Беседы с батюшкой. Православие на Курской земле в последние годы. Иеромонах Афанасий (Зимин). 19 мая 2026

Поговорим о святых и святынях Курской епархии, о возрождении святынь, а также о том, как регион пережил вторжение со стороны Украины и какие храмы были утеряны.

Сегодня у нас в гостях древлехранитель Курской епархии, насельник Знаменского мужского монастыря города Курска иеромонах Афанасий (Зимин).

– Тема у нас сегодня интересная, необычная. Мы сегодня поговорим о православии на Курской земле, о Курском крае, откуда Вы приехали, откуда я родом. Для меня очень отрадно видеть гостей-земляков. И очень хотелось бы поговорить о православии на Курской земле, потому что регион очень древний, наполнен большой историей. Из него вышло несколько знаменитых великих русских святых, о которых мы тоже сейчас вспомним, о святынях великих Курского края, которые теперь являются святынями не только Курского края, но и за рубежом. Давайте вспомним о великих святых, которые вышли из Курской земли.

– Да, у нас вот уже почти четверть века установлен Собор Курских святых по благословению приснопамятного Святейшего патриарха Алексия II, по представлению митрополита Курского и Рыльского Ювеналия, покойного ныне. Такая задумка благословлена священноначалием, и теперь мы имеем радость иметь свой Собор святых, своих покровителей нашей благодатной Курской земли.

Из древних святых – это, конечно, преподобный Феодосий Печерский. От его жития, от его письменного исторического памятника, отсчитывается тысячелетие нашего древнего города. Известно, что юность будущего преподобного прошла в городе Курске. Но он родился на территории современной Украины. А именно юность проведена в Курске, родители его переехали в наш город, и сохранились некоторые свидетельства из его жизни о том, что, будучи юношей, он пек просфоры для богослужений в Курской крепости и приносил воду из колодца для этого.

А колодец имеет наименование: Святой колодец (или Феодосиев колодец). И чудо, что в последнее время этому месту уделяется особое внимание по инициативе нашего губернатора Александра Евсеевича Хинштейна. Это место решили преобразить. Замечательное место, замечательная святыня. К сожалению, в годы лихолетья часовня была сожжена, она была деревянная, ротонда над колодцем, деревянная часовня, а сам колодец был засыпан.

И светские краеведы проводили исследования, и лет 10 назад это место было обнаружено. Производились раскопки, увидели бревна обожженные. Место было законсервировано. И сейчас, по инициативе нашего губернатора, к этой идее вернулись: возродить здесь часовню и сделать рядом парк. Планируется провести работы по компактизации и увеличить территорию рядом с часовней. Будет парк тысячелетия древнего города.

– Вопрос телезрительницы: «Раздавали артос. Я его хорошо высушила и каждое утро на голодный желудок пью с крещенской водичкой. Правильно ли делаю?» 

– Я думаю, что это хороший обычай: употреблять святыню с утра, начинать день со святыни, как бы задавая тон на весь день. Думаю, что Господь благословит Вас за это доброе дело, за благоговение к святыне.

Батюшка, значит, этот колодец сохранился. А монастырь, собственно, мы сейчас видим. 

– Да, совершенно верно. Наш Знаменский собор величественный, красивый. Это третья постройка собора на этом месте. Вспомним вкратце историю нашей обители: 1612 год, к Курску подходит польско-казацкое войско, город окружают, враг заходит в крепость, и жители спасаются в малой крепости. И осада очень долгое время происходит. У людей заканчивается еда, заканчивается порох, но жители не теряют надежду.

В Воскресенском соборе молятся о том, чтобы враг отступил. Молятся перед списком иконы Божьей Матери. Вот такое историческое совпадение. Перекликается история современности и древности. Получается, в конце XVI века уже Дмитрий проезжал через нашу местность, забрал икону, икону вывезли, и иконы в городе не было. И люди молились в Воскресенском соборе перед списком. Видели Богоматерь, Которая ходит по стенам крепости, и жители поняли, что крепость не будет взята. И в одной из летописей мы читаем слова о том, что в городе произошло землетрясение, и враг в испуге отошел от стен крепости.

А еще в осаде жители давали обещание Богу: если город будет спасен, самое сердце города будет посвящено Богоматери и будет учрежден монастырь. В 1613 году отправляется посольство в Москву к Михаилу Федоровичу Романову, только взошедшему на царский престол. Получается царское одобрение. И с 1613 года действует наша замечательная обитель.

– Батюшка, кафедральный собор мы видим, он перед нами. Сколько ему лет?

– В этом году Знаменскому собору 200 лет. Вначале обитель была Богородицкая. И та обитель, которая была за городом, нынешняя Коренная пустынь. Как бы было две части одного монастыря в городе и за его пределами. Потом монастыри разделили, и уже в XVIII веке Богородицкая обитель стала носить название в честь иконы Божьей Матери «Знамение», в честь главной святыни нашего Курского края.

– «Знамение» Курская-Коренная.

– Совершенно верно. Та икона, которая явилась в 1295 году в корнях дерева.

– И сейчас эта икона главная святыня Русской Православной Зарубежной Церкви? 

– Совершенно верно. В 1919 году братия монастыря понимает, что город будет взят, добровольческая армия отступает. И часть братьев, которые решили не расставаться со своей любимой святыней, покровительницей Курского края, отправляются в странствие. Вначале на юг России, потом в Константинополь, Сербию. После Второй мировой войны наша Зарубежная Церковь переезжает в Соединенные Штаты, где икона находится и поныне, является самой странствующей святыней. В течение года она меняет храмы, перевозится в общины Русской Зарубежной Церкви. Ежегодно привозили ее в Курск. Вспоминаем эти дни с благоговением и великой радостью. 2009 год: первый привоз иконы Божьей Матери в Курск. В Знаменский собор крестным ходом ее внес Святейший Патриарх Кирилл. Это было великое торжество. Представляете, за две недели к этому образу, к нашей чудотворной иконе подошло 897 тысяч человек. Очередь доходила до суток. Вот такой подъем был. Приезжали из соседних областей, разных регионов нашей страны. Были паломники из Сербии. И наши правоохранительные органы говорят о чуде. О каком чуде? О том, что в городе не было серьезных преступлений. В течение этих двух недель, пока чудотворная икона была в нашем городе. То есть Божья Матерь покрыла город Курск Своим посещением.

– Батюшка, а какие еще святыни есть на Курской земле? Пряжевская икона Божьей Матери?.. 

– Она связана с Горнальским монастырем, который ныне не действует. К сожалению, он был сожжен, когда вооруженные формирования Украины в августе 2024 года вошли на территорию нашей области, в первые даже часы. Они просто обстреливали храм во время богослужения. Да, братия несколько дней еще была в этом обстреливаемом монастыре. При возможности попытались выехать оттуда, и один послушник даже был убит.

– Чудотворная икона там пребывала? 

– Чудотворная икона пребывала там, но некоторое время до этого она была вывезена в Курск на подворье Горнальского монастыря, где она ныне пребывает. И она, и монастырь. Те из братьев, кто остался в живых.

– Вопрос телезрителя: «По поводу Деяний святых апостолов. Когда апостол Павел выгнал духа прорицания, его за это силой посадили в темницу, заковали в кандалы, избили. Все очень молились, прославляли Бога. Чему и как нам научиться на примере апостола Павла? В трудных обстоятельствах на нас и на государство нападают, и лично там нас и гонят, и проклинают...»

– Как раз мы говорили про нашу Курскую землю, да, вот такие обстоятельства августа. Ведь множество людей осталось без домов, без средств к существованию. Они выехали в Курск, просто был живой поток. И этот вопрос как раз перекликается с нашими событиями в нашем городе. С трудностями, которые выпали на долю этих людей. Что мы увидели? Многие пришли в храмы и монастыри нашего города. Народ не был сломлен. Не подавлен. Есть чувство единения.

Сразу были развернуты ПВР. В Знаменском монастыре на подворье, в Коренной пустыни были открыты ПВР для временного размещения переселенцев. При Троицком монастыре города Курска открыли гуманитарный центр, в который, мне кажется, больше 100 тысяч человек пришло за помощью за это время. То есть трудились день и ночь в единстве, едином духе. Чувствовалось, что вся страна с Курским краем. Это говорили и люди светские, и люди церковные, потому что из разных епархий нашей Русской Православной Церкви приезжали с гуманитарной помощью. Действительно, в трудностях Господь нас учит постоянству в молитве, постоянству в жизни, духовной трезвости. И нам помогают для сохранения этой трезвости духовной жития наших новомучеников, которые являются кладезем для верующего сердца.

– Которые, собственно говоря, совершенно недавно пострадали.

– И в еще более трудных обстоятельствах. Сейчас мы имеем какие–то трудности, но мы можем прийти в храм и помолиться Богу. А у них такой возможности не было.

– Да, это, конечно, очень страшные события. И раз уж мы начали говорить о новомучениках, не могли бы Вы сказать несколько слов о новомучениках Курской земли, которые прославлены, может быть, о тех, кого готовят к канонизации? Что мы о них знаем?

– Да, в Соборе Курских святых самое большое количество новомучеников. Это священномученики Онуфрий и Дамиан, архиепископы курские, наши правящие архиереи 30-х годов. Это викарий Курской епархии, владыка Антоний (Панкеев), епископ Белгородский; Иоанн, епископ Рыльский, который был арестован по одному делу с владыкой Дамианом; Иоасаф (Жевахов), епископ Дмитриевский. Множество батюшек наших тоже прославлены, простые батюшки, которые верно несли свой крест приходского служения в эти страшные годы. Отец Петр, пресвитер Боярский, два наших батюшки – современники владыки Онуфрия (Гагалюка), Ипполит, пресвитер Курский, и Виктор, пресвитер Курский… Память о них сохраняется. Это очень важно и нужно.

– И эту память нужно как можно больше доносить до умов наших современников. И не дай Господь, чтобы такое, конечно, повторилось. Батюшка, от этих святых людей, священномучеников, может быть, остались какие–то святыни, личные вещи? Они же были расстреляны и в безвестных могилах.

– К сожалению, от того времени 30-х годов очень мало что осталось. Несколько фотографий и некоторые личные вещи. В Знаменском соборе крест и ряса священномученика Онуфрия (Гагалюка), архиепископа Курского. Это наша святыня. И каждый верующий человек может прийти в Знаменский собор, помолиться, приложиться к этой святыне. Досталась она нам от Харькова. Владыка в Харькове был в ссылке. А в Курске, конечно, он претерпел лишений немало.

– Помимо преподобного Феодосия Печерского и новомучеников Курской земли есть еще двое святых, которых тоже многие знают. Давайте тоже о них вспомним. Преподобный Серафим Саровский…

– Да, преподобный Серафим – наш земляк, который действительно прославил Курскую землю. Он покрывает ее своими молитвами по своим подвигам.

– Он в детстве получил исцеление через икону Божией Матери «Знамение» Курскую-Коренную.

– Да, есть свидетельства, что в одном из крестных ходов не могли пройти по центральной улице и тогда пошли через дом Мошниных, где как раз отрок Прохор тяжело болел. Мать вынесла его к иконе Божией Матери, и отрок Прохор получил исцеление.

– Известно, что он был из купеческого рода. И тот храм, который строили его родители, сохранился (не многие об этом знают); и колокольня, с которой он упал в детстве.

– Да, все это действительно сохраняется с любовью. Храм совершенно необыкновенный, в стиле елизаветинского барокко (это необычный храм для нашей местности). Явно он сделан по проекту учеников Растрелли.

– Знаменитого архитектора.

– Конечно, нет каких-то документов об этом, но стиль очень уж похож. И паломники, которые приезжают в наш город, видя этот храм, просто удивляются. Удивительно, что сохранился и иконостас со времен преподобного. Чудесный восемнадцатиметровый иконостас, на котором 17 килограммов сусального золота. Представляете, с какой любовью делали это произведение искусства! Поистине ничего не жалели для Бога. То есть самое лучшее отдавалось Богу.

Известно, что у Мошниных в конце строительства средств не хватало, они, как подрядчики, и из собственных средств что-то выделяли на Сергиево-Казанский собор. Люди отдавали все для того, чтобы сделать эту величественную святыню. Ведь она тоже появилась не случайно. До этого на этом месте был деревянный храм в честь преподобного Сергия, который сгорел. И когда люди прибежали на это пепелище, то увидели, разобрав угли, икону Божьей Матери «Казанская», которая не была тронута. И поэтому решили построить этот величественный храм.

– Это сейчас Сергиево-Казанский собор, да?

– Совершенно верно.

– В Курске два кафедральных собора, получается.

– Сергиево-Казанский был кафедральным до революции и до открытия Знаменского собора. Сейчас, конечно, главный храм и кафедральный собор – это Знаменский, который является и главным храмом монастыря, и главным храмом нашего города, епархии и митрополии.

– Что касается Знаменского собора, который Вы упомянули, у него не такая утешительная история. Его же перестраивали.

– Да, Знаменский был закрыт в 1932 году.

– Это нынешний, который перед нами на экране?

– Да, это храмовое здание, которое мы сейчас видим. В 1920-е годы был закрыт сам монастырь, то есть община существовала, но она была обновленческая. Наши священнослужители в нем уже не служили. В 1932 году решают Знаменский собор закрыть и открыть там кинотеатр. В 1937 году, через 5 лет, там открывается кинотеатр «Октябрь», малые барабаны с куполками и колокольню убирают, потому что это уже кинотеатру не нужно, и очень сильно внутри перестраивают само здание собора.

Кинотеатр использовал собор до 1992 года, когда владыка Ювеналий решает открыть вновь и монастырь, и собор, получает поддержку региональной власти, и там начинаются богослужения. На третьем этаже кинотеатра дали комнатку, и там совершались первые богослужения (еще кинотеатр какое-то время функционировал). В начале 2000-х годов все металло- и бетоноконструкции разобраны, и уже мы видим тот Знаменский собор, который сейчас. Но он все-таки не до конца перестроен, мы видим, что пристроена колокольня к нему. До революции из самого здания галереи выходили две колокольни, совершенно иной был вид. И мы надеемся, что как раз в подготовке к тысячелетию нашего города эти планы Господь благословит.

– Курску в 2032 году будет тысяча лет?

– Да.

– Будут серьезные восстановительные работы, очень интересные. Еще один из преподобных Оптинских старцев тоже вырос и родился в Курске.

– Да, семья Антимоновых, купеческий род, который дал Церкви Божией преподобного Исаакия Оптинского. Это удивительная верующая семья купцов, которая оставила добрую память в народе. Это были очень благотворительные, благочестивые люди.

– Тоже купеческая семья. И у преподобного Серафима была купеческая семья, и у преподобного Исаакия.

– Такие люди, которые жили городом, не просто хотели какие-то средства получить, а жили в истории своего города, вместе с людьми. Семья Василия Васильевича Антимонова кормила людей раз в неделю, выстраивалась длинная очередь из нуждающихся. То есть они были меценатами, благотворителями, и пример деда Василия Васильевича оказал особое воздействие на сердце верующих внуков. Два его внука стали игуменами: один в Оптиной пустыни, другой в Киево-Печерском монастыре.

– После революционных лет и советского времени много ли осталось храмов в Курске, которые были изначально, то есть еще до революции?

– Половина.

– Сколько в Курске храмов на население 400 с лишним тысяч человек?

– Сейчас тридцать. В большей степени это исторические храмы. Даже уже, наверное, больше тридцати храмов (и исторических, и современных).

– Но это говорит о том, что люди ходят в храмы.

– Люди ходят в храмы, молятся. Особенно события августа 2024 года как-то людей потрясли. Они стали приходить в храмы. Мы видим и матерей военнослужащих, и сестер, и родственников, которые приходят и молятся за своих бойцов. Поэтому мы надеемся, что эта молитва будет услышана Господом, и Господь приблизит победу и мир в странах исторической Руси.

– В связи с этими страшными, тяжелыми обстоятельствами больше людей стало приходить в храмы?

– На порядок больше.

– Это отрадно, что люди возвращаются к Богу. Страшные события произошли на Курской земле.

– Они потрясли всех. Но радостно, что и воины приходят, которые отправляются на передовую, и те, кто после службы приезжает в отпуск, заходят в Знаменский собор, молятся, беседуют с братией монастыря. Монастырь городской, он все время с народом.

– В самом центре города.

– Да, поэтому главное послушание для братии – это, конечно, встреча паломников, верующих людей, проведение экскурсий, бесед и, конечно же, служение перед нашей святыней – перед иконой Божией Матери «Знамение».

Несмотря на то что чудотворной иконы нет, было такое чудо… Мы с вами говорили о начале церковного возрождения в 1992 году. Владыка Ювеналий посещает приходы своей епархии (тогда еще была одна епархия – Курская-Белгородская), и в Белгородской части одна из женщин в селе показывает икону и говорит, что она из Знаменского монастыря. В самом Знаменском ничего не сохранилось.

– Потрясающе.

– Синод и Святейший Патриарх благословляют открыть монастырь, и эта святыня возвращается в Знаменскую обитель. Можно сказать, что этот список – то единственное, что сохранилось от убранства Знаменского монастыря дореволюционного времени.

– А священники Курской епархии ездят на фронт, окормляют бойцов?

– Да, есть сотрудники нашего военного отдела (там около десяти священников), которые ездят к бойцам и совершают богослужения, молятся, поддерживают их боевой дух. В том числе среди этих батюшек есть насельники расстрелянного Горнальского монастыря. Они не хотят оставлять наших воинов, приезжают к ним, молятся, напутствуют и причащают их.

– Это радостно; значит, воины тянутся к Богу.

– В окопах неверующих нет. Конечно, мое служение связано с архивами, с новомучениками, с церковной архитектурой и другими послушаниями. Но, как пастырь, я тоже беседую с воинами. И они говорят, что неверующих там нет. Господь им помогает, покрывает их. Ребята рассказывают о многих чудесах, которые совершаются там, это их меняет и обращает к Богу.

– Я два года подряд ездил на день памяти мученика Евгения Родионова, который в 19-летнем возрасте во время Чеченской войны пострадал за Христа, отказавшись снять нательный крест. Он сам из Подольского района, там живет его мама. Сейчас это Новая Москва, деревня Сатино-Русское, и там собирается очень большое количество военных. Буквально на днях, 23 мая, в эту субботу, будет день его памяти, будет вспоминаться 30-летие его мученического подвига.

Его мама просто невероятная женщина. Таких сильных духом женщин я видел только два раза в своей жизни, и одна из них – это мама воина Евгения. Батюшки, которые приезжают на день памяти мученика Евгения, совершают там панихиды. В прошлом году архиерей приезжал и совершал Божественную литургию в кладбищенском храме (там кладбище, где похоронен воин Евгений, совсем недалеко). Один из настоятелей этого храма тоже погиб мученически несколько лет назад и похоронен недалеко от могилы мученика Евгения, которого он очень почитал.

Батюшки, которые ездят в фронтовую зону, привозят оттуда святые образы, кресты и ставят на могилу русского солдата, воина Евгения, который 23 мая в день своего 19-летия был убит. И они рассказывают, что он некоторым нашим солдатом является, укрепляет их, поддерживает. Некоторые почитают его как святого. Кому-то являются святые угодники Божии или почившие солдаты, которые погибли на этой специальной военной операции. Одно чудное явление я запомнил. Несколько погибших воинов в белых одеяниях явились одному солдату, и он спрашивает: «А почему вы в белом, где вы находитесь?» – «А мы с Богом, Господь нас принял».

– Потому что они исполнили заповедь: нет больше той любви, когда душу свою полагают за други своя.

– Да, и мы, конечно, преклоняемся перед теми воинами, которые положили свои души, защищая Курскую, Белгородскую, Воронежскую земли. В частности, Курскую, потому что там некоторые населенные пункты стерты с лица земли, много храмов разрушено.

– Да, тридцать храмов разрушено с августа 2024 года. И это не в годы безбожия.

– Двух лет не прошло.

– И некоторые из них были разрушены специально, что очень горестно.

– Это сатанинская злоба какая-то.

– Чем может мешать храм? Специально были прямые попадания. У нас даже есть эти видео, на которых специально разрушают храмы. Кому храм может помешать? А мы знаем, кому храм может помешать.

– Лукавому.

– Да, тому, кого обжигает сила Божия. У нас был случай на Солянке (это расстрельный полигон в Курске): в 2016 году, перед Днем народного единства, там был срублен крест. Искали людей, которые это сделали. Ответ здесь прост. Атеист ли это сделал? Нет. Ему это не нужно, он не верит в Бога. Это делают те люди, которых обжигает эта злая сила, которые чувствуют силу Животворящего Креста.

– В эти непростые годы, особенно когда было вторжение на территорию Курской области, чувствовал ли народ сильную помощь от Пресвятой Богородицы, от небесных покровителей города, которые в нем выросли и для которых он является родным?

– К сожалению, с 2020 года уже не проходят крестные ходы с иконой Божьей Матери «Знамение» в Коренную пустынь.

– В честь которого написана знаменитая картина «Крестный ход в Курской губернии»?

– Да.

– И этот крестный ход действующий?

– Этот крестный ход был действующий, но эта традиция была прервана в начале пандемии, а затем из-за СВО. Это было сделано ради безопасности, это все понимают. Но удивительно, что, несмотря на запрет массовых мероприятий, проходят богослужения в дни крестного хода и люди идут в Коренную пустынь.

– Они сами идут, стихийно?

– Не то что стихийно, а по двое-трое. Это частные крестные ходы. Владыка всегда икону привозит в Коренную пустынь, там служится молебен, он общается с братией.

– Без большого крестного хода, потому что опасно?

– Автомобильный крестный ход. Привозят икону, беседуют с братией и, уже выходя из обители, встречают этих паломников, которые крестный ход все равно совершают.

– А сколько километров идти?

– Тридцать километров от Знаменского до Коренной пустыни. Может быть, кто-то частично проходит это расстояние, а некоторые прихожане проходят полностью 30 километров, молясь Божией Матери, чтобы Она дала долгожданный мир.

– И долгожданную победу нашего воинства. А сколько монахов в Знаменском монастыре? Какие послушания несете помимо общения с военными?

– У нас не так много братьев, потому что нет территории, к сожалению. Сейчас есть один современный братский корпус. Мы надеемся, что в рамках подготовки к тысячелетию города удастся вернуть исторический вид Знаменскому собору, привести в порядок эти корпуса, которые находятся рядом с ним. По инициативе нашего губернатора Александра Евсеевича Хинштейна планируется сделать духовно-просветительский кластер с храмами и музеями, разместить краеведческий музей, музей археологии, музей православия. И еще будет четыре филиала федеральных музеев: музея Андрея Рублева, Русского музея, еще нескольких музеев.

Планируется сделать такое пространство, куда человек мог бы прийти и помолиться перед чудотворной иконой, посетить музеи, где рассказывается о нашей местности. И планируется, что тогда у нас будет исторический братский корпус, где уже братии может быть побольше. Пока нас шесть человек, которые совершают богослужения и находятся на городских послушаниях. Кто-то несет послушания в канцелярии епархии, совершают богослужения с митрополитом. Архивы, работа с информацией о новомучениках, просфорные – вот такие послушания в городской обители.

– Монастырская жизнь кипит, да?

– Не останавливается.

– Слава Господу, что монахи молятся, особенно в таких непростых ситуациях.

– Знаете, что еще всегда подкрепляет? К чудотворной иконе еженедельно приходят люди и приносят какие-то приношения: крестики, колечки, цепочки.

– Значит, какие-то чудеса совершаются.

– Кто-то рассказывает о том, что произошло, кто-то просто плачет не от горести, а от радости, что Богоматерь слышит молитвы каждого человека, который приходит в обитель.

– Прекрасно. Не могли бы Вы сказать несколько напутственных слов нашим телезрителям?

– Дорогие телезрители, пусть Царица Небесная хранит каждого верующего человека, пусть по молитвам к Пречистой Господь приблизит к нам победу и долгожданный и вожделенный мир. Просим также не забывать помогать нашему телеканалу финансово для того, чтобы канал еще больше мог сделать просветительских передач. Храни всех вас Господь!

– Я тоже дополню: чтобы действительно мир произошел, давайте будем прилагать наши духовные усилия, посещать Божьи храмы, исповедоваться, причащаться. Будем настоящими христианами для того, чтобы Господь посетил нас Своей милостью и мы одержали победу. И прежде всего победу над своими страстями, потому что без этого невозможно спасение души.

Мы сердечно поздравляем вас с грядущим праздником Вознесения Господня, которое мы уже будем праздновать совсем скоро. Дай Бог, чтобы вознесшийся Господь вознес и наши души к горнему миру. Да будет так.

Ведущий Георгий Дербуш