Беседы с батюшкой. Иеромонах Амвросий (Дегтярев). 22 апреля 2026

В гостях – иеромонах Амвросий (Дегтярев), заведующий библиотекой Екатеринбургской духовной семинарии, клирик Успенского храма города Верхняя Пышма.

– Батюшка, передача обещает быть очень интересной, насыщенной, информативной. А связано это прежде всего вот с чем. У меня в руках телефон, я сейчас нахожусь в мессенджере «Макс», в котором у Вас есть собственный канал. Первый пост, который там опубликован, начинается такими словами: «Представьте человека, который каждый день приходит в сокровищницу. В его руках тысячи свитков и книг, от древних рукописей до современных романов. Но он знает: настоящая ценность не в корешках на полке, а в том, как написанное слово отзывается в человеческом сердце. Одним из таких людей вот уже несколько лет являюсь я». Почему Вы решили писать, решили завести канал? И почему канал называется «Свиток и сердце»?

– В первую очередь все-таки моя должность заведующего библиотекой обязывает разбираться в литературе. На сегодняшний день у нас действительно много книг. Вы правильно процитировали самый первый пост моего канала. И, конечно, очень важно разобраться, что действительно полезно читать, что может принести духовную пользу человеку, а какая книга может отвести от Бога и привести к разного рода соблазнам. При чтении какой-либо книги я это в первую очередь проверяю на себе. Не только потому, что я библиотекарь, а еще и потому, что я пастырь; и с вопросом по книге ко мне может подойти любой человек, будь то студент семинарии, преподаватель или просто прихожанин. И нужно уметь правильно ответить, что в книге хорошего, что плохого, стоит ли ее читать...

Именно поэтому у меня и родилась мысль создать канал, где я смогу делиться своими впечатлениями о прочитанном, рекомендовать какие-то книги, оставлять на них отзывы. Почему такое название – «Свиток и сердце»? Здесь совмещаются два образа. Свиток – это образ книги, то есть некой мудрости, некоего знания. Любая книга, будь то справочник, учебник или художественное произведение, содержит в себе некий элемент мудрости (или не содержит). А сердце – это вместилище души, куда эта мудрость должна пасть и произрасти, как зернышко, которое, попадая в почву, превращается в дерево, приносящее плоды.

– Еще позволю себе процитировать небольшой кусочек из Вашего первого поста. «Если вы чувствуете, что книга – это не просто развлечение или источник информации, а собеседник и даже духовный наставник, нам по пути». Надо сказать, что на канале уже много разборов появилось. Вы ведете живое общение со своими подписчиками, есть возможность задать вопросы, оставить какие-то комментарии. Последнее сообщение, которое было опубликовано, содержит ответ на вопрос одного из подписчиков (рубрика «Вопрос-ответ») по поводу фантастики. Я тоже ознакомился с этим объемным ответом. В результате мы решили встретиться сегодня в студии, и Вы с собой взяли несколько книг. На самом деле в наше время очень много фантастики, фэнтези о каких-то выдуманных мирах. С этими вопросами к Вам тоже подходят?

– Иногда. Но, думаю, на большинство вопросов, связанных с теми мирами, о которых повествуется в этих книгах, ответы были даны задолго до меня. Например, известная серия книг о Гарри Поттере прокомментирована, наверное, уже со всех сторон, и в ней даже обнаруживают некоторые отсылки к христианскому учению. Это действительно так, и мы можем это увидеть, открыв эти произведения и прочитав их. 

– Во время поста периодически Вы делали публикации о духовной литературе, о каких-то местах Священного Писания.

– Есть подписчики, которые меня спрашивают о той или иной книге, просят что-то прокомментировать. Например, одна из подписчиц предложила книгу, связанную с нравственным богословием. Отзыв о ней я пока не готовлю, но он в скором времени обязательно появится. А так я стараюсь на каждую неделю выбрать какое-либо произведение. Это может быть что-то из душеполезной литературы, из святоотеческих трудов, или художественное произведение православного содержания, или русская классическая литература. Например, один из постов посвящен отзыву на произведение Куприна. Есть также и отзывы о зарубежной литературе. Например, я публиковал отзыв на одно из произведений Агаты Кристи. Казалось бы, детектив, но, надо сказать, там тоже можно обнаружить отсылку к христианскому мировоззрению и в итоге использовать это для духовной пользы.

Передо мной лежат три книги, о которых я в скором времени хочу опубликовать посты. Одна из них, можно сказать, святоотеческая, повествует об одном из святых нашего времени. Это святитель Нектарий Эгинский, митрополит Пентапольский. Несколько лет назад выходил фильм «Человек Божий», посвященный его жизни, тому, что ему пришлось пережить. Чем эта книга отличается от обычного жанра жития святого? Эту книгу написал греческий богослов, она называется «Нектарий Пентапольский – святой наших дней». Книга хороша тем, что здесь не просто повествуется о его жизни, но очень много свидетельств той эпохи: документы, письма, воспоминания очевидцев, даже некоторые изречения святого отца. Например, он говорит о том, что молодежи (студентам, ученикам) полезно, кроме душеполезного чтения, заниматься еще и физкультурой. Кстати, у нас в семинарии сейчас это на хорошем уровне.

Это достаточно интересная книга, которая позволяет более полно взглянуть на то, что перенес святитель Нектарий, представить ту эпоху, в которой он жил. Ведь одним из обвинений против него было то (и это для меня стало открытием), что он якобы работал на Россию. Это невероятно, нам сложно в это поверить, но это стало одним из пунктов обвинения против него.

Вторая книга – из жанра православной фантастики, отчасти антиутопия. У нас эта книга появилась несколько лет назад, автор – прихожанка православного прихода в Соединенных Штатах Америки Джорджия Бриггс. Книга называется «Икона». Она рекомендовалась к приобретению, и мне удалось ее приобрести в печатном виде. Чем она интересна? Это демонстрация того, что может возникнуть в ближайшем будущем, если учитывать, что происходит на Западе в отношении традиционных христианских ценностей. Автор как раз воплощает такую эпоху, в которой допустимо все, кроме традиционного.

Главная героиня – девочка 12 лет, у которой в пасхальную ночь убивают родителей, сжигают храм, в который они ходили. Девочка в итоге оказывается у бабушки и дедушки. Бабушка все-таки несколько сочувствующая, а дедушка показан как ярый антихристианин. И в книге показывается, как девочка старается жить, все-таки сохраняя традиционную веру. К чему это приводит, через что она проходит – с этим очень интересно познакомиться.

Третья книга не связана с православием, но отсылает к христианским ценностям – известное произведение XIX века «Таинственный остров», автор Жюль Верн. Здесь демонстрируется, как люди, попавшие на большой и интересный остров, вместе преодолевают разного рода трудности и сплачиваются в дружный коллектив. Показано, что человек, если не сидит сложа руки, не ждет, когда ему с неба что-то упадет, а все-таки что-то творит, борется, сможет все преодолеть. В ответ на свои действия главные герои получают помощь (пусть даже и посредством капитана Немо), когда, казалось бы, надеяться уже не на что.

Очень интересные произведения. В ближайшее время планирую опубликовать на них посты.

– С книгой «Икона» любопытно познакомиться, узнать, какой мир автор нарисовала, что спрогнозировала. Вы говорите о книгах с таким вниманием и с такой любовью, что понимаешь: просто так заведующим библиотекой не становятся. Это, видимо, призвание сердца. Вам нравилось читать в детстве? Вы в детстве время проводили тоже в библиотеке?

– Да, это действительно так. Я большей частью жил с бабушкой и дедушкой, и у меня не сложилась любовь к спорту, к физическим упражнениям (мне до сих пор это трудно дается), но родные мне прививали любовь к книгам. У меня с детства всегда было много книг, и до сих пор лучшим подарком для меня является интересная книга.

Помню из детства, что через дорогу от моего дома была детская библиотека. Я не сразу мог быть читателем, потому что был какой-то возрастной порог, но когда он наконец был преодолен и у меня оказался в руках читательский билет, я пропадал там надолго. Приходил, читал книги, даже что-то себе переписывал, конспекты составлял. Для меня это было любимым местом времяпрепровождения.

Когда я учился в школе, у нас там тоже была библиотека. Когда я был в старших классах и у нас были летние трудовые будни, я всегда выбирал именно библиотеку: приходил туда и полдня проводил там. Мы перебирали книги, ставили их на место.

То есть для меня библиотека действительно стала любимым местом. Это не просто кладезь мудрости, храм науки, как ее принято называть, но удивительное место, где тебе открывается целый мир. И даже больше. Может быть, таким образом Господь мне показывал, что я могу этим заниматься в дальнейшем уже с профессиональной точки зрения. Конечно, для меня эта должность стала неожиданностью, но я чувствую, что занимаюсь своим любимым делом, работаю с книгами. И это вдохновляет.

– Почему я акцентировал внимание на этом? Потому что мне на самом деле сложно это представить как человеку, который никогда не бывал в библиотеке духовной семинарии, в хранилище и не видел таких объемов книг. Тем более сейчас огромное количество книг есть в электронном варианте. Это тоже входит в Ваши интересы?

– Конечно. Есть пособия, учебники, которые в том числе предоставляются в электронном формате. Они у нас имеются, и доступ к ним есть у всех студентов и преподавателей нашей духовной школы.

– Казалось бы, Екатеринбургская духовная семинария, духовное образовательное учреждение с понятной классической специализацией. При этом начинаешь касаться литературы и понимаешь, что все туда может входить, от фантастики до учебника по физике и вопроса, почему электричество бежит по проводам. Казалось бы, как это соотносится с Божественным провидением? Я к тому, что в вашем горизонте и наследие святых отцов, и художественные произведения, и классика, и философские труды в огромном количестве.

– Да, многое попадает в поле нашего внимания. Когда мы постигаем богословие, мы учимся смотреть на многие вещи с богословской точки зрения, в том числе и на то, что написано в той или иной книге, даже если это просто учебник по физике. Это, с одной стороны, показывает ту премудрость, которая существует в нашем мире благодаря Божьему замыслу и которую постичь в полном объеме человек все равно не сможет, как бы ни старался. Казалось бы, наука находит ответ на какой-то вопрос (не важно, физика это, химия, биология, технологии), но за этим ответом сразу приходит еще несколько вопросов, и это показывает безграничность Божьей Премудрости. Невозможно все это познать, охватить.

В горизонт моего личного видения попадают многие вопросы, ответы на которые даются в книгах. Ты читаешь и учишься формировать собственный ответ, собственное суждение.

– Личный вопрос: а аудиокниги Вы используете?

– Честно скажу, ни разу не слушал именно аудиокнигу. У меня был период, когда я читал книги в электронном виде. Когда учился в институте, у меня появился планшетный компьютер, я поддался соблазну и скачивал туда книги. Но это продлилось недолго. Не только потому, что зрение портится от долгого использования гаджетов, но еще и потому, что никакая электроника не может книголюбу заменить приятный звук шелеста страниц или запах типографской краски, который чувствуешь, когда открываешь новую книгу. Поэтому активно с новыми форматами я не работаю: с аудиокнигами – совсем, с электронными – изредка, когда пишу какие-то научные работы. Я все-таки предпочитаю именно книги бумажного формата. И если есть возможность найти книгу в бумажном виде, я ее найду.

– Что в данный момент входит в зону Ваших интересов? Может быть, Вы открыли для себя какие-то новые книги или планируете что-то прочитать?

– Та полочка, где лежат приобретенные книги, которые я хочу прочитать, никогда не пуста, туда все время что-то попадает. У меня очень много интересов. Я люблю читать фантастику, у меня огромная подборка произведений польского писателя-фантаста Станислава Лема: например, «Солярис», «Возвращение со звезд». Как писатель-футуролог он очень мне понравился. У меня много художественной литературы. Я упоминал Агату Кристи, мне ее детективы почему-то очень нравятся, но именно те, которые посвящены проницательной женщине мисс Марпл, героине ее книг. Серия о ней мне пришлась по душе, именно их я читаю.

Есть произведения других направлений, научные труды. Поскольку я занимаюсь проблематикой искусственного интеллекта, пишу об этом научные работы, я беру книги, связанные с этими вопросами. Опять же беру книги в бумажном виде; пока на моем компьютере нет электронных книг, связанных с искусственным интеллектом. Может быть, это недоработка, упущение, но именно бумажный формат мне по душе.

Но основное направление моих интересов (вне профессиональной сферы, вне нейросетей) – фантастика, научная фантастика, классические детективы, как у Агаты Кристи, азиатские детективы. У меня есть несколько книг современных азиатских авторов. Но нужно быть очень осторожным, поскольку не все книги, которые там печатаются, могут оказаться полезными для чтения. Когда я беру какую-то книгу, обязательно взвешиваю все риски и думаю, стоит ли это читать; если стоит, то как сохранить себя от того, чтобы что-то чуждое не вошло в твое сердце. Это часть пастырской работы – уметь это распознать. Поэтому есть у меня любимые жанры, но есть и некоторые другие вещи, которые я тоже предпочитаю прочесть, это чтение, побуждающее к неким размышлениям.

– Если говорить об определенной опасности, у профессора Алексея Ильича Осипова в лекциях много лет назад слышал: когда ему пытались задавать сложные каверзные вопросы по поводу чтения различных древних христианских трудов, апокрифов и так далее, он говорил, что определенная литература – это все-таки некий яд, не надо пробовать яд. Потому что если вы попробуете яд и отравитесь, то дальше будут все вытекающие из этого последствия. Но чтобы понимать, что это яд, нужно иметь опыт, знания и представление о масштабности определенных вещей, в том числе литературы.

– Конечно. К чтению любой книги я подхожу не только как профессионал, как человек из библиотечной сферы, но и прежде всего как пастырь. Я должен понимать, что в каком-то произведении могут крыться некоторого рода соблазны, показываться страшные сцены, демонстрироваться явные греховные сцены.

Когда я читаю произведение, я сразу отмечаю такие места. У меня есть литература такого жанра, где, к сожалению, такие вещи демонстрируются, и я их ни в коем случае не порекомендую как душеполезное чтение, как чтение, которое может побудить нас к чему-то. Может быть, для кого-то оно выступит как прививка, как антипример, как не надо жить и поступать. Но так посмотреть на эту книгу не каждый может.

В этом и заключается пастырский подход. Я это увидел, заметил, объяснил и говорю человеку: «Вам лучше воздержаться от чтения этой книги». Или, например: «Если Вы это читаете, будьте осторожны, подходите с рассуждением».

Я сторонник того, что книга, как и любое другое творение, созданное руками человека, – это прежде всего инструмент.

Если ты читаешь книгу, ты должен задать себе вопросы: "Для чего я ее читаю? Как я ее воспринимаю? Не навредит ли это мне в дальнейшем?" Эти вопросы должен задавать себе любой человек, который берет в руки любую книгу, любого жанра, любого направления, любого содержания…

– Можно ли сказать, что чтение книги – это труд для человека?

– Конечно. Когда мы работаем в саду, занимаемся каким-то физическим трудом, мы тратим силы и энергию. С чтением то же самое. Разница только в том, что на это тратятся не физические силы, а интеллектуальные. Нужно помнить о том, что перегрузка мозга может нанести вред. К этому нужно подходить трезво. Есть рекомендации, сколько страниц в день должен прочесть человек.

Кто-то говорит, что в день нужно прочесть не менее ста страниц. Кто-то говорит, что меньше, кто-то, наоборот, – больше. Я считаю, что здесь работает индивидуальный подход. Каждый из нас чувствует, сколько он способен прочесть так, чтобы это не просто отложилось в памяти, но чтобы сработала рефлексия. Есть предел, после которого ты ничего не можешь воспринять: буквы расплываются, мысль убегает, начинаешь отвлекаться, думать о чем-то другом. Если это началось, ты нащупал свой предел. Человек должен сам взвесить свои силы, найти этот предел.

Не стоит придерживаться рекомендаций, предписывающих определенное количество страниц в день. Это рекомендательная вещь. Все должно быть по силам, по возможностям. Если ты прочитал и чувствуешь, что дальше не можешь, но то, что ты прочитал, отложилось, у тебя сформировалось какое-то видение, какой-то ответ, появились рассуждения на эту тему, это побудило к чему-то, то остановись.

В святоотеческих рекомендациях есть такое, что нужно читать не спеша, со вниманием, читать так, чтобы сердце отзывалось на это чтение. Разве это не расходует нашу энергию?  Все должно быть по силам.

– Батюшка, как быть, если к Вам приходят люди и говорят: «Я взял книгу, которая была недавно напечатана, про малоизвестного старца…» Это популярно в современной истории, когда появляются книги о каких-то старцах. Кто именно это написал – найти трудно, но факт в том, что книга существует. И начинается: «А вот там написано…» И возникает понимание, что написанное в ней противоречит тому, о чем говорит православие.

– Здесь вступает в силу пастырская работа. Когда человек объясняет и показывает что-то из такой книги и ты чувствуешь, что есть противоречие тому, чему нас учат святые отцы и Священное Писание, то нужно не просто сказать человеку, что такое читать не следует, а дать такой ответ, чтобы он понял, что это может быть опасно. Никто не говорит, что это нужно выбросить.

В Синодальном издательском отделе у нас есть команда, работающая над списком книг, которые не рекомендуется издавать или иметь в библиотеках. Этот список постоянно пополняется. По этому списку мы проверяем нашу библиотеку: есть ли в ней книги, входящие в данный перечень. Если такая книга находится, мы вынуждены исключать ее из фонда или принимать другие связанные с этим решения. Это работа специалистов. Они выносят свой окончательный вердикт, когда им поступает информация о наличии такой книги.

Если человек подошел с книгой, о которой еще ничего не сказано, то можно постараться объяснить ему, почему ее опасно читать, какой вред она может принести, почему она противоречит святоотеческому учению. Ты все это обнаруживаешь, объясняешь понятным языком и таким образом помогаешь человеку найти правильный ориентир в литературном мире, чтобы он выбирал не соблазнительные источники, а обращался к тому, что действительно полезно и необходимо для прочтения.

– Отче, есть ли Ваша личная рекомендация на пасхальное время: что почитать, с чем познакомиться? Может быть, есть общие рекомендации?

– В пасхальное время я советую читать книги святителя Феофана Затворника, которые позволяют правильно настроиться на духовную жизнь. Возможно, не совсем правильно делать это именно в пасхальное время, потому что этому предшествует Великий пост, но и в Пасху можно на это настроиться.

Почему я говорю про «Таинственный остров»? Когда видишь, что люди, попав в одну приключенческую ситуацию, выбираются из нее должным образом, поддерживая друг друга и получая помощь от таинственного благодетеля, которого впоследствии находят и воспринимают как некий знак свыше, – разве это не может вызвать в нас схожие чувства, отсылающие к радости о Христе Воскресшем? Мы понимаем, что Господь действительно есть. Он всегда рядом, Он помогает тем, кто к Нему обращается и кто трудится, а не сидит и не ждет некоего чуда.

Если говорить о рекомендациях общего плана, прочтите Священное Писание и Книгу Деяний святых апостолов. Это хорошие источники о том, что происходило после того, как Христос воскрес, по Его вознесении, как начала складываться христианская Церковь, что перенесли апостолы. Всегда можно найти чтение, которое отзовется в сердце и воскресит в нас чувство радости о воскресшем Христе.

Спустя время после Пасхи это начинает затухать, теряется пасхальное настроение в ежедневных трудах, в работе. А когда что-то прочел, уловил нотки, отсылающие к Пасхе,  чувствуешь, что сердце оживает, вновь чувствуешь пасхальную радость. Такие книги всегда можно найти. Вопрос только в том, как они отзовутся в тебе и воскресят ли в тебе пасхальную радость.

– «Свиток и сердце» – канал в мессенджере «Макс» в свободном доступе. Любой желающий может найти, подписаться.

– Я не до конца разобрался в алгоритмах, как работает «Макс». Не каждый канал там можно найти. Тем, кто желает получить ссылку, я ее всегда предоставлю. У многих людей эта ссылка уже имеется. Я ни от кого этот канал не скрываю.

Если вы чувствуете, что литературный мир – это измерение, где вам хочется пребывать, если хотите разобраться в том, что необходимо и полезно читать, если чувствуете интерес к библиотечному миру, чтобы поговорить, пообщаться (не обязательно на тему чтения, хотя это основная тема), – заходите, подписывайтесь, пишите вопросы, комментарии. Всегда ответим, подскажем, направим.

Ведущий Тимофей Обухов