задачи, решение которых возможно, именно когда есть личное общение с Богом.

Мы можем произнести молитву «Отче наш»: «Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь, и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим, и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго».

Мы можем прочитать молитву Святому Духу: «Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша».

Очень важно, чтобы мы осознавали, что нам это необходимо. Когда мы понимаем, что это необходимо нам, мы понимаем, что это необходимо и тем людям, которые вокруг нас. Потому что ненормально, когда рядом с тобой человек погибает, а ты ничего не делаешь для того, чтобы его спасти. Эта мысль просто непереносима. Если передо мной человек, который нуждается в помощи, а я ему в этой помощи отказываю, это уже не по-христиански. Это свидетельствует об отсутствии любви, определенной черствости. Поэтому личное общение с Богом каждому человеку необходимо.

– В современности очень много непростых искушений. Я недавно встречался с человеком, который говорит: «Нужно быть очень наивным человеком, чтобы верить в Бога». Понятна коннотация этого изречения. Таких людей, которые обвиняют нас в мракобесии, предостаточно. Каким образом противостоять вот таким мыслям?

– Когда человеку говорят подобного рода вещи, очевидно, его провоцируют на какой-то конфликт, пытаясь таким образом вывести его из состояния душевного равновесия, лишить мира и покоя. Это самое настоящее искушение, и это искушение приходит именно через человека. Если есть понимание, что дальше разговор продолжать с этим человеком не нужно, что он не пойдет на пользу, значит, разговор нужно прекращать и стараться с таким по мере возможности не общаться.

– «Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых» (см. Пс. 1, 1). 

– Если же человек это говорит в состоянии какого-то раздражения, пытаясь таким образом высказать свое внутреннее недовольство, нестроение, то, может быть, у него произошло какое событие, которое ввело его в такое состояние, и надо отнестись к нему с пониманием и проявить определенное милосердие. Может быть, спросить в ответ, нужна ли ему какая-то помощь. Нужно выяснить, почему он говорит такие слова, что его подталкивает на то, чтобы эти слова произносить. Он же не случайно их произносит, а потому, что у него внутри такое состояние.

Это состояние может быть у человека на протяжении определенного периода времени, порой и месяц, и год, и два, и пять, и десять лет. Человек с этим живет, показывая нам таким образом крик своей души: помогите. То есть это скрытая ситуация: человек как бы вызывает на конфликт, а на самом деле ему нужна помощь. И эту помощь человеку надо оказать.

Может быть, это состояние богоотступничества, и оно является для человека таким тяжким и невыносимым, что необходимо проявить к нему любовь, сострадание, что даст ему возможность преобразить свою жизнь. Не сломать, а именно преобразить, чтобы жизнь для него стала в радость. Потому что когда человек говорит такие слова, он не имеет в себе мирного состояния души, которое бы его останавливало. Это большая сложность для человека, которую ему нужно помочь преодолеть.

– Наверное, расцерковление во многом происходит из-за некого следования обрядам, когда мы недостаточно хорошо отдаем себе отчет в том, чего ждем от молитвы, от участия в Божественной литургии и вообще от жизни. Мы живем по принципу: «Я хожу в храм, участвую в жизни Церкви, исповедуюсь, причащаюсь, значит, я обязательно спасусь. Этого достаточно». Может быть, чтобы не заболеть расцерковлением, необходимо отдавать себе отчет в собственной вере?

– Очень важно, чтобы человек читал духовную литературу о нашем православном вероучении, о нашей догматике, что является фундаментом. Тогда будет понятно, как необходимо поступать нравственно, этически. Нужно читать литературу о Божественной литургии, богослужении. Именно из такой литературы мы получаем важнейшие свидетельства отцов Церкви, всех тех, кто жил, движимый Духом Святым, и является авторитетом в лоне Церкви.

Ведь никто не сомневается в том, что написано, например, святителем Иоанном Златоустом. Мы точно знаем, что все, что им написано, пойдет нам на пользу. Когда мы читаем творения других наших великих праведников и молитвенников, учителей Церкви, например, святителя Василия Великого, святителя Григория Богослова и других древних отцов Церкви, мы получаем необходимую пищу.

Мы читаем труды и современных подвижников благочестия. Это тоже важная духовная литература, которая написана на современном для нас языке теми людьми, которые еще совсем недавно жили, молились и служили ближним своим. Например, святитель Лука (Войно-Ясенецкий) и многие другие праведники. Таким образом мы получаем ту духовную пищу, которая помогает нам не расцерковиться, остаться в лоне Церкви, быть церковными людьми, жить миром духовным.

Чтобы уйти из Церкви, должен произойти какой-то надлом внутри человека. Как я уже говорил, такой человек не хочет брать на себя ответственность. Когда мы проявляем любовь к Богу и любовь к ближним своим, мы проявляем ответственность. Для нас заповеди Божии, которые необходимо исполнять, уже не являются какими-то абстрактными, но являются руководством к действию.

Когда мы разбираемся в нашем православном вероучении, в нашей догматике, мы получаем тот фундамент, на котором вся наша жизнь, с помощью Божией и с помощью Церкви, выстраивается грамотным образом, чтобы мы стали наследниками Царства Небесного. Потому что наша жизнь на земле – это подготовка к вечной жизни. Сегодня человек живет, но проходит немножко времени – и уже надо предстать перед Богом. И не у всех есть возможность успеть овладеть теми или иными знаниями, получить тот или иной духовный опыт, который поможет стать именно человеком Божиим.

Процесс обожения кому-то дается на протяжении длительного периода времени, а кто-то проживает очень небольшой период жизни здесь, на земле. Мы знаем из древних святых великомученика Георгия Победоносца, великомученика Пантелеимона, мучениц Веру, Надежду, Любовь и мать их Софию.

Великомученица Екатерина, будучи достаточно молодой девушкой, сумела убедить 50 опытных во всех отношениях восточных мудрецов в верности христианского вероучения. Это же какую твердую веру надо иметь и каким быть просвещенным человеком, чтобы убедить мудрецов! Ведь мудрецы на Востоке, которые доживали до такого возраста, проходили все испытания, которые только можно было пройти. Но она смогла убедить таких людей в том, что вера в Господа нашего Иисуса Христа является истинной.

– Привести ко Христу людей не просто расцерковленных, а нецерковных – это пример, достойный подражания.

– Но есть и примеры малодушия христиан, которые встречаются и в жизнеописании святых. Например, в житии преподобномученика Вадима мы читаем, как христианин проявил малодушие и принял непосредственное участие в убиении святого угодника Божьего. И сколько случаев, когда тот или иной человек, являясь христианином, отказывается от следования заповедям Божиим! Таких случаев и в древности было немало, и сейчас, в наше время, они имеют место.

– Я уверен, что каждый раз, когда мы думаем о Боге, нужно пытаться осознать свое место в Церкви. Это, по-моему, просто необходимо. И нужно исповедовать свою веру и точно понимать, во что мы веруем... У Вас есть возможность обратиться к нашим зрителям. Может быть, среди них есть те, которые как раз находятся в таком состоянии, когда чувствуют расслабленность в вере.

– Возлюбленные братья и сестры! Сейчас очередной непростой период в жизни нашего общества. Период СВО принес много горя, много скорби. Матери, жены, сестры, родные и близкие сталкиваются с утратой близкого человека или его тяжелым ранением. Появляется состояние печали, уныния, иногда отчаяния. Враг начинает искушать, и у некоторых появляются мысли, кто-то даже их высказывает: «Мы молились Богу, почему Господь нам не помог?» Господь нам всегда помогает. Господь нас не оставляет. Надо только научиться благодарить Бога за все. В каждой конкретной ситуации нужно всегда стараться разобраться и попросить у Бога помощи. Храни вас всех Господь!

Ведущий Глеб Ильинский