Беседы с батюшкой. Выбор пути служения и добрые традиции Черноземья. Священник Сергий Мерзликин. 12 августа 2026

В екатеринбургской студии нашего телеканала на вопросы отвечает настоятель храма в честь иконы Божией Матери «Взыскание погибших» села Дубровка (Борисоглебская и Бутурлиновская епархия) священник Сергий Мерзликин. Беседа о выборе пути служения и добрых традициях Черноземья. Ведущий Тимофей Обухов.

– Рады приветствовать у нас на Урале священника Сергия Мерзликина.

Батюшка, Вы являетесь настоятелем храма в честь иконы Божией Матери «Взыскание погибших» в селе Дубровка Терновского района Борисоглебской епархии. Территориально это Воронежская область. То есть Вы издалека к нам приехали. Сразу скажу нашим многоуважаемым зрителям, что с отцом Сергием мы лично знакомы уже несколько лет. Сейчас мы встретились именно в студии телеканала «Союз». Мне очень хотелось познакомить широкую аудиторию с таким удивительным человеком, священником.

Прежде чем мы начнем наш разговор, скажу, что несколько лет, непростых, наполненных различными испытаниями, предваряли этот наш разговор. Так и хочется спросить: а когда были простые времена? Когда человек жил так, чтобы ничего не случалось, никакая беда в его жизнь не приходила, никакие испытания, болезни его не касались? Наверное, никто не сможет правильно ответить на этот вопрос. У нас на заставке красавец-храм, в котором Вы являетесь настоятелем. Этот храм ведь не появился сразу. Прежде чем это произошло, был большой, длинный путь, наполненный и трудами, и переживаниями, и испытаниями. Как вообще человек выбирает священническую стезю? Что сподвигает его встать на путь служения Богу?

– Дубровский храм – не первый мой храм. Когда меня рукоположили, я был направлен в один из храмов Борисоглебской епархии другого района. Вообще надо сказать, что за плечами у меня 16 лет работы в школе, до того как я встал на путь священства. Когда я пришел на свой первый приход, настоятель, услышав мою историю, что я работал учителем в школе 16 лет, из них почти 9 лет заместителем директора по учебно-воспитательной работе, спросил: «Батюшка, Вас, наверное, жизнь побила, если Вы столько лет работали учителем, завучем и вдруг всё бросили и встали на путь священства?»

Нет, меня жизнь никак не била. У меня, в общем-то, было все прекрасно: семья, дом, работа недалеко от дома, уважение учеников и родителей. Но вот так получилось. У нас в Дубровке открыли храм в 2003 году, освящал его митрополит Сергий. Первая Божественная литургия совершилась в ноябре 2003 года. Я пришел на службу, а ушел совершенно с другим чувством: наверное, благодать коснулась.

Я потихоньку стал ходить в храм. Меня заметил священник, настоятель, в алтарь пригласил. Однажды во время службы меня вдруг посетила мысль поступить в семинарию. Я ни о чем не думал, просто мысль такая пришла. Через минуту настоятель поворачивается и спрашивает: «Сергей Викторович, а Вам не приходила мысль поступить в семинарию?» Прошел год после этого, потом я все-таки поступил в семинарию.

Вот так бывает. Это не просто человек захотел – и стал священником. Это Бог избирает. В Евангелии мы слышим слова Господа, Который говорит ученикам: не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас (Ин. 15, 16). Вот так Господь ведет.

Когда я поехал поступать в семинарию в 2007 году, я поступал на заочное отделение, потому что продолжал в школе работать. В приемной комиссии, кроме подачи документов, нужно было заполнить еще и анкету. Один из пунктов анкеты звучал так: цель поступления в семинарию. Я спросил у девушки, которая принимала документы: «Не знаю, что писать, потому что я священником не буду однозначно. Что же мне здесь написать?» Она подумала и предложила: «Давайте напишем, что цель – получение богословского образования». Хорошая формулировка, мне понравилась, я так и написал, сдал анкету. И поступил.

Я приезжал туда как в какой-то особый мир: отцы, братья. А после сессии возвращался в обычную жизнь. Два года я отучился, на третьем курсе стал призадумываться, а на четвертом пришло понимание: если я окончу семинарию и на этом все остановится, я не смогу это принять. И дальше было решение – принять рукоположение и встать на путь служения Богу, стать священником.

Когда я приехал на первый приход, храм еще восстанавливался. В свое время храм был закрыт, потом восстанавливался, внутри еще ничего не было покрашено, дел было очень много. Но страха никакого не было. Я приходил в храм рано, когда людей еще не было, стоял, смотрел и думал: вот тут мы сделаем так, вот тут – так. Было какое-то стремление, подъем. Господь помогал, и за полтора года с Божией помощью восстановили храм.

Человек не сам становится священником, Бог к этому приводит. Бывает, человек сопротивляется, не хочет, а потом оказывается, что уже все решено – и ты должен принять все то, что тебе Господь предлагает. Если ты это принимаешь по смирению, то все у тебя в жизни будет получаться, будешь ощущать помощь Божию, Бог будет ближе к тебе.

– Говоря сейчас о выборе пути, Вы сказали о благословении Божием. Как часто мы в своей жизни, не зная, как поступить правильно, какой выбор сделать, говорим: «Господи, подскажи, рассуди. Если должно так произойти – значит, так». В своей жизни Вы этим принципом руководствуетесь?

– По факту – этот принцип должен быть главным. Мало ли как нам хочется? Мы же не понимаем. Нам  хочется вот так, а по факту мы должны принять ситуацию. Вспомните, как Господь молился в Гефсиманском саду перед Своими страданиями. Он молился, чтобы чаша сия миновала Его, но добавлял: впрочем не Моя воля, но Твоя да будет (Лк. 22, 42).

Я прихожанам часто повторяю и в проповедях говорю, что мы обязательно должны следовать примеру Спасителя, тому, как Он молился. Нам хочется так, но обязательно к молитве нужно добавить: «Господи, но не как я хочу, а как должно быть».

– Вы упомянули о первом храме, что примерно полтора года занимались его восстановлением. А что дальше?

– Был не только один тот храм. Был храм в селе Красное, еще в селе Троицкое три храма, два из которых тоже требовали восстановления. Я тогда думал: «Надо же: только рукоположили – и сразу такие крупные храмы». А потом меня перевели в храм в Дубровку. Я в нем начинал еще алтарником, когда в школе работал, а с 2013 года (получается, уже 13 лет) являюсь настоятелем этого храма. Основной храм в Дубровке, но есть еще и другие храмы.

– Расскажите о своем храме, какой он. Я, слава Богу, там был. Когда мы с семьей к вам приехали и посмотрели на ваш храм, поразились, насколько вокруг чисто, убрано: подстриженная трава, побеленные деревья, ровные бордюрчики, прекрасные цветы вокруг. Порядок, благолепие. И это при том, что храм где-то в Воронежской области, в каких-то степях, настоящей глубинке. До ближайшей асфальтированной дороги, наверное, километров 50 или 70.

– Храм – это дом Божий. Мы же дома порядок наводим, следим за чистотой. И в храме должны это делать. Когда меня настоятелем назначили, к этому моменту уже ремонт в храме не делался 7 лет. Конечно, храм нуждался в хорошем ремонте. Помню, первая служба у меня была 8 сентября, на праздник в честь Владимирской иконы Божией Матери. И я после проповеди к прихожанам обратился, что у нас теперь есть такое общее дело – мы должны общими усилиями храм преобразить, отремонтировать. И люди откликнулись. Я это вспоминаю до сих пор. Откликнулись не только руководители фермерских хозяйств, крупного базового хозяйства. Помню, иду, кто-то из учителей выходит из школы и говорит: «Батюшка, это учителя собрали вам на ремонт». Из бухгалтерии выходят: «Батюшка, это вам на ремонт». Из администрации принесли средства на ремонт, из медпункта. Простые люди жертвовали. Действительно, получилось общее дело, которое нас объединило.

Это не означает, что я там один как настоятель что-то делаю. Люди сами как-то объединяются, женщины приходят, мужчин я привлекаю. Все откликаются. И люди видят результат своего труда. Это дом Божий, там должно быть так… 

Село у нас достаточно молодое, было основано в советские годы, в 1922 году. В советское время о строительстве храма речи не шло. Только в 1998 году камень заложили, пять лет храм строился, в 2003 году его открыли. Казалось бы, храм новый, всё есть. Но все равно мы каждый год какие-то преобразования делаем.

– О главных святынях храма расскажите немножко.

– Главная наша святыня – икона Божией Матери «Взыскание погибших». Храм не просто так появился: захотели – и сделали. Хотя храма и не было в селе, молитвенная жизнь была всегда. Собирались женщины, служили обедницу. Молитва была всегда. Годы шли. Началась перестройка, отношение к Церкви изменилось. У нас даже и мысли не было, что в селе будет храм. Но ведь Господь сказал: невозможное человекам возможно Богу (Лк. 18, 27). И в один из дней в 1993 году все изменилось. Каким образом?

Недалеко от Оптиной пустыни жил схиархимандрит Макарий (Болотов). Наши бабушки и другие жители района о нем слышали и однажды поехали к нему. Они приехали к нему, подошли под благословение. Он их, конечно, не знал, но сразу им говорит: «Эх, Дубровка, храм вам нужен. Будет у вас храм, и будет он называться в честь иконы Божией Матери "Взыскание погибших"».

Позже он передал икону, небольшой образ Богоматери «Взыскание погибших», и с обратной стороны подписал, что сей образ Царицы Небесной дает на благословение прихода. Этот образ был им получен от схиигумена Митрофана (Мякинина), подвижника благочестия. В настоящее время идет сбор документов, чтобы его прославить, канонизировать. Нам говорили, что перед своим отшествием ко Господу отец Митрофан передал этот образ отцу Макарию и сказал: «Кто будет строить храм, благословишь этой иконой».

Это, конечно, самая главная наша святыня с подписью схиархимандрита Макария. И мы знаем, что она была передана от схиигумена Митрофана. Это большая святыня для нас.

– Как восприняли люди, что у них будет храм?

– Когда батюшка сказал, что будет храм, они удивились. Среди приезжих была одна женщина, ее Верой звали, она сразу же сказала: «Батюшка, да какой храм? Это же сколько денег надо, чтобы храм построить!» И он, не зная ее, говорит: «Ничего, Вера, у Матери Божией закрома большие, хватит вам».

Когда батюшка так сказал, сразу пришло воодушевление. И начали выбирать место для храма. Проблема была только в том, что село молодое, плотная застройка, на тот момент не нашлось в центре конкретного места, чтобы храм построить. Храм построили на окраине села, там он до сих пор и стоит.

Построили храм за пять лет; я бы сказал, это не так долго. Жители и жертвовали, и стройматериалы приобретали, и кирпичи разгружали. Вот такой был подъем. Все участвовали в строительстве храма. Пять лет – и храм освятили.

Конечно, это было великое событие. Храма в селе никогда не было. Я был на освящении как учитель. Помню, пришел к восьми часам. Архиерей приехал. Народу было в храме столько, что руку даже невозможно было поднять, чтобы свечку передать. Потому что событие было великое. Храм, конечно, ждали. Некоторые сомневались, когда начинали строить, не верили, что можно его построить. Но построили. Потому что Божие благословение было. Если Господом определено, значит, будет храм.

– О чем Вы хотели бы рассказать широкому кругу зрителей «Союза»? Насколько я знаю, духовная жизнь в Дубровке, миссионерская деятельность не останавливалась с момента освящения храма, а, наоборот, только ширилась, углублялась. Много проектов, которые так или иначе людей объединяют, привлекают. Это и различного рода творческие фестивали, музыкальные новеллы. Вы, например, стихи пишете. Огромное количество гостей, известных артистов бывали и бывают в гостях в Дубровке на различных торжествах и праздниках. Расскажите об этом.

– Есть выражение, что Церковь, как чадолюбивая мать, заботится о духовном воспитании людей и далеко за пределами храма. Поэтому у нас деятельность строится так, что люди не просто приходят в храм на богослужение. Конечно, самое главное – это Божественная литургия, когда человек причащается Святых Христовых Таин, и таинство Исповеди. Но теми мероприятиями, которые мы проводим, мы показываем, что православие не только внутри храма.

Мы приглашаем разных людей. У нас много раз были встречи с художником из райцентра Анатолием Ивановичем Фроловым. Много раз выставлялись его картины. И он всегда любит повторять, что природа – это храм Божий. Мы проводим встречи с артистами, музыкантами, художниками. Потому что справедливо сказано, что и художники, и поэты, и музыканты, и композиторы – это инструмент в руках Божиих. Через них мы развиваем в том числе и православие. Мы так привыкли и не можем ограничиться только лишь богослужением в храме. К нам приезжает много артистов...

– В том числе арт-группа LARGO, зрители «Союза» прекрасно ее знают. Собственно, они нас с Вами и познакомили.

– Ребятам, конечно, поклон, и пусть Божие благословение сопутствует на их жизненном и творческом пути. Они у нас были очень много раз. Они гастролируют по всей России и за рубежом, и люди пишут иногда в комментариях: «Приезжайте к нам». Их ждут. У нас они были много раз, семь концертных выступлений сделали. Это кажется невероятным, что у нас в Дубровке, в какой-то глуши, семь раз они выступили с концертами. Встречи с хорошими людьми не забываются. Я однажды посчитал, ребята из арт-группы в общей сложности провели у нас в Дубровке восемнадцать дней и ночей. Они записали у нас видеоклип на псалом. Они приезжают не то что с концертом, но и просто на литургии поют. У нас их любят.

Недавно у нас был Александр Щербаков. Ребята из арт-группы LARGO поют не только в Доме культуры, но были концерты и на открытой площадке. Хорошая аппаратура, громко, на все село слышно. Это как миссионерство. О чем они поют? О том, чтобы человек приходил к Богу, о вере православной. То есть все это не только зажато в стенах храма, но можно услышать вокруг. Мы к этому стремимся и это показываем. Вот такая у нас разнообразная жизнь.

– Такая насыщенная работа невозможна без соработников, тех, кто помогает, трудится, участвует в богослужении. Расскажите немножко о своем приходе. Я могу от себя сказать, что в селе Дубровка живут очень добрые и отзывчивые люди.

– На каждом приходе, я думаю, найдется какая-то группа людей, которая обязательно будет рядом со священником, с настоятелем. Я вспоминаю село Красное, свой первый приход, село Троицкое: обязательно были такие люди, на которых можно положиться. В Дубровке я раньше был алтарником, я же всех знаю. Это не те люди, кого бы наняли за деньги помогать, что-то делать в храме. Это группа людей, которые просто приходят, чтобы помогать, цветники разбить, территорию убрать.

В прошлом году весной мне пришлось лежать в больнице. Весна, время убирать территорию, а меня не было, я в больнице. Так мне видео прислали о том, как идет уборка: столько людей, техники! Музыку наложили с определенной песней. Они мне прислали показать: мол, батюшка, не волнуйтесь, работа идет.

Руководитель нашего главного сельхозпредприятия в свое время тоже был алтарником в храме. Мы с ним вместе алтарниками были. И сейчас он хорошо храму помогает. У нас один фермер и другой фермер – алтарники в храме. Все помогают. 

На Пасху, на Троицу у нас было 10 пономарей, 10 алтарников. На Пасху все в красных стихарях, на Троицу – в зеленых, белых. И все удивляются, как у нас много алтарников. Вот такая у нас школа алтарников. Ребята приходят, уходят. В каком смысле уходят? Допустим, ребята, будучи школьниками, были алтарниками, потом выросли, уехали поступать. В свободное время они, бывает, приезжают и заходят в храм пономарить, алтарничать.

– Еще одно событие у вас произошло: по-моему, источник освятили?

– У нас есть место, которое называется «Роднички». В детстве мы играли там часто, интересное место, там много родников. Один из них был какой-то особенный, мы знали, что там можно воды набрать. Сколько село существует, столько он там и есть. Потом мы оформили этот источник, и возникла мысль, что хорошо бы сделать купель на этом месте.

Десять лет шли разговоры об этом, а в прошлом году мой одноклассник Алексей Праслов загорелся этой идеей. Ему помогали. Очень много людей откликнулось, жертвовали, проводили работы по благоустройству. За лето помещение было готово, и в День Крещения Руси, 28 июля, мы совершили туда крестный ход. Утром в храме была торжественная литургия в честь праздника Крещения Руси, поэтому мы собрались в 6 часов вечера у храма, пошли крестным ходом вдоль села и освятили это место. Работы там, конечно, еще будут продолжаться, но в целом мы это сделали.

Вообще у нас с 2014 года существует традиция, мы совершаем традиционный крестный ход. Недалеко от Дубровки есть село Кисельное, там когда-то был храм Архистратига Михаила. В советское время этот храм разрушили. Место приблизительно люди знают, но где конкретно был алтарь, неизвестно. И в 2014 году возникла идея (мне ее подсказал бывший глава администрации Василий Михайлович Ефремов) изготовить и поставить там крест. Над этим стали работать, и в августе 2014 года установили крест на том месте, где был храм.

Потом родилась другая идея: пройти крестным ходом от нашего храма до того места и освятить этот крест. Получилось так, что его успели установить к празднику Воздвижения Креста Господня 27 сентября. В 2014 году это был субботний день. А в воскресенье, 28 сентября, после Божественной литургии, мы первый раз (я начал служить в 2013 году в Дубровке) пошли крестным ходом, дошли до этого места и освятили поклонный крест.

Вот так родилась традиция. Каждый год в первый воскресный день после праздника Воздвижения Креста Господня мы идем крестным ходом до поклонного креста и служим молебен на этом месте. Там когда-то был храм, и мы не можем допустить, чтобы это место было заброшено, заросло травой. Теперь там стоит крест очень красивый. Еще не было такого, чтобы мы пропустили этот день и не пошли крестным ходом. Поэтому мы и называем его – традиционный крестный ход. Он совершается каждый год в первый воскресный день после праздника Воздвижения Креста Господня.

– Задам несколько личный вопрос. Вам, как любому священнику, в служении помогает забота близких. Расскажите немного о своих родных.

– С матушкой мы вместе в школе работали, были учителями. Потом я был заместителем директора по учебно-воспитательной работе, она – заместителем по воспитательной работе какое-то время. Я стал священником, и матушка – это помощь и опора. Я вспоминаю первый свой приход, я еще был ставленником. Мне дали указ, что я поеду в село Красное. Мне благочинный сразу сказал: «Ты семью не перевози, потому что жить негде». Я туда уехал, за 140 километров, а семья осталась в Дубровке. Сын, дочка, забота о доме – все легло на нее. Я уезжал, приезжал. Было так. Конечно, матушка помогает.

– В заключение давайте пригласим к вам зрителей. Вдруг они будут путешествовать, и маршрут будет пролегать где-то рядом…

– Было бы желание. Если человек будет настроен, то расстояние не помеха. От Дубровки до Екатеринбурга 2 380 километров. И это не помешало Вам, Тимофей, заехать к нам, и мне не помешало сегодня быть здесь, на Уральской земле. И если будет желание – мы всех с радостью примем. Люди к нам приезжают, приходят в храм, говорят, что у нас красиво, хорошо. Поэтому всех ждем, всех приглашаем. Кто побывает у нас в храме, нисколько не пожалеет.

Ведущий Тимофей Обухов