Архипастырь. Митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий

В гостеприимной Челябинской митрополии, в храме святого благоверного князя Александра Невского, который еще ожидает своего освящения, мы общаемся с митрополитом Ташкентским и Узбекистанским Викентием, главой Среднеазиатского митрополичьего округа, постоянным членом Священного Синода Русской Православной Церкви.

– Владыка, идет Великий пост, и все мы должны быть сосредоточены на духовной жизни. Но происходящие в мире события порой настолько яркие, что невозможно об этом не думать, невозможно оставаться равнодушным. Начну с вопроса, который прислали наши друзья, христиане Святой Земли. Как в условиях очередного военного конфликта, когда очень многие СМИ утверждают, что начался Апокалипсис, и спекулируют на этой теме, когда есть реальная угроза жизни, оставаться спокойными, верными Богу, не терять надежды, не впадать в отчаяние? В общем, как быть Христовыми, радостными?

– То, что приближается Апокалипсис, не является каким-то секретом, а является словом Божиим, которое Господь нам открыл через апостола и евангелиста Иоанна Богослова. В Евангелии написано, чтобы мы не устрашались, а были спокойными в отношении грядущих событий. Потому что в тяжелых ситуациях будет так нагнетаться атмосфера напряженности, что люди будут издыхать от печали, грусти, напряжения. Мы не должны поддаваться такому искушению, а должны быть более твердыми в вере и благочестии.

Мы знаем причину, почему эти времена приближаются. Причина в том, что иссякает вера, иссякает жертвенная любовь. Для того чтобы как-то немножко придерживать эти события, замедлить их ход, нужно более усердно молиться и более активно жить жизнью православного христианина. То есть мы должны усилить свою духовную жизнь и показывать пример христианской жизни среди окружающих людей, чтобы люди видели нас, православных христиан.

Мы так смешались с обществом, что нас, православных людей, не видно среди гущи народа. Мы не показываем людям свою добродетель, свое христианство, православие, не показываем дел, которые должны делать. Должно быть более ревностное служение Богу, чтобы мы регулярно ходили в церковь в воскресные и праздничные дни, участвовали в жизни Церкви, которую установил Господь Бог. Все, что Он установил, – это для нашего блага, чтобы мы могли спастись и достигнуть Царства Божьего.

Но если люди живут на земле не для Царства Божьего, а для царства земного и благополучия земного, временного, то смысла жизни нет. Господь создал человека для вечности, для вечной жизни в Царствии Божием. И эту вечность Он дал очень дорогой ценой – Своей кровью и страданиями на кресте. Мы должны ценить этот подвиг, Его крестные страдания, Его жертвенное служение людям. Но мы эту жертву, которую совершил для нас Господь, не ценим. В этом наша беда: мы не ценим то, что Господь для нас сделал. Нам нужно обратить на это серьезное внимание, особенно в дни Великого поста.

Уже прошла Крестопоклонная неделя, в которую Церковь предлагает нам Крест, чтобы мы вспомнили об этой всемирной жертве, которая искупила нас и вывела из глубин ада, чтобы дать нам вечную радость, свободу в Боге и с Богом. А мы эту свободу не хотим взять, мы живем свободой во грехе.

Когда человек (человечество) избирает сторону греха, он избирает дорогу в ад. А Господь не хочет, чтобы люди шли в ад. Он вывел нас из ада и не хочет второй раз идти в ад, чтобы искупить нас крестными страданиями. Он раз и навсегда совершил этот подвиг. И мы должны следовать за Христом в Царство Божие, живя здесь, на земле. Но, к сожалению, у нас это не получается. Мы живем для царства земного, на самом деле – для царства ада. И это беда.

Мы начинаем охать и ахать, что наступают апокалиптические времена. Но мы сами виноваты. Надо жить по-христиански – и Господь продлит нам дни. Такие периоды в истории человечества были много раз, даже во времена апостолов. Тогда тоже думали, что наступает Второе Пришествие. Уже две тысячи лет люди думают, что вот-вот это будет. Но Господь продлевает жизнь, видя наше исправление.

Вот сейчас я говорю об этом. И наш Святейший Патриарх часто говорит о том, что нужно усилить свою христианскую жизнь. Чем больше людей внемлет этим словам, чем больше начнут что-то делать, тем быстрее уйдут все «страшилки», которые сейчас есть, и Господь продлит нам жизнь на этой земле, чтобы мы стремились в рай. А если мы будем стремиться в ад, тогда скоро будет Второе Пришествие. И закончится этот мир. Мы сами это приближаем…

Господь не хочет пополнить ад людьми, чтобы они там страдали. Он хочет, чтобы человечество пополнило рай. Поэтому не нужно страшиться, впадать в уныние и отчаяние, в какие-то страшные состояния души, нужно просто взяться за Евангелие и жить по Евангелию. Что там написано, то и делайте. Чтобы Господь услышал, увидел, что мы, дети Его, слушаемся Его и, живя на этой земле, готовимся к Царству Небесному, Которое Он дал нам очень дорогой ценой. Тогда все у нас будет хорошо, и мы не будем думать о том, что наступили тяжелые времена.

Времена всегда тяжелые, когда мы живем греховно. Они становятся легкими, когда мы живем добродетельно. Еще со времен Ветхого Завета Господь нас вразумлял такими ситуациями. Когда люди отступали от Бога, жили по своим страстям и грехам, Господь посылал и войны, и Всемирный потоп, потом Содом и Гоморра огнем и серой были уничтожены. Мертвое море для нас очень хорошее свидетельство того, что значит грех.

Греховная жизнь сейчас очень практикуется в Европе: там и однополые браки, и всякие содомские грехи очень сильно пропагандируются. Посмотрите на Мертвое море и задумайтесь, к чему это приведет. Если эта зараза будет распространяться все больше и больше по всему миру, тогда огнем, как сказал Господь, все будет сожжено и ничего не останется. Будет новая земля и новое небо (см. Откр. 21, 1). Все нам открыто, все сказано, не надо никаких предсказаний. Нужно просто жить по Евангелию и ни о чем больше не думать. Господь все устроит, и будет все хорошо, мирно, дружно, спокойно; будем жить в мире и согласии друг с другом, в любви и уважении друг к другу.

Любите друг друга, сказал Христос. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою (Ин. 13, 35). Любить Бога – значит исполнять заповеди Божии. Это не я говорю, Господь сказал эти слова всем нам.

– Передам информацию непосредственно со Святой Земли: Храм Гроба Господня закрыт. Так же, как был закрыт в ковид. Так же, как его закрывали перед этим в ходе каких-то военных событий. Но богослужения там совершаются, Божественная литургия совершается.

– Так нельзя говорить: закрыт. Люди услышат, что он закрыт, и у них будет страх и ужас. Он не закрыт, просто есть какие-то ограничения в силу событий, которые там происходят. Конечно, нужно молиться о том, чтобы Господь дал нам возможность и в этом году посетить Иерусалим, участвовать в богослужении и привезти Благодатный огонь во все концы мира, в том числе в нашу страну, в Россию. Нужно молиться. Не надо говорить, что все закрыто. Ничего не закрыто. Закрыта наша жизнь к Богу; это мы закрыли путь к Богу, поэтому закрывается и дорога к этой великой святыне.

Все это по нашим грехам. Как Мария Египетская не могла зайти в храм за грех свой, так и мы не можем зайти туда, потому что бушует грех в нашей жизни.

– Причем она именно в этот храм не могла зайти, в Храм Гроба Господня.

– Так что если он для нас закрывается, значит, мы недостойные, грехи не пускают. Надо покаяться. До Пасхи есть еще время покаяться, помолиться усердно. Нужно ходить в церковь каждый воскресный и праздничный день. И тогда все откроется.

Как молилась Мария Египетская? Она молилась со слезами, просила прощения, дала обещание, что не будет больше грешить. И Господь открыл ей двери храма. Она зашла, приложилась к Голгофе, к Гробу Господню, ко всем святыням. Это очень показательно. Повторюсь, закрываются храмы из-за нашей греховности, греховной жизни. Надо с этим расстаться.

Сейчас очень много грехов. Но самый страшный грех – это блуд. На Западе однополые браки, а у нас другая беда – мы живем как хотим. Захотел мужчина с этой женщиной жить – и живет. Не захотел – бросил, начал жить с другой. Такое распутство Богу не угодно.

Никто не запрещает вступать в брак. Принимайте серьезное решение, идите в органы Загс и заключайте союз. Идите в Церковь (после Пасхи будет возможность повенчаться). Живите в законном браке. Блудные отношения надо исправить до Пасхи. А после Пасхи венчаться и жить в законном браке, в любви и уважении друг к другу.

Чтобы жить в любви и уважении друг к другу, надо иметь смирение. Вот сейчас мы просим в молитве преподобного Ефрема Сирина, чтобы Господь даровал нам дух смиренномудрия, чтобы даровал видеть свои грехи. Так вот, если супруги будут видеть свои грехи и не будут друг друга осуждать, а будут смиренно, долготерпеливо, снисходительно относиться друг к другу, то никакого раздора и разводов не будет. А у нас гордость: один превозносится над другим, считает себя выше другого. А нужно быть немножко ниже другого – и тогда будет мир в семье.

Самый главный грех раздора – гордость. У нас нет смирения. Надо стремиться к тому, чтобы в нашей душе водворилось смирение, которое дает благодать. Благодать Божия объединяет всех нас воедино. А пока есть гордость, нет благодати. Бог гордым противится, а смиренным дает благодать (Иак. 4, 6; 1 Пет. 5, 5). Дай Бог, чтобы благодать Божия укрепила нас и дала нам побольше смирения, кротости, любви, уважения, милосердия друг к другу. Это те добродетели, которые скрепляют нашу дружбу, наше единство и наши семейные узы.

– Гордость – это корень всех грехов, всех страстей и всех зол. Но она же не всегда явно показывается. Какие симптомы этой болезни можно в себе увидеть? На что реагировать в первую очередь?

– Первое, что мы можем увидеть, – когда нам сделали какое-нибудь замечание, а мы обижаемся, недовольствуем.

– А как не обижаться?

– Не надо обижаться, надо принимать эти замечания как средство для своего исправления. А мы не хотим исправляться, поэтому обижаемся, а потом еще озлобляемся, ненавидим и не хотим даже говорить с человеком. Бывает, люди по нескольку месяцев не говорят друг с другом. Вот какая гордость! И она увеличивается с каждой минутой.

В Священном Писании сказано: солнце да не зайдет во гневе вашем (Еф. 4, 26). Бывает, что мы обижаемся друг на друга, чем-то недовольны, стоим на своем и так далее. Но нужно найти в себе силы сказать: «Прости». Вне зависимости от того, правы мы или не правы. Время все расставит на свои места; не надо добиваться своей правоты. Главное – жить в мире друг с другом.

Вот это правило Священного Писания нужно почаще применять к себе, и если в течение дня что-то было, в конце дня нужно сказать «прости» и забыть все свои обиды, недовольство, ропот, осуждение. Нам нужен мир. Сказано в Писании: если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми (Рим. 12, 18). Поэтому надо искать мира. Думать о том, чтобы и в душе был мир, и между нами был мир.

Ведь мы не ищем мира, мы ищем своего. Но так мы никогда не добьемся мира. Мы будем все время недовольны, другая сторона тоже будет недовольна; у другой стороны своя правда, у нас своя правда. Так и будет минус с минусом. А нужно, чтобы где-то был плюс, чтобы соединиться и чтобы было крепкое единство между супругами, между людьми, между государствами.

Сейчас между государствами тоже не все в порядке…

– Это мягко сказано.

– Дошло до того, что государственные деятели тоже не находят мира, согласия, всегда ищут своего. Поэтому нам нужно притекать к Евангелию, к Священному Писанию. Это Книга жизни, руководство для жизни земной и небесной. Мы далеко удалились от этой Священной книги, живем по своей правде, по своим понятиям, которые совсем не соответствуют жизни евангельской. Все потому, что люди не читают Евангелие. Когда-то люди читали, изучали Священное Писание, были пропитаны духом Евангелия, говорили словами, которые не противоречат Евангелию. Сейчас пришло такое время, когда люди говорят не совсем богоугодные слова, а дела противоречат евангельскому учению и наставлению.

– Много было сказано о верности в семье, о важности хранения семьи в христианском духе. Совсем недавно мы делали репортажи из Грузии (которая, как многие говорят, осиротела, когда отошел в мир иной Патриарх Илия II) и вспоминали прошлогодний репортаж нашего коллеги Константина Церцвадзе из Тбилиси, когда Блаженнейший Патриарх Илия II был еще жив. Это был репортаж с праздника, который именуется Днем святости семьи и уважения к родителям. Это выглядело как первомайская демонстрация советских времен. Было понятно, что людей, с которыми Константин беседовал, у которых брал интервью, никто туда не пригонял, они пришли по зову сердца. Громадное количество людей! Практически каждый, кто давал интервью, говорил о том, что Патриарх благословил, что это наш праздник, что мы – народ. Они осознают себя народом. Это так ценно! И, посмотрите, какое название праздника: День святости семьи и уважения к родителям. Это звучит по-христиански, поперек всех тех явлений, о которых Вы высказались как о неугодных Богу.

– Мы, конечно, очень скорбим о большой утрате. Патриарх Илия много потрудился на благо Православной Церкви, для сохранения единства всех Церквей, для воспитания в грузинском народе идеалов нравственности. Он крестил многих детей, являлся крестным отцом во многих семьях.

– Он крестил каждого третьего ребенка в семье. Это было для того, чтобы семьи становились многодетными.

– Он обращал большое внимание на семью, многое делал для укрепления семьи. И, конечно, очень хорошо, что грузинский народ воспринял близко к сердцу слова своего Патриарха. Для них этот праздник – День святости семьи и уважения к родителям – стал очень важным. Потому что сегодня мы теряем любовь друг к другу, теряем единство в семье, согрешаем против своих родителей, нарушаем заповедь Божию о почитании родителей. Это большой грех. Господь сказал, что кто будет любить и уважать родителей до конца их жизни, тот будет счастливо и долго жить на земле.

Секрет многолетия – уважай своих родителей и будешь долго и счастливо жить. А мы хотим быть счастливыми, но своих родителей не уважаем, если имеем за ними попечение. Наши родители приходят в преклонный возраст… И возраст бывает разный. Нужно обращать внимание на их нужды, потому что люди в возрасте имеют некоторые слабости, немощи. Детям следует снисходить к этим немощам, а не бросать родителей.

Бывают ситуации, когда родители остаются без крова, им негде жить, а дети забрали квартиру и живут, не задумываясь о том, чтобы помочь своим родителям. Хотя именно родители заработали своим трудом эту квартиру или дом для детей. А дети не могут дождаться смерти своих родителей, выбрасывают их, чтобы остаться в этих домах. Любви и уважения к родителям нет, а мы хотим быть счастливыми, чтобы не было войны и других катаклизмов в жизни. Мы сами это создаем.

Нужно возвращаться к наставлениям, которые дал нам Господь в Святом Евангелии. Там есть заповедь о почитании родителей, о супружеской жизни. Там написано, какие обязанности у мужчин и женщин. А мы хотим делать по-другому, но в то же время желаем, чтобы у нас все было хорошо.

Господь знает, что нам нужно, поэтому Он дал то, что нам полезно. А мы делаем по-своему. У нас свои заповеди есть. Живите по своим заповедям, но что из этого получится? Раздор, разделение, скорбь и страдание. Надо возвращаться к советам, которые дал нам Господь Бог. Эти советы вечны. Сколько мы будем жить на земле, столько они и будут актуальны. Они не устареют.

Заповеди или законы, которые у нас есть, меняются: то одно, то другое. А вот заповеди Божьи никогда не меняются, они всегда актуальны. Мы не можем сказать, что устарела заповедь любить своих родителей. Это же глупость. Это не устарело. Любить и помогать своим родителям – это вечно. Бог так устроил, чтобы мы понимали и благодарили родителей своими делами. Когда я был маленький, родитель за мной ухаживал – все делал, потому что я ничего не мог делать. Сейчас родитель не может ничего делать. Ему нужно помочь одеться, покушать, что-то принести, отнести. И нужно вспоминать, что когда-то он так же делал, а сейчас я ему должен так делать. Получается взаимная любовь. Но, к сожалению, об этом мы забываем, сбрасываем с себя эту ношу и думаем, что нам будет легче. Не будет легче. Наоборот, мы делаем себе только хуже.

Нужно понимать смысл нашей жизни. Мы созданы, чтобы помогать друг другу до конца жизни и этим самым заслужить Царство Небесное, вечную жизнь. А если у нас нет понятия вечной жизни, то, конечно, мы пытаемся сбрасывать с себя все трудности, думая, что так будет лучше и легче. На самом же деле мы делаем только хуже. В итоге нас ждет вечное мучение, которое мы и заслужили. Поэтому надо об этом почаще вспоминать.

– Владыка, в чтениях Великого поста есть целый блок ветхозаветных книг, в частности Книга Премудрости Соломона, где много говорится о мудрости. Апостол Иаков, брат Господень, в своем Соборном послании говорит: Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, – и дастся ему (Иак. 1, 5).

– Господь готов дать нам веру, которая нам необходима, любовь – дар Божий; и мудрость. Нужно просить у Бога с верой, что Господь все может нам дать, чтобы мы дары Божии не приписывали себе, а почитали Бога и всегда говорили: «Это дар Божий, а не мой».

Святые отцы говорят, что Господь мог бы дать нам очень много, но не всегда это полезно, потому что мы будем гордиться этими дарами, присваивать их себе и впадем в прелесть – в еще более тяжкий грех, тяжелейшую болезнь.

Если человек будет просить у Бога, то он не будет гордиться этими дарами, потому что знает, что он получил их от Бога. Причем нелегко: нужно было потрудиться, что-то сделать, чтобы Господь увидел, что человек достоин этого дара. Тогда мы будем ценить этот дар Божий и благодарить Бога. И не будем приписывать этот дар себе, но будем употреблять этот дар во благо людям. И в то же время для себя, зная, что я получил этот дар и для своего спасения. Но не для моей погибели, которая следует за грехом гордости после нашего отшествия из этой жизни.

– Чтения Страстной седмицы будут посвящены правильному отношению к Божьим дарам. Мы приближаемся к дням воспоминания о спасительных страданиях Господа нашего Иисуса Христа. Понедельник – это проклятие бесплодной смоковницы. Вторник: притча о талантах и притча о десяти девах. Среда – предательство Иуды (ученик предает Спасителя, а жена-грешница омывает Ему ноги). Четверг – омовение ног ученикам и Тайная Вечеря. Пятница – Распятие Господа. Суббота – тихий день покоя, суббота света, как ее называют на Святой Земле. Дальше будем надеяться, что не лишимся и Светлого Твоего Воскресения, как мы Господу говорим. Давайте поговорим о каждом из этих дней, как их прожить, чтобы к Светлому Христову Воскресению мы подошли не с осознанием собственного достоинства («я молодец, я все сделал правильно»), а наиболее подготовленными к этой радости.

– Страстная седмица – особая, благодатная седмица, и богослужения проходят особые. Очень важно, чтобы мы последовали примеру Христа Спасителя: Он в дни перед Своим страданием, перед этим великим подвигом, каждый день ходил в церковь и проповедовал, призывая людей к покаянию, к исправлению.

Первый день, бесплодной смоковницы, о том, чтобы мы потрудились в этой жизни, для того чтобы наш подвиг, наш труд имел добрые и хорошие плоды. Чтобы за эти добрые плоды Господь дал нам Свое Царство в жизни вечной. У нас есть понятие о том, что есть градация вечной радости. Чем больше мы трудимся на земле, тем больше славы и чести получим.

– Разная слава у звезд, у луны и у солнца.

– Да. Если мы стремимся получить как можно больше, нужно больше трудиться. В этих притчах Господь говорит об этом с разных сторон: о смоковнице, о виноградаре. Все это – о плодах.

Человек может споткнуться и сильно упасть. Можно покаяться, и Господь готов это принять. Есть повествование о блуднице, которая омывала ноги Христу своими слезами покаяния; Господь принял ее и не отверг. Одна грешница кается, а другой человек, который вроде бы был в окружении благодати Божией, глубоко пал, тяжело пал, но не покаялся, к сожалению.

Для того чтобы подкрепить наши душевные и телесные силы в борьбе со своими страстями и грехами, Господь дал нам великое таинство, великую благодать – таинство Причастия Тела и Крови, то есть соединение с Самим Богом, чтобы быть объятым этой великой благодатью и с помощью Божьей силы преодолеть все трудности, совершенствоваться от силы в силу до полной меры возраста Христова.

Мы должны помнить Христову жертву, которую Господь совершил на Кресте ради нашего спасения, потому что она была принесена за каждого из нас. Господь совершил этот подвиг за меня. Я желаю, чтобы этот подвиг, который совершил Господь для меня, был мне на пользу, чтобы я не отверг милость и любовь Божию, что Он даровал мне, чтобы дать мне вечную жизнь и избавить меня от рабства дьяволу, греху и вечных мучений. Мы должны помнить об этом.

Некоторые люди не верят в вечную жизнь. Ради вечной жизни Господь пришел на землю. Слава Богу, сейчас все признают, что был Христос, родился, крестился, оставил Свое учение, был распят. Он был распят для того, чтобы дать нам Царство Божие, вечную жизнь, чтобы распять на Кресте наши грехи.

Один из самых тяжелых грехов, из-за которого Он потерпел, – это зависть. Она закрыла духовные глаза людей, и они не увидели в Нем Сына Божия, не увидели в Нем Богочеловека. Вот что значит зависть. Зависть имеет силу ослеплять душу человека, его духовные глаза. Из-за зависти человек не может терпеть добро, пытается мстить, досадить, сделать зло, чтобы человека, делающего добро, исключить из своей жизни.

Эту зависть Господь распял на Кресте. Мы должны притекать к Христу, чтобы Господь помог нам избавиться от зависти – тяжелейшего греха. Он претерпел ее, чтобы мы могли иметь силу искоренить этот грех из нашего сердца.

– В предвкушении, в преддверии Светлого Христова Воскресения – Святая Суббота. Будем надеяться, что будет Благодатный огонь.

– В аду была война. Господь вошел Своей всемогущей, Божественной, богочеловеческой силой и победил дьявола, связал его узами ада, вывел всех праведников и открыл Царство Небесное. Было очень серьезное Божие деяние для нашего спасения, о котором мы должны знать. Очень важно, что Он сделал. Он умер как Человек. Все ветхозаветные люди должны уйти в ад. И Он тоже пошел в ад.

Так раскрылась тайна Его Божества, и этот Божественный свет, который в Нем раскрылся, осветил тьму ада и вывел оттуда всех праведников. Дьявол же был наказан вечными мучениями, то есть связан вечными узами, и открылись двери рая, которые были закрыты из-за грехопадения прародителей. Для этого Сыну Божию, Второй Ипостаси Святой Троицы, нужно было воплотиться, чтобы совершить великий подвиг – восстановить человека в раю, который он потерял непослушанием.

Дай Бог, чтобы Господь сподобил нас встретить Светлое Христово Воскресение и чтобы мы своими добрыми делами, своей верой и благочестием открыли двери рая и Храма Гроба Господня. Пусть все люди приедут туда и возрадуются Благодатному огню, который распространится по всему миру.

Ведущая Светлана Ладина