21 августа. Ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого

Евангелие от Матфея, глава 24, стихи 27–33, 42–51

Здравствуйте, дорогие братья и сестры! Сегодня, в пятницу, за богослужением читается Евангелие от Матфея (Мф. 24, 27–33, 42–51).

24.27. ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого;

24.28. ибо, где будет труп, там соберутся орлы.

24.29. И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются;

24.30. тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою;

24.31. и пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их.

24.32. От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето;

24.33. так, когда вы увидите все сие, знайте, что близко, при дверях.

24.42. Итак бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет.

24.43. Но это вы знаете, что, если бы ведал хозяин дома, в какую стражу придет вор, то бодрствовал бы и не дал бы подкопать дома своего.

24.44. Потому и вы будьте готовы, ибо в который час не думаете, приидет Сын Человеческий.

24.45. Кто же верный и благоразумный раб, которого господин его поставил над слугами своими, чтобы давать им пищу во время?

24.46. Блажен тот раб, которого господин его, придя, найдет поступающим так;

24.47. истинно говорю вам, что над всем имением своим поставит его.

24.48. Если же раб тот, будучи зол, скажет в сердце своем: не скоро придет господин мой,

24.49. и начнет бить товарищей своих и есть и пить с пьяницами, –

24.50. то придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает,

24.51. и рассечет его, и подвергнет его одной участи с лицемерами; там будет плач и скрежет зубов.

 (Мф. 24, 27–33, 42–51)

Продолжая говорить о Своем Втором Пришествии и кончине мира, Господь открывает слушающим то, каким будет Его Пришествие в мир: как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого (Мф. 24, 27).

Святитель Иоанн Златоуст пишет: «Молния не требует вестника, не требует проповедника, но в одно мановение является во всей вселенной, и тем, которые сидят в домах, и тем, которые находятся во внутренних комнатах дома. Таково же будет и Пришествие Христово, которое вдруг явится везде по причине сияния славы».

Господь говорит, что Его Пришествие свершится сразу после скорби дней тех (Мф. 24, 29), то есть времени антихриста и лжепророков на земле. Впрочем, и эта скорбь не продолжится долго, ведь если и иудейская война ради избранных была сокращена, то тем более сократится это искушение ради них же. Само же явление Христа начнется с того, что явится знамение Сына Человеческого на небе (Мф. 24, 30).

Блаженный Феофилакт замечает: «Вслед за пришествием антихриста, власть которого скоро будет упразднена (это выражено словом "вдруг"), солнце померкнет, то есть помрачится, не будет заметно в сравнении с более превосходным светом Христова Пришествия. Действительно, какая нужда в чувственных светилах, когда не будет ночи, когда явится Солнце правды? Но и силы небесные поколеблются, то есть изумятся и содрогнутся, когда увидят, что тварь изменяется и все люди, от Адама до того времени жившие, должны будут дать отчет».

Поэтому Господь и призывает нас всегда быть готовыми к Его возвращению в этот мир: если бы ведал хозяин дома, в какую стражу придет вор, то бодрствовал бы и не дал бы подкопать дома своего (Мф. 24, 43). И действительно, вор не посылает письма с указанием дня и часа, когда он собирается обокрасть дом. Внезапность – вот его главное оружие, поэтому хозяин должен быть всегда наготове.

Противопоставление одного раба, верно исполнившего свой долг и получившего еще более высокую должность, другому рабу, не оправдавшему возложенного на него доверия и, тем самым, заслужившему строгое наказание, является напоминанием Господа. Если кто не выполняет возложенной на него задачи, тот будет отвергнут; верность же будет вознаграждена.

Приводя эти примеры, Спаситель научает нас тому, что христианская бдительность в ожидании Его Пришествия не должна быть ужасным ожиданием в трепете и страхе. Эта бдительность, напротив, должна выражаться верностью и быть наполненной волнительным ожиданием грядущей славы и радости.

Так, дорогие братья и сестры, Христос научает каждого из нас тому, что весь смысл нашей жизни заключается в том, чтобы быть готовыми ко встрече с Богом, то есть быть на страже своей жизни и пребывать в духовном бодрствовании.

Помогай нам в этом Господь!

Иеромонах Пимен (Шевченко)