Православная азбука. Под голубыми куполами... Часть 1

Есть в этом мире места, где время течет и измеряется иначе. Не годами, а веками. Не событиями, а молитвами. Там, под самыми небесами, купола хранят дыхание ушедших поколений. Здесь, под сенью крестов и сиянием звезд, все иначе. Здесь царят иные законы. Законы не страны, не людей, а самой вечности. Законы света, что льется сквозь витражи, законы тишины, что звенит ярче любого органа. Это история о том, как под голубыми куполами рождалась и воскресала надежда. История собора, который стал сердцем города.

Рассказывает иерей Александр Чеботарев, настоятель Архиерейского подворья – Свято-Духовского собора г. Саратова:

– Свято-Духовский собор всегда был для меня родным, с ним тесно связана моя юность и годы учебы в семинарии. С 2005 по 2008 год я был иподиаконом у владыки Лонгина. В те годы собор был кафедральным, и основные архиерейские богослужения совершались в нем. Можно сказать, я духовно возрастал здесь, в этом соборе. В 2008 году мы венчались с супругой также в этом храме. И когда меня назначили настоятелем Свято-Духовского собора, я словно снова вернулся в свою юность, в эти дорогие для моего сердца стены. И сегодня я хочу открыть эти двери для вас, показать вам этот храм таким, каким я его знаю, рассказать о его истории и сегодняшнем дне.

30 января 1844 года в Саратове было освящение новой деревянной церкви на горах во имя сошествия Святого Духа. Торжественный сей обряд совершил саратовский благочинный протоиерей Гавриил Иванович Чернышевский при многочисленном стечении народа. Через 11 лет вместо деревянной церкви был построен этот каменный собор.

Свято-Духовский собор был построен и освящен в 1856 году на средства очень известного в то время купца, мецената Петра Тюльпина. Собор имеет три престола. Главный престол – в честь Святого Духа,  два боковых придела – в честь иконы Божией Матери «Знамение» и во имя святителя Николая Чудотворца.

Более 40 лет этот храм был одним из двух действовавших в городе. Было время, когда совсем ненадолго его закрывали. В нем собирались люди, сохранившие веру во времена принудительного безбожия; и сегодня, в золотые для Церкви времена, под его своды также стекаются люди для того, чтобы прикоснуться к вечности и святости.

Свято-Духовский собор – единственный, сохранивший исторические росписи. Мы видим, что сохранность росписей замечательная, и на сегодняшний день они почти не требуют реставрации. Также Свято-Духовский собор сохранил и иконостас. Конечно, это не тот первоначальный иконостас, который был здесь до революции, дореволюционный иконостас был одноярусным, а этот иконостас более поздний.

История нам повествует о том, что храм был закрыт с 1938 по 1948 год. В 1948 году в нем был установлен фанерный одноярусный иконостас. Но недавно мы обнаружили два альбома, которые четко указывают, что в 1953 и 1954 годах в храме был другой, также одноярусный, но уже резной иконостас. И только в конце 1960-х годов убирают одноярусный иконостас и ставят этот, с замечательными иконами.

Прошло почти полвека, а любое дерево тоже имеет свойство стареть. Совсем недавно, полтора года назад, было принято решение по благословению владыки Игнатия отреставрировать наш иконостас. И к Пасхе 2026 года иконостас и все иконы на нем были полностью отреставрированы, и мы видим их благолепие.

Для того чтобы история собора-юбиляра предстала пред вами более полно, я пригласил для беседы нескольких человек, и их сохранившиеся живые воспоминания, надеюсь, найдут отклик в ваших сердцах. Церковь – это те, кто ее наполняет. Это живые люди, первые прихожане Свято-Духовского собора после его открытия в 1948 году. Эти прихожане остались в воспоминаниях служивших тогда священников людьми с горячими сердцами. Это были истово верующие люди. Некоторые из них жили поблизости, вокруг собора на горах, а многие съезжались сюда с дальних концов Саратова.

Рассказывает протоиерей Сергий Догадин, почетный настоятель Архиерейского подворья – Свято-Духовского собора.

– Я пришел после хиротонии в этот храм и впервые, можно сказать, вошел в него. Было страшно: примут ли меня люди? И меня удивило, с какой приветливостью, с каким добросердечием встречали здесь каждого священника, а в то время в храме было очень много людей. Мы знаем, что по большим праздникам народ не помещался в храме, стояли на улице, особенно в праздники Рождества, Пасхи. И ощущалась не просто поддержка, а именно любовь со стороны самых первых прихожан.

Как я впоследствии узнал, они начали посещать этот храм с 1948 года, со дня его открытия, они видели это открытие, когда были молодыми людьми. И в данном случае та любовь, которую они приобрели в этом храме, отразилась и на их отношении к священникам. Эти бабушки, можно сказать, опекали храм, убирались в нем, они буквально всё делали для этого храма. После того как в 2000 году я был назначен настоятелем, мы решили отмыть купол. И я думал, кто же может это сделать. А прихожанки говорят: «Батюшка, не переживай!» Вот эти маленькие женщины, эти «белые платочки» говорят: «Батюшка, Вы только нам леса соберите, пожалуйста, а мы всё остальное сами сделаем». Мы установили леса, и я, конечно, отслужил молебен, когда они полезли туда. А потом слезли и говорят: «Батюшка, как мы довольны, мы Боженьке ножки мыли!»

Рассказывает протоиерей Михаил Беликов, клирик Архиерейского подворья – Свято-Духовского собора.

– Я сюда попал в 1975 году. Еще учась в седьмом классе, я начал ходить в храм. Помню, что пришел на всенощную, отстоял всю службу, а стоял и молился я всегда на этом месте, чтобы не попасться на глаза знакомым людям, поскольку тогда я был еще школьником, а родители у меня были коммунисты, чиновники, они ничего не знали о моем посещении храма. И поэтому я таился и прятался всегда, чтобы не светиться. Тем более здесь в старые времена располагался так называемый архиерейский амвон, возвышение с балюстрадой, на нем стояла архиерейская кафедра и обычно совершались все торжественные моменты богослужения. На полиелей выходили, на молебны. А огражден амвон был потому, что в храме собиралось огромное количество людей.

– Наверное, Вы слышали впечатления людей о соборе, о жизни собора.

– Очень многие люди любили Свято-Духовский собор. Я знаю, например, что в начале 1990-х годов, когда люди стали приходить в Церковь, воцерковляться, очень многие пришли сюда и здесь остались. Хотя открылись и Покровский, и Троицкий, и другие храмы. Но они пришли сюда, и здесь они остались. Здесь особая атмосфера, в этом соборе своеобразный дух Синодальной эпохи Русской Церкви. Ее ругают, правда, сейчас, эту Синодальную эпоху. Но это был очень значимый период в жизни Церкви. Историю переписать нельзя.

Рассказывает протоиерей Василий Стрелков, почетный настоятель храма в честь Сретения Господня г. Саратова:

– Очень любили праздник отдания Пасхи, всегда был полный собор людей, служили по Пасхальному чину, это было радостно.

– В Свято-Духовском соборе сохранилась традиция службы по Пасхальному чину. Очень интересный факт, что в советские и уже постсоветские времена, в 1990-е годы, собор снискал большую любовь у многих саратовских прихожан. Кого ни спрашиваешь, говорят, что крестились, венчались в Духосошественском соборе, еще его называли: «голубые купола». Достоин ли Свято-Духовский собор звания собора?

– Конечно, он всегда собором и назывался. Здесь были особые прихожане. Например, на солее, у иконы Божией Матери, всегда стояла Валентина, прихожанка невысокого роста. Она вела переписку с архиепископом Фаддеем (Успенским), он в то время жил у нас в Саратове, но власти ему запрещали служить. Он жил здесь недалеко в комнатушке без окон, которую ему выделили. А потом он был назначен в Тверь. И эта Валентина сохранила свою переписку с владыкой Фаддеем. Он с благодарностью всегда ей отвечал: «Милая Валентина, я получил твое письмо». И таких писем сохранилось штук десять, она мне их отдала. И потом, когда работала Комиссия по канонизации новомучеников, я их все принес владыке Александру, а он передал их уже в комиссию.

Еще была певчая Елена, она ездила к архиепископу Фаддею, привозила ему гостинцы.

Ничто не вечно на этом свете. И самое скоротечное – это жизнь человеческая. Ушли в вечность первые прихожане собора, но еще остается память о них. И, наверное, собор тоже помнит тех, кто молился в нем, кто убирал, мыл, украшал его к праздникам. И я уверен: его стены впитали горячие молитвы прихожан той эпохи. Ведь не случайно говорят на Руси про старинные храмы: «намоленные стены». Люди это чувствуют, а значит, так и есть. Ну а стены Свято-Духовского собора, и не только стены, мы постарались сохранить в первозданном виде.

Протоиерей Василий Стрелков:

– Хорошо, что собор сохранился.

– Сохранилось его благолепие, его старинная плитка. В храме сейчас иконостас, сделанный после войны. А мы нашли альбомы 1953–1954 годов, при владыке Гурии иконостас был одноярусный.

– Это самый первый иконостас, его еще Казновецкий делал.

– Я так понимаю, иконы откуда-то были привезены?

– Да, из Духовницкого. Разобрали храм в Духовницком, владыка поехал туда и все иконы оттуда привез.

– Стараемся сохранить и росписи Свято-Духовского собора. А когда мы снимали иконы с иконостаса, то нашли еще и старые росписи.

– Здесь еще оставалось много икон, написанных на железе.

– Вот, например, иконы Петра и Павла написаны на металле.

– А эти металлические еще от семинарии остались, когда ее закрыли.

– Если Вы помните, отец Василий, здесь были киоты. Мы нашли информацию о них в альбоме 1953–1954 годов. Тут было совсем мало места, потому что престол очень большой. А на престоле интересная дарственная надпись: «Благословением и иждивением Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия I изготовлено сие металлическое облачение на святой престол в Духосошественскую церковь, что в городе Саратове. Пасха Христова, 12 апреля 1965 года. Выполнено в мастерской Московской Патриархии».

(Продолжение следует.)