Беседы с батюшкой. Архимандрит Мелхиседек (Артюхин). 5 апреля 2026

Сегодня у нас в гостях архимандрит Мелхиседек (Артюхин).

– Поздравляю Вас и всех наших телезрителей с великим праздником Входа Господня в Иерусалим, который следует за величайшим событием – воскрешением Лазаря Четверодневного. Я был в Ларнаке, где Лазарь служил епископом шестнадцать или семнадцать лет. Там я прикладывался к его главе, которая хранится в храме. Она окована в серебряный ковчег, и есть надпись на греческом языке: «Лазарь Четверодневный, друг Христов».

Как надо было жить, чтобы Христос по-человечески возлюбил конкретного человека? Интересно, какие добродетели были у Лазаря?

Самое поразительное, что после смерти и воскресения он семнадцать лет был священнослужителем, епископом. Сейчас сложно попасть в этот храм в связи с определенными условиями, но по великой милости Божией я прикладывался к его главе.

– Я тоже был там: в подвале находится его гроб, в который некоторые даже залезают.

– Я тоже имел такое соприкосновение с великим чудом. Это наша история. Это не только легенда, то, что описано в Евангелии. Но Он сказал им в ответ: сказываю вам, что если они умолкнут, то камни возопиют (Лк. 19, 40). Это говорит о том, что Иерусалим, Святая Земля – пятое Евангелие. Об этом свидетельствуют: место рождения Христа, место погребения, вознесения, река Иордан, дом Пилата и прочее. Это не просто историческая легенда, написанная только на бумаге, это еще и история в камнях, археология. Это все было, есть и будет.

Мы счастливые люди, потому что наша вера придумана не людьми, а дана Богом. Бог Сам открыл о Себе величайшую милость. Выдумать все это невозможно.

Есть очень интересная шутка: «Вы говорите, что все материально и все мы появились из воды. Но я поражаюсь: зачем в процессе эволюции нам надо было вылезти из воды, чтобы  в конце концов мыться в тазике?»

На лекции профессор как-то сказал, что весь мир произошел из одной точки. Тогда студент (Эйнштейн) спросил: «Профессор, а кто поставил эту точку?» Такой вопрос можно задать в разговоре с неверующими людьми.

И еще: как материя могла породить мысли и представления о нематериальных вещах? Если всё – только материя, как же эта материя породила мысли о душе, вечности, Боге? Не материя породила, потому что вначале был смысл. Бог в начале всего.

«Аще вся веси, Бога же не веси, ничтоже веси» (если все знаешь, а Бога не знаешь, ничего не знаешь). Мы, православные люди, – счастливые, потому что знаем, что было, что есть, что будет и куда двигаться. Уклонись от зла и сотвори благо (Пс. 33, 15). У нас тоже есть какие-то представления об этом.

Я каждый год читаю житие Марии Египетской. Когда она шла в Иерусалимский храм, спросила: «Почему все идут, а меня не пускает какая-то сила? За что?» Потом она призналась старцу Зосиме, что семнадцать лет вела развратную жизнь. Оказывается, человек даже в таком состоянии думает: «За что?» Погрязшие в грехе люди уже ничего не понимают и не осознают.

Меня поразило, как она начинает молиться церковными словами, называет Деву Приснодевой, говорит, что Она родила Спасителя. Как призывает Ее в помощницы и поручительницы, как обещает Ей покаяние, как идет к монастырю, который стоит при Иордане, и причащается. Если сейчас неверующий человек окажется в храме, как он будет к Ней обращаться? Ведь он даже не знает, кого и как назвать, к кому как обратиться. А что такое Причастие – точно не знает.

Я подумал: откуда она это знает? Так как Мария жила в Александрии, в центре христианства и монашества, скорее всего, ее родители имели отношение к вере, и она имела начальные представления о христианстве. Возможно ли в одну секунду начать молиться христианскими молитвами? Она молилась не своими словами.

– Если только в детстве слышала...

– Она причастилась с пониманием и имела представление об этом.

Когда в 1997 году я оказался на подворье Оптиной пустыни, в храме Петра и Павла в Ясеневе, прослужил там три года, то заметил определенную тенденцию. Нашим священником был отец Алексий Сысоев – родной отец убиенного иерея Даниила Сысоева, служившего в храме Петра и Павла сначала диаконом, потом священником. Сам отец Алексий Сысоев был директором православной гимназии «Радонеж». Сейчас он тоже директор православной школы.

У нас состоялся разговор:

– Батюшка, я заметил, что многие дети, достигнув переходного возраста, отходят от Церкви.

– Не многие, а почти все.

– Отче, зачем тогда мы этим занимаемся?

– Мы занимались, занимаемся и будем заниматься христианским воспитанием.

– Почему?

– Когда они будут возвращаться к Богу, путь у них будет гораздо короче.

Житие Марии Египетской меня поразило. Откуда у нее христианское мировоззрение и миропонимание? Она говорила: «Я изменю свою жизнь и уйду за покаянием, а Ты будь моей Поручительницей». Откуда такие слова?

Мы себе не представляем, что то, что мы вкладываем в детей, в свое время даст добрые плоды и результаты.

– Вопрос телезрителя: «Батюшка, Вы очень хорошо знали иеродиакона Илиодора. Иеродиакон Илиодор ничего не делал без благословения. В старых молитвословах есть хорошая молитва задержания. Иеродиакон Илиодор говорил, что если мы хотим молиться вместе с ним по этой молитве, желательно получить на нее благословение. Благословите, хотя я ее давно читаю».

– Читайте с Богом, потому что всякая молитва угодна Богу, если имеет христианское содержание и получила церковное благословение. В основных молитвословах этой молитвы нет, как и многих других.

Например, есть замечательная молитва, сочиненная почившим оптинским братом, послушником Евгением Лукьяновым: «Не суй меня, Господи, куда меня не просят». Этой молитвы нет ни в одном молитвослове. Но она должна быть, потому что мы вечно лезем, куда нас не просят.

Читайте молитву с Богом о родных, близких и о себе.

– Молитва задержания. Что это за молитва?

– Это своеобразная молитва. Есть много молитв, особенно Оптинских старцев, на все случаи жизни.

Рассказываю потрясающий пример о молитве. Не помню, в каком году, в Оптиной пустыни один раз в жизни был президент Российской Федерации Дмитрий Анатольевич Медведев. На посещение Оптинского монастыря и скита у него был запланирован всего лишь час. Он приезжал в Козельск, чтобы присвоить ему звание города воинской славы. Приехал и в монастырь. Его повели в Оптину пустынь.

Все думали: «Что подарить президенту?» На совете братия решила, что напишут на пергаменте каллиграфическим почерком молитву Оптинских старцев. Отец Тихон подарил молитву и спросил: «Хотите, я ее прочитаю?» Он начал читать ее вслух. Президент Российской Федерации сказал: «Какая всеобъемлющая молитва!» Потом нам передали, что ее поставили на стол, потому что эта молитва на все случаи жизни. Ее нужно читать раз в день, а может быть, и больше.

– Часто, когда человек совершает утреннее или вечернее молитвенное правило, понимает, что читает молитвы наизусть. Ему хочется его усложнить или, наоборот, облегчить, и тут появляются советчики. Отец Артемий Владимиров ничего не знал про молитву задержания и однажды сказал: «Может быть, это молитва правоохранительных органов?» Он так пошутил.

– Наш отец-наместник говорил: «Много не набирайте, чтобы потом не оставлять». Сначала мы набираем, а потом оставляем. Оптинские старцы давали такой совет: «Правилу маленькому, но постоянно исполняемому цены нет».

Однажды отец-наместник поручил мне поехать в Псково-Печерский монастырь к отцу Иоанну (Крестьянкину) за духовным советом и подарить ему четки. Они были в маленькой шкатулочке. Мы побеседовали с ним, и я сказал: «Дорогой отец Иоанн, наш отец-наместник архимандрит Венедикт передает Вам подарок». Начал доставать их из коробочки, а им конца и края нет, они всё больше и больше. Отец Иоанн смотрит с ужасом и говорит: «Батюшка, а это на сколько?» Я говорю: «Наверное, на триста шариков». Он говорит: «Какой прозорливый Ваш отец-наместник. Он же меня обличает. Мелхиседек, смотри, у меня четочки на тридцать, только начал – уже кончил. Как хорошо!»

Отец Иоанн (Крестьянкин) передал нашему отцу-наместнику шерстяные четки на сотню. Вот такое духовное общение между святыми отцами. Правило маленькое, но постоянно исполняемое. Не надо много накладывать, чтобы потом не складывать. Лучше потихонечку прибавлять, чем убавлять. Все красит мера. Нет меры только любви и жертвенности.

Апостол Павел говорит: Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон (Рим. 13, 8). Много любви в семье не бывает. Сегодня до эфира мы затронули эту тему.

– …что у меня нет кольца.

– Но Вы женатый человек, имеющий двоих детей.

– Однажды я его снял и забыл, куда положил. Раскаиваюсь в этом, честно. Жена мне тоже задала такой вопрос: «Где твое кольцо?» Я его ищу. Батюшка, почему это так важно?

– Милостью Божией на подворье и в Покровском храме совершается таинство Венчания. Я принимаю в этом участие. В нашем Покровском храме есть молодежное движение «Покров». За время служения в Москве (больше двадцати девяти лет) примерно девяносто пар образовалось и венчалось только внутри прихода. Я не говорю про тех, кто из других храмов. Венчаний было бесчисленное множество.

В момент, когда надевают кольца (в таинстве Венчания они называются перстнями), произносятся такие слова: «Господи, пусть с надеванием этих перстней ангел-хранитель предстоит пред ними все дни их жизни». Получается, что кольцо (перстень) – это знак для ангела-хранителя и наша защита от видимых и невидимых врагов, подобно тому, как крест, который мы не снимаем, является защитой для христианина.

Для людей в браке кольцо – знак обручения, верности другому человеку. Его не следует снимать. Сняв кольцо, человек показывает, что он свободен. Кольцо – это знак для ангелов и духовный щит семьи. Снимая кольцо, мы снимаем щит. Для женщины и для мужчины это чрезвычайно важно, потому что к ним «клеятся» и «подкатывают». Посмотрев на кольцо, люди отстают.

– К ним появляется уважение.

– В наше время брак – это доблесть. Всем женщинам надо давать орден мужества, потому что они замужем.

– Вопрос телезрителя: «Иисус Христос говорил народу и Своим ученикам, что не нужно много говорить в молитве. Говорите кратко, но от сердца. В утренних и вечерних правилах очень много молитв. Я с ними не справляюсь. Уже давно молитвы рассеиваются, а хочется совершать правила. Второй вопрос. Иисус говорит: Но да будет слово ваше: «да, да», «нет, нет»; а что сверх этого, то от лукавого (Мф. 5, 37). Это значит не празднословить?»

– Начнем с ответа на второй вопрос, относительно многословия. «Молчи – за умного сойдешь». «Не знаешь – молчи, а знаешь – помалкивай». «Два уха и один язык нам даны для того, чтобы больше слушать и меньше говорить». Омар Хайям однажды сказал о нашей болтовне и празднословии: «Молчание – щит от многих бед, а болтовня всегда во вред. Язык у человека мал, а сколько жизней он сломал…» Русская поговорка говорит: «Молчи – за умного сойдешь». Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев (Иак. 1, 19).

Относительно многословия или немногословия в утренних и вечерних молитвах я иногда даю совет для начинающих: если вам сложно читать утренние и вечерние молитвы полностью, поделите их. Первую часть читайте по нечетным дням, а вторую часть – по четным дням. Таким образом за два дня вы прочитываете все правило.

Кто-то сказал: «Если вы молитесь только по молитвослову, то это почти не молитва». Наша жизнь должна превратиться в молитву. В какую? «Господи, благослови». «Господи, помоги». «Господи, благодарю». На работе от начальника: «Господи, пронеси».

«Помяни, Господи, царя Давида и всю кротость его. Господи, не оставь. Господи, поддержи. Господи, вразуми. Господи, благодарю». И вот такие молитвенные воздыхания произносите почаще. Что такое молитва?  Возношение ума к Богу. Что для этого надо? Ничего. Только любовь к Богу. Кого любим, с тем беседуем. Кого не любим, с тем не общаемся.

– И можно такими простыми фразами общаться с Богом?

– Они должны в течение дня растворяться в нашей жизни. Как говорил Иоанн Златоуст, мы должны молиться чаще, чем дышим.

– Сегодня мы упоминали Иерусалим. Я там никогда не был, может быть, когда-нибудь побываю. Но в вашем храме (я там был) есть такие реликвии, которые повторяют святыни Святой Земли.

– Точные копии Гроба Господня, Камня Помазания, Голгофы, места Рождества Христова, колонны Сошествия Благодатного огня, водоноса из Каны Галилейской, темницы Спасителя, в которой Он пробыл с четверга на пятницу в римской претории, Гефсиманской гробницы, где была погребена Пресвятая Богородица.

– И они участвуют в богослужении. 

– Например, на этой неделе у нас будет чин погребения плащаницы. Вечером, в Великую Пятницу, на чине погребения она сначала будет лежать на Голгофе, потом мы кладем ее на Камень Помазания. А во время богослужения так и поется: «Благообразный Иосиф с древа снем Пречистое Тело Твое, плащаницею чистою обвив и благоуханиями, во гробе нове покрыв положи». Я видел, что у греков в это время плащаницу посыпают лепестками роз и обливают благовониями. Мы то же самое делаем.

Только в нашем храме есть уникальный чин, которого нет даже в Иерусалимском храме. Во время чина погребения мы плащаницу заносим в Кувуклию («кувуклия» с греческого языка переводится как «царская опочивальня»), кладем ее там, где и было положено тело нашего Господа, закрываем Кувуклию и запечатываем печатью. А во время этого действия читается Евангелие, в котором Пилат сказал: вы имеете кустодию, знаменуйте гроб этой печатью. И мы запечатываем Кувуклию до пасхальной заутрени. То есть у нас плащаницы в храме нет, как во всех храмах. Она в опочивальне – там, где и должна быть.

А в Великую Субботу, на заутрене, перед крестным ходом, мы поем трижды, как во всех храмах: «Воскресение Твое, Христе Спасе, ангели поют на небесех, и нас на земли сподоби чистым сердцем Тебе славити». Один раз пропели в алтаре, второй раз – когда идем к Кувуклии (часовне Гроба Господня) и снимаем печать, открываем двери. И когда поем в третий раз это песнопение, предстоящие выносят из Кувуклии икону Воскресения Христова, то есть как бы в сам момент воскресения. Это просто не передать словами. И с этой секунды начинается крестный ход перед пасхальной заутреней. То есть вообще уникальное действо.

Если будет возможность, приезжайте в храм Покрова Божьей Матери в Ясенево, приложитесь к этим святыням, о которых я сказал, чтобы перенестись в Иерусалим и соприкоснуться с этими святыми местами (можно вне служб приехать). Есть три Иерусалима: в Святой Земле, на Выстре, который устроил патриарх Никон, и третий – в Ясенево, на краю Москвы.

– А как Вы к этому пришли? Как вообще возникла эта идея?

– Дело в том, что на Валааме есть целый Воскресенский скит, где швартуются все многопалубные корабли, а потом уже перевозят людей в центральную усадьбу. И там, в Воскресенском скиту на Валааме, тоже есть подобие Кувуклии Гроба Господня и Камня Помазания. Возникла идея сделать точную копию этих святынь у нас в Москве. И еще такая особенность: Кувуклия Гроба Господня сделана из иерусалимского камня.

Я был на этой фабрике (может быть, и сейчас она существует, называлась «Иерусалим Марбл», находится в 40 километрах от Иерусалима). И там вырезали из Иерусалимского камня нашу Часовню Гроба Господня. Потом из Хайфы везли в Хельсинки пароходом, а из Хельсинки контейнером перевозили в Москву. Вот такой непростой путь. То есть даже камень, из которого она сделана, из Иерусалима. Милость Божья с нами через соприкосновение со святынями. Если они умолкнут, то камни возопиют (Лк. 19, 40).

– Очень интересно на самом деле, тем более сейчас в Иерусалим и не съездишь из-за политической обстановки.

– Все сложно.

– Я знаю, что как-то через Египет попадают в Израиль.

– Но это простым людям недоступно.

– Сейчас, по сути, это дорого и мало кому доступно. Приезжайте в Ясенево, после Пасхи тоже можно.

– У нас наступает Страстная неделя.

– Она уже, по сути, сегодня началась.

– Да. Совпадает с великим праздником Благовещения. Поэтому всем, дорогие братья и сестры, советую: отложите домашние дела, уборку, готовку, чтобы не получилось так, как у меня было однажды. Спрашиваю на исповеди: «Почему Вас не было в Великий Четверг?» – «А я всю среду куличи пекла, яйца красила и пасхи делала». Что на что променяли?

– Это вечный вопрос. Кто-то Мария, кто-то Марфа. Как здесь быть?

– Какой-то минимум приготовить. Сэкономить силы для службы, для Христа, для богослужения. Потому что силы у человека не бесконечные. И особенно на работе надо постараться договориться с начальством, чтобы все дела переделать (или обещать после Пасхи все сделать), и отпроситься, чтобы вечерами быть на этих уникальных богослужениях: в понедельник вечером – всенощное бдение на Благовещение, в четверг вечером – страстные Евангелия, в пятницу вечером – чин погребения Плащаницы.

Если пост в основном мы безалаберно провели, то хотя бы Страстную неделю важно провести со Христом, Который ради нас жил, дал Евангелие, ради нас распялся, воскрес, даровал нам жизнь вечную. Поэтому хотя бы в эту неделю, насколько будет возможно, постараться на службах быть.

Я сегодня вспоминал на проповеди: когда я был студентом, вечера тоже были заняты, но старался хотя бы, может быть, на последние 20 минут богослужения приехать. И сам себя утешал такими словами: «И в 11-й час пришедшие равную мзду приемлют с первыми». Если будете попадать даже на какую-то часть богослужения, Господь в Своей неизреченной благодати все покроет, все даруют, потому что надо быть душой в церкви, а не только телом.

Однажды батюшка оказался на сельском приходе, одно воскресенье послужил, потом другое. Потом подходит к женщине на костылях и спрашивает: «А Вы из какой деревни?» Она называет. Он говорит: «А Вам не тяжело? Это же деревня за три километра отсюда находится». – «Тяжело». – «Я смотрю, Вы первая приходите в храм, люди без костылей и то после Вас приходят». Она говорит: «Тяжело, но, прежде чем пойти в храм моим ногам, туда идет мое сердце».

Дай Бог, чтобы мы были сердцем с Богом. Даже если мы на работе, не получилось быть в церкви, душой мы должны быть на службе и эти страстные дни пережить вместе с Господом. Они называются великими по своей значимости для нашего спасения, для нашей жизни, Евангелия по этому поводу читаем. Так что надо быть со Христом. А Бога любить никакие дела не мешают. Старец Силуан нам об этом говорит. Поэтому «сами себе, и друг друга, и весь живот наш Христу Богу предадим».

– Многие даже берут отпуск за свой счет в эти дни.

– Знаю таких людей.

– К сожалению, наше государство не дает выходные дни в это время. У нас рабочее время, и в пятницу тоже. Хотя я как-то получал визу в одном из европейских посольств. И там был написан график выходных дней, среди которых был Великий Пяток. То есть это выходной день, посольство не работает. Это была страна Швеция (не знаю, как в других странах). Меня это поразило: почему у них так, хотя вроде мы их всячески порицаем за разные дела?

– Люди живут Евангелием в эти дни.

– Скорее всего, это как традиция осталась, но кто знает...

– Люди же понимают суть праздника и соотносят себя с ним, понимают, что это не просто выходной день, когда можно чем-то заняться. Традиция чрезвычайно важна как напоминание.

– Вроде бы в некоторых регионах нашей страны Светлый понедельник сделали выходным днем (три региона точно, я видел новость об этом). Это хорошо. Но как же быть с теми днями, которые проходят раз в год и в которых заключен смысл всего мироздания, всей человеческой истории? И в светском календаре написано, что 12 апреля – это День космонавтики. Мы ни в коем случае не умаляем и этот день. Рождество 7 января в календаре пишется, а 12 апреля – День космонавтики. Для меня, как и для многих зрителей, в этом проблемы нет, у нас будет праздник Светлого Христова Воскресения. Но хотелось бы, чтобы тенденция менялась в ту сторону, чтобы мы понимали, что это еще и день Пасхи. Он, конечно, меняется каждый год, но в этот раз Пасха совпала с Днем космонавтики.

– Кстати, насчет Дня космонавтики. Рассказывают, когда Юрий Алексеевич Гагарин вернулся из космоса, это было чрезвычайное событие, поэтому пригласили в Кремль на прием к Хрущеву его и его маму, а также патриарха Алексия I.

– Да-да, есть такая фотография.

– И при всех мама Юрия Алексеевича подошла и взяла благословение у патриарха, потому что она первый раз его видела воочию. Это было для всех просто поразительно.

И еще был случай в советское время. Особо ревностная учительница по своей бестолковости вызвала ученика к доске и говорит: «Леша, у тебя же папа священник? А ты знаешь, что вся страна радуется: первый человек, наш соотечественник Юрий Алексеевич Гагарин, был в космосе? Папа тебе об этом говорил?» – «Да, я об этом знаю». – «А когда он вернулся, у него спросили, видел ли он там Бога, и он сказал, что Бога не видел. Что ты по этому поводу можешь сказать всему классу?» Ребенок с детства знал Священное Писание, и папа ему читал, потому что это чрезвычайно важно (все воспитание идет из семьи). И он слышал слова: «Когда вас приведут перед царями и правителями, вы не научайтесь заранее, что вам сказать, потому что Я дам вам уста и премудрость, которой не смогут противиться все противящиеся вам». Леша мысленно перекрестился и говорит: «Вы знаете, я думаю, что Юрий Алексеевич просто очень низко летал». Какой вопрос, такой и ответ.

– Святителю Луке тоже задавали похожий вопрос. Он сказал, что много раз делал трепанацию черепа и ума там тоже не нашел, как и совести, делая операции на сердце.

– Кстати, у апостола Павла есть такая замечательная мысль: Первенец – Христос, а потом Христовы в воскресение из мертвых.

– Это к вопросу: «Зачем вечному Богу воскресать»?

– Дело в том, что во Христе мы исповедуем две природы: Божественную и человеческую. По Божественной природе Христос всегда Вечный, а по человеческой природе Он принял сначала смерть, причем добровольно, потом воскресение. Смерть и воскресение были по человечеству, а Божество умереть не может. Вот такая тайна нашего христианского вероисповедания: «Чаю воскресения мертвых и жизни будущего века».

Так вот, Первенец – Христос, а потом – Христовы. Я иногда провожу такую аналогию во время проповедей. Как было с Юрием Гагариным: никто не мог поверить, что в конце концов это будет возможно, но стало возможно. Кто-то сказал, что около 600 космонавтов уже летали вслед за Юрием Алексеевичем за весь этот период времени. Тоже никто не мог поверить. Так и в воскресение никто не мог поверить, но это состоялось и будет.

Вербы, которые мы в руках держим на праздник, – это символ жизни.  Была мертвая ветка, а потом она ожила. Вот так и человек: оживает. Относительно веток надо избегать каких-то суеверий, а то я где-то читал, что если их заварить и выпить настой, можно забеременеть; если ими постучать по мужу, то из него выйдет бес пьянства. Не надо ничего этого делать.

– Я никогда не слышал такого.

– Много легенд относительно верб. В Святом Причастии все дано. Как говорил старец Амвросий, вкушайте Хлеб Жизни, эликсир бессмертия. Ядый Мою плоть и пияй Мою кровь смерти не увидит вовек. Все это нам Господом дано, поэтому приписывать какие-то чудодейственные и сверхъестественные свойства вербам не надо. Это символ победы жизни над смертью, символ возрождения жизни и воскресения. И когда читается молитва во время всенощной, про вербы там ничего нет, там говорится об освящении людей, что мы подражаем тем людям, которые держали ветки в руках. Так и мы держим символ воскресения в своих руках, как прежние народы. Здесь речь идет об освящении человека, а не простой вербы. 

– Нужно понимать суть вещей, образовываться, изучать нашу веру и ни в коем случае не уходить в какие-то дебри.

– Кто-то нам говорит о том, что мы должны о своем Лазаре тоже вспомнить. У каждого из нас Лазарь внутри. Иногда он друг Христов, а иногда – четверодневный мертвец, и поэтому наш Лазарь внутри тоже должен воскреснуть. То есть вся жизнь должна быть посвящена вере, Церкви, родным, близким. Сейчас заканчивается пост Страстной недели, и надо каждому задуматься: стало ли кому-то легче от того, что я постился? где плоды поста?

Епископ Игнатий говорит: молитва, труды, богослужение – это вспахивание земли. Землю сейчас вспахивают и сеют. А если посеяли, то должны быть плоды. Потому что нам важен не труд, а результат. И поэтому апостол Павел так и говорит: Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание (Гал. 5, 22). Вот какими должны быть плоды. И прежде всего мы должны стать добрее, чище, милосерднее, сострадательнее, спокойнее. Мы говорили сегодня про болтовню, надо быть потише со всеми пересудами, сплетнями. Кстати, кто-то из мудрых сказал: «Осуждающий и слушающий осуждающего подвергнутся одному наказанию». Поэтому Лествичник нам советовал, когда кто-то чужие кости перемывает, сказать: «Брат, у меня столько своих грехов, что если мои слезы будут подобны Нилу, и то не хватит времени омыть мои грехи. Поэтому давай поговорим о чем-нибудь хорошем».

Кстати, когда братья собирались и начинали переходить на личности, у нас в Оптиной был такой монах, который вдруг говорил: «Дай Бог всем спастися». И этот его возглас означал, что мы куда-то не в ту степь зашли. Дай Бог всем спастись, даже тому, кого начинали уже осуждать. Слава Богу, что есть такие братья, которые нам это подсказывают. Поэтому пусть будет только доброе, светлое, как апостол Павел нам всем советует: никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, чтобы оно доставляло благодать слушающим.

Для этого и существуют «Союз», «Спас», радио «Радонеж» и «Вера». Мы преклоняемся перед всеми тружениками, кто трудится на ниве святого просвещения, потому что апостол Павел так и говорит: «Вера от слышания, а слышание от проповедующего. И как уверуют, если не услышат?» Поэтому поклон всем труженикам «Союза», Екатеринбургу, всем благодетелям. И да хранит всех Господь на многая и благая лета. Помогайте нашему телеканалу «Союз». Аминь.

Ведущий Сергей Платонов