19 августа. Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

Здравствуйте, дорогие телезрители! Сегодня, 19 августа, Православная Церковь совершает двунадесятый праздник Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.

Преображение (греч. «метаморфосис») – «превращение в другой вид», «изменение формы» (отсюда «метаморфозы»). Так называется одно из важнейших событий Евангельской истории, происшедшее незадолго до последней Пасхи Иисуса Христа. О нем рассказывают три евангелиста: Матфей, Марк и Лука (Мф. 17, 1–13; Мк. 9, 2–13; Лк. 9, 28–36).

Через восемь дней после торжественного исповедания апостолом Петром своего Учителя Мессией (Христом), пишет евангелист Лука, Иисус, взяв с Собою Петра, Иоанна и Иакова, взошел на гору помолиться. И во время молитвы лицо Его вдруг изменилось, а одежда стала сверкающей белизны. И два человека беседовали с Ним – это были Моисей и Илия, явившиеся в сиянии небесной славы. И говорили они об исходе, который предстояло Ему совершить в Иерусалиме.

Петр и его спутники забылись дремой, а когда очнулись, увидели сияние Его славы и двух мужей, стоящих рядом с Ним. И когда те собирались покинуть Его, Петр сказал Иисусу: «Наставник, как хорошо нам здесь быть! Давай мы устроим здесь три шатра: один для Тебя, один для Моисея и один для Илии!» Он не знал и сам, чтo говорил, – замечает Лука и продолжает: – И еще он не договорил, как появилось облако и накрыло их своей тенью. Ученики, оказавшись в облаке, испугались. Но из облака раздался голос, сказавший: «Это есть Сын Мой избранный, Его слушайте!» И когда голос умолк, оказалось, что Иисус один. Ученики сохранили это в тайне и никому в то время не рассказали о том, что видели» (см. Лк. 9, 28–36).

Евангелист Марк уточняет: «Когда они спускались с горы, Иисус велел, чтобы они никому не рассказывали о том, что видели, до тех пор, пока Сын Человеческий не встанет из гроба. Они это исполнили, но между собой толковали: ˮЧто значит: встать из гроба?ˮ» (см. Мк. 9, 9–10).

Исторический и богословский смысл этого важного эпизода Священной Истории ясен. Вспомним о том, что Иисуса Христа не только простой народ, но даже ученики считали прежде всего земным царем-воителем. И лжемессианские иллюзии сохранялись у апостолов даже после Его вознесения, вплоть до Пятидесятницы. Поэтому Господь приоткрывает им завесу будущего и являет Себя Сыном Божиим, Владыкой жизни и смерти. Он заранее уверяет учеников в том, что близкие страдания – не поражение и позор, но победа и слава, увенчанная воскресением.

При этом Христос прибегает к судебному правилу, сформулированному в Законе Моисея: «При словах двух свидетелей... состоится всякое дело» (Втор. 19, 15). Этим Он юридически опровергает нелепые обвинения со стороны книжников и фарисеев в нарушении им еврейского законодательства. Призывая Себе в свидетели самого Законодателя (!) и грозного пророка Илию, которые говорят с Ним о Его «исходе» к смерти и воскресению, Христос удостоверяет апостолов в согласии Своего дела с Законом Моисея. Он надеется, что хотя бы ближайшие ученики не поддадутся отчаянию, но сами станут опорой сомневающимся. Таков смысл празднуемого события.

На иконах праздника Иисус обычно предстает в ореоле Фаворского света – сияния, явившегося апостолам. Слева и справа от Него  Илия и Моисей, последний держит в руках «Скрижали завета» – каменные доски с десятью важнейшими законами. У их ног – апостолы, павшие на лица и прикрывающие их руками от нестерпимого света, устремляющегося к ним в виде изломанных лучей.

В русской народной традиции Преображение Господне называется  Яблочным Спасом, так как его справляют одновременно с поспеванием яблок. В православном календаре праздник приходится на Успенский пост, но именно с этого дня разрешается вкушать яблоки и фрукты, освящение которых совершается в конце праздничной литургии.

***

Дорогие братья и сестры, я сердечно и тепло поздравляю вас с праздником Преображения Господня! Пусть Божественный свет Фаворской горы просветит наши души и наполнит их благоуханием веры, надежды и любви.

Иеромонах Димитрий (Самойлов),
насельник Свято-Троицкой Александро-Невской лавры