Православная азбука. О паломничествах. Мария Филимонова

Не за горами лето, время отпусков, а для православного человека это повод задуматься о паломничестве. Чем поездки по святым местам отличаются от обычных путешествий и почему так много людей стремятся побывать в древних монастырях и на святых источниках? Об этом мы поговорим с гостьей нашей студии, руководителем паломнической службы Саратовской епархии Марией Филимоновой.

– Паломничество – это достаточно древняя традиция, но люди до сих пор стремятся побывать в святых местах, приложиться к святыням, окунуться в целебные источники. Скажите, пожалуйста, чем паломнические поездки отличаются от обычных путешествий?

– В обычные путешествия люди едут, чтобы отдохнуть и получить впечатления. Паломничество – это путешествие с целью посещения святынь, это жертва и труд. Паломник молится, а турист смотрит. Часто маршруты туристические и паломнические совпадают. Например, города Золотого кольца посещают и туристы, и паломники, но разница в том, что мы едем ради пользы для своей души. Мы, как и туристы, едем в Суздаль, но посещаем храмы, поклоняемся святыням. Паломник после такого маршрута приезжает с наполненным сердцем. Если у туриста голова наполнена впечатлениями, он много чего увидел, услышал, в туристическом ларечке что-то прикупил, то паломник едет за духовной благодатью, тишиной, он получает молитвенный настрой, какие-то сокровенные моменты, духовные подарки. Это тишина, которая наполняет нашу душу, наше сердце.

– Что может испытывать терпение паломников в поездке? С какими трудностями они сталкиваются?

– Первый момент, конечно, тот, что в одном автобусе едет группа людей с разными характерами. Нелегко дается и ночной переезд, а часто у нас маршруты построены так, чтобы люди после работы поехали в поездку. И ночная дорога учит преодолевать трудности. Ты не спишь, хочешь лечь, но неудобно; твоя соседка не спит, шуршит пакетиком. Не случайно у нас поездка начинается с молебна о путешествующих. Мы молимся, читаем акафист святителю Николаю, и это сразу дает хороший настрой. Люди помолились, успокоились, познакомились друг с другом – и им становится легче.

Часто бывают ранние подъемы, мы идем на службу; паломники готовятся к причастию, а значит, не едят и не пьют. Это тяжело, конечно, но это подвиг. Паломничество – это не только подарок для души, но твоя маленькая жертва, которую ты хочешь принести Господу. Это все красиво звучит, но по факту, конечно, тяжело дается.

– Для чего такие жертвы, ради чего люди это терпят? Что они в итоге получают?

– Конечно же, когда это все преодолеваешь, когда стоишь у места захоронения святого Саввы Сторожевского и понимаешь, что здесь, в Звенигороде, в монастыре, молился святой Савва, когда преклоняешь колени перед ракой с его святыми мощами, то все проблемы и трудности уходят, потому что это такой святой: поклонился – и все сразу отпустило. Да, ноги, конечно, все равно будут о себе напоминать. Но твое сердце, твоя душа будут совсем по-другому воспринимать этот маршрут. 

Мы стоим в очереди к Матронушке по два-три часа, последний раз стояли шесть часов, и никто не ушел. Паломники стояли, молились. Молодцы! Это достойно уважения. Каждый человек индивидуален, но все вместе мы формируем группу и создаем молитвенный настрой.

– Вы, организуя от Саратовской епархии эти поездки, все-таки заботитесь о комфорте?

– Обязательно. Минимальный комфорт должен быть. В первую очередь безопасные и комфортные автобусы. Безопасность – это самое главное. Паломнические гостиницы выбираем такие, чтобы соблюдались все бытовые условия, были и душ, и туалет. Современному человеку это важно, и мы стараемся об этом тоже позаботиться.

Наши маршруты так сбалансированы, чтобы была возможность и погулять, и постоять на службе, и посидеть на лавочке. Сопровождающие следят за тем, чтобы девчонки не сильно утруждались, чтобы они отдохнули, посидели. Кому совсем тяжело, тех могут и на такси в гостиницу отправить, все равно нужно беречь себя. Не нужно подвергать свой организм сильным испытаниям. Убиться – это не цель паломничества. Цель паломничества – прикоснуться к святыне, воздать видимое благодарение и почтение святому, к которому мы едем. А испытывать свой организм, купаясь в ледяном источнике, когда мы знаем, что наши сосуды могут этого не вынести, – это неправильно.

– А какой средний возраст паломников?

– Чаще всего после сорока лет паломники едут в такие поездки. Есть и после семидесяти, даже на Валаам (а это сутки в дороге) ездили женщины старше семидесяти лет. В последнее время много молодежи стало ездить, и это радует. Присоединяется много мужчин. Мужчины выбирают в основном Оптину пустынь.

– Какие маршруты епархиальная паломническая служба предлагает этим летом?

– У нас есть маршруты для разных потребностей. Есть однодневные маршруты. Паломники очень любят Хвалынский женский монастырь, часто мы ездим туда одним днем; также в Елшанку, в храм во имя исповедников и новомучеников Российских. Там участвуем в литургии, окунаемся в источник Параскевы Пятницы. В нашей епархии много почитаемых мест. Есть двухдневные маршруты, паломники любят Свято-Троицкий Сканов женский монастырь в Наровчатовском районе, Сканов Пещерный мужской монастырь. Любят ездить в Ташлу, поклониться перед чудотворной иконой Божией Матери.

Трехдневные маршруты – это чаще всего Муром – Дивеево, Дивеево – Санаксары, Арзамас – Дивеево. Паломники любят эти маршруты, потому что мы их подстраиваем под выходные. В пятницу вечером выезжаем и возвращаемся в воскресенье вечером.

Оптина пустынь – это не туристический маршрут, вы там не встретите туристических автобусов, праздных туристов, которые приехали полюбоваться архитектурным ансамблем. Это строгий молитвенный настрой. В Оптину пустынь часто едут паломники за молитвой, сосредоточением, духовной тишиной, помолиться, побыть на богослужении, исповедоваться и причаститься.

Популярный маршрут: Свято-Троице-Сергиева лавра. Это тоже длительный маршрут, организован он так, что мы едем поклониться преподобному Сергию Радонежскому (а на Руси это один из самых почитаемых святых); и обязательно потом едем к святой Матронушке Московской, которую очень любят русские православные люди. И паломники с радостью присоединяются к этому маршруту; как правило, к дате выезда уже нет свободных мест.

– С какими обычно запросами люди едут в паломничество? Что они хотят?

– Чаще всего паломники едут помолиться о своем здоровье и о здоровье своих родных, помолиться о детях. Есть молодые люди, которые едут в паломничество, чтобы Господь им даровал спутника для семейной жизни. И особенно отрадно, когда потом они вдвоем едут благодарить святого.

Семейные пары едут помолиться о даровании младенцев. И когда уже по прошествии времени один из родителей едет с благодарностью помолиться, то это тоже радует. Слава Богу, родился первенец в семье! Радует проявление благодарности к святому, это вдохновляет, и думаешь: слава Богу, люди трудятся, едут, особенно когда получают такой молитвенный отклик.

С нами ездил молодой мужчина с больной спиной, он мог поворачиваться только всем корпусом, и он всю дорогу ехал со строгим, сосредоточенным лицом. Я думала, ему что-то не нравится. Но вот он помолился, причастился, окунулся во все источники и потом говорит: «Мария Игоревна, я сел в автобус и думаю: что-то не так. Вдруг боль прошла!» И он говорил это со слезами радости на глазах. Молодой мужчина с больной спиной расправил плечи. И, оказывается, он очень дружелюбный, приветливый. Это боль его так сковала. И, конечно, радует, когда такое происходит, когда человек делится этим. Я думаю: слава Богу, что Господь мне дал увидеть такие чудеса.

– Как часто люди едут в поездки за духовным советом? Я слышала, что в тяжелой жизненной ситуации люди ищут возможность поехать к какому-нибудь старцу или в монастырь, найти там святого монаха, который что-то подскажет. Насколько это полезная затея?

– Чаще всего батюшка вас лично не знает, и, вероятно, он не сможет вам выделить много времени, чтобы вникнуть в вашу ситуацию, познакомиться с вами. Ведь идет литургия или вечернее богослужение, впереди еще стоят сотни паломников. И доверять священнику сложные вопросы, делиться семейными обстоятельствами сложно и не очень правильно. Разумнее сложные вопросы решать с тем пастырем, у кого вы регулярно исповедуетесь. В нашей епархии много храмов, много опытных батюшек, к которым всегда можно обратиться за советом, можно найти того священника, который вам что-то подскажет. Он уже будет знать вас, вашу семью и ваши жизненные обстоятельства. Это самое правильное. Но поехать и помолиться святому, исповедоваться и причаститься в паломничестве в любом случае будет полезно. И вы, скорее всего, после поездки сможете уже принять правильное решение. 

– Можно соблазниться неким магизмом, когда думаешь, что где-то есть человек, который знает ответы на все твои вопросы, поможет решить все твои проблемы.

– И ты хочешь переложить ответственность на батюшку, который об этом даже не подозревает. Он, может быть, тебе и поможет. В Оптине часто батюшки открывают книгу и дают прочитать то, что, как они считают, будет полезно в вашей ситуации. Они вас видят в первый раз, но они понимают, что в Оптину приезжают исповедоваться, причаститься, там есть книги, в которых вы сами сможете найти ответы на свои вопросы, чтобы принять ответственность за свою духовную жизнь.

Паломничество не должно идти вразрез с обычной приходской жизнью. Паломничество – это дополнение, подарок для себя и для своей души. То есть мы исповедуемся, причащаемся в привычном нам ритме, и какие-то выходные мы посвящаем паломничеству. И это правильно, это хорошо. Но раз в год ехать в паломничество и там причащаться – это уже неестественно для нашей души, для подготовки к Царствию Небесному.

Часто некоторые прихожане планируют поехать в паломническую поездку на Пасху, на Рождество. Как показывает практика, это неправильно и не приносит пользы. Ведь мы с нашей семьей встречаем все большие праздники. Мы стараемся разделить радость друг с другом. Приход – это наша семья. И большие праздники, радостные события все-таки лучше встречать с семьей, на родном приходе. Это наше мнение, которое мы стараемся и паломникам донести. И, как показывает практика, паломничество полезно всем: и новоначальным, и постоянным прихожанам; молодым людям и уже совсем взрослым. В паломничестве каждый найдет пользу для себя. Кто-то едет за атмосферой подвижничества, испытать свой характер. Кто-то едет познакомиться с архитектурными ансамблями. Ведь русское искусство просто пронизано православием.

– А новоначальным не тяжело это дается? Всегда ли люди готовы на такой подвиг?

– Новоначальные порой начинают свое воцерковление с паломничества. Они помолились и поняли, что молитвенное состояние естественно для души. Молитва, исповедь, причастие – это наша потребность. И когда они получают то, что душа уже много лет просила, – понимают: это то, что им было нужно. Знакомятся с Евангелием, утренние и вечерние молитвы читают, готовятся к исповеди, причастию, кто-то первый раз причащается. И так потихоньку они делают первые шаги, начиная с паломничества.

– Какой настрой должен быть у паломника, чтобы он получил максимальную пользу от своей поездки? 

– Самое правильное – не ждать чудес. Идти на подвиг, на ограничение, но не ждать ничего в ответ. Когда такой настрой: «Я ночь не спал, исповедовался, причастился и должен получить чудо», – так нельзя. Ты сам себя заранее уже обрекаешь на то, что будешь расстроен. Скорее всего, потому, что так не бывает. Те подарки, которые мы получаем для души, незаметные, но очень полезные.

– То есть не ждать чуда. А еще?

– Быть готовым ко всему, все принимать как данность. Испытания, капризы соседей, какую-то непривычную еду. Мы на все это идем, тренируем свой характер, и если мы сразу себя так настроим, то нам будет легче в пути.

– Спасибо Вам большое! Небольшое пожелание для наших зрителей.

– Дорогие братья и сестры, если у вас появилась идея поехать в паломническую поездку – действуйте! Несмотря на все трудности, вы обязательно получите духовную пользу от путешествия.

Ведущая Ольга Бытко