«А знаете ли Вы, что с креста-то не сходят, с креста снимают? А Крест Ваш, если его мужественно донести до конца, даст большой плод духовный, преобразуя и Вашу душу, и препитая близких Ваших» – так писал, обращаясь к своим духовным чадам, архимандрит Иоанн (Крестьянкин). Ему же принадлежат слова, ставшие нашим духовным наследием: «Несение креста ни для кого не бывает безболезненным, но без креста не увидим мы Христа».
Пути Господни, как известно, неисповедимы. И в этом наша съемочная группа убедилась вновь, когда приехала сюда, в чувашское село Янтиково Янтиковского муниципального округа. Об этом храме во имя святителя Николая, о его строительстве и трагедии, случившейся на его территории, мы в свое время узнали от матушки Елены Сорокиной, вдовы настоятеля этого храма отца Анатолия Сорокина. Священник погиб от пули убийцы прямо во время праздничной службы.
Все произошло в Светлую седмицу, 24 апреля 2010 года.
Иерей Алексий Павлов, настоятель храма святителя Николая:
– Третьего мая меня вызывает митрополит Варнава, указом направляет сюда. Я сам этого не ожидал. С 3 мая 2010 года я здесь настоятель.
Иконостас, распятие, многие иконы – все это писалось и устанавливалось еще при отце Анатолии. Остались и в память о нем, и в назидание всем, кто молится и служит в этом храме.
Иерей Алексий Павлов:
– Есть такие слова: «С креста не сходят, с креста снимают». Господь тоже был на кресте.
Несмотря на разного рода внешние трудности и внутренние искушения, отец Алексий за 15 лет служения ни разу не пропустил воскресной службы.
Иерей Алексий Павлов:
– Финансовые трудности тоже были. Может, самим хотелось побольше, но когда надо – Господь все дает. Иногда самим хочется большего – и мы тогда называем это трудностями.
Отец Алексий говорит, что Господь всегда дает столько, сколько необходимо: сил, средств, здоровья и ему, и его большой семье. У них с женой, матушкой Анастасией, семеро детей.
Иерей Алексий Павлов:
– Мария, Феврония, Елизавета, Николай, Василиса, Давид, Михаил.
– Почему Вы называете их полными именами?
– Когда имя называешь, призываешь имя святого. Когда их крестили, им дали имена святых. Это обращение к святому тоже.
Отец Алексий родом из Чувашии. Матушка Анастасия – из Татарстана. Оба – из многодетных верующих семей. Он с характером, сильным внутренним стержнем, она мягкая, послушная.
Матушка Анастасия:
– Я и в классе никогда ни с кем не ссорилась; и по жизни никогда не ссорюсь, не ругаюсь ни с кем, не кричу.
– Это у Вас из семьи идет?
Матушка Анастасия:
– Да. У меня папа такой, спокойный и тихий. Бабушка, мамина мама тоже. Мы с ней больше росли. Она верующая. Привела нас в храм. Она была очень добрая.
А отца Алексия привела в храм болезнь, которая омрачала школьные годы и вызывала волнение у семьи. Сначала он ходил на службы по просьбе мамы, потом – сам.
Иерей Алексий Павлов:
– Так Господь позвал к Себе. Потом отец Иоанн говорит: «Пойдешь в Чебоксарское духовное училище?» Я согласился попробовать. Меня взяли учиться.
Матушка Анастасия:
– Ты когда в храм начал ходить, у тебя же болезнь прошла.
Иерей Алексий Павлов:
– Да, прошла.
Матушка Анастасия:
– Это машинка моей бабушки. У меня и бабушка, и мама шили – я тоже хотела. Я золотошвейка, потому что мне было ближе шитье и рукоделие. Петь я стесняюсь, думаю, не смогу учиться на регента.
После школы Анастасия поступила в машиностроительный техникум. Ей нравилось чертить, конструировать. Но с работой по специальности как-то не сложилось.
Матушка Анастасия:
– В храме – уже благодать. Там мое место. Я читала на клиросе и работала завскладом в церковной лавке.
А потом и решила профессию выбрать, чтобы в храме могла пригодиться. Поступила в Нижегородское православное женское духовное училище на швейное отделение. В том же году из Чебоксар приехал учиться в Нижегородскую духовную семинарию Алексей Павлов.
Матушка Анастасия:
– Два года учились, не были знакомы. После второго курса, 26 августа, подружка подходит и говорит, что со мной хочет познакомиться один парень. А его друг сказал ему, что с ним хочет познакомиться девушка. Я выхожу вечером, стоит Леша. Мы познакомились и стали дружить.
Семинаристы и воспитанницы духовного училища периодически встречались на общих мероприятиях: спортивных, творческих. В результате этих встреч молодой человек захотел познакомиться почему-то не с будущим регентом, а именно с золотошвейкой. Тогда он не знал, что давно нравится одной из них.
Иерей Алексий Павлов:
– Это Промысл Божий. Господь следил. Значит, так было нужно. Я для себя решил сразу после свадьбы прошение на священство не писать, а сначала пожить, посмотреть, что такое семейная жизнь. Одно время работал охранником, а Настя – швеей.
Матушка Анастасия:
– Я уважала его мнение и ждала, чтобы он сам решился.
И настал момент, когда он сам решил. Вернее, так складывались внешние обстоятельства, что сомнений не оставалось: Господь призывает к служению в Церкви. Первое назначение мужа в печально известное Янтиково молодую матушку, прямо скажем, напугало. Она непроизвольно начала искать параллели с судьбой семьи Сорокиных. Оба священника – настоятели одного храма, примерно одного возраста. Обе матушки – золотошвейки.
Матушка Анастасия:
– Мне было страшно за батюшку. И до сих пор страшно.
Но было благословение владыки, а значит, Божия воля, которую надо было принимать с абсолютным доверием, а потом уже решать насущные проблемы.
Матушка Анастасия:
– Я думала, что мы всегда будем в городе. Даже не ожидала, что будем в сельской местности. И для меня это был немножко шок. Из жилья там церковный дом, в котором мы организовали себе комнату. Она была неблагоустроенная, мы всё сами сделали и начали жить.
В этом доме появились на свет четверо детей – все погодки. В этом доме хрупкая матушка Анастасия начала постигать азы материнства.
Матушка Анастасия:
– Я ничего не боялась. Мне нравилось. Ночами я спала. И с детьми все было спокойно. Животики у них не болели. Когда ты их любишь, уже сам автоматически понимаешь, что надо делать. У них колики – уже знаешь, как массаж делать. Меня никто не учил: сам чувствуешь, где болит, где нажать, как подвигать ножками. Все было хорошо.
Иерей Алексий Павлов:
– У священника Церковь – это невеста. За ней нужно смотреть, ухаживать, службы служить, заботиться о прихожанах. Если ты нерадивый – они будут страдать, их духовная жизнь пойдет в неправильном направлении.
Матушка Анастасия:
– Много детей, батюшки нет. Маленький ребенок родился: укутаешь его, в коляску положишь и бежишь встречать первоклассника. Потом его везешь на гимнастику, на секции. С первыми двумя детьми на руках бежала в храм причащать их. Батюшки нет, за мной толпа маленьких. Когда молодая была, все это было нетрудно. А сейчас думаю: как я это все выдержала?
Иерей Алексий Павлов:
– Семья у меня как Церковь. Семья – это второй приход. Если второй приход дали, значит, семья – третий приход.
Еще до свадьбы семинарист Алексей спросил у своей невесты, сколько детей она бы хотела. «Десять», – ответила тогда Анастасия. И родила бы…
Матушка Анастасия:
– Последние трое у меня были с кесаревым. Врачи созвали консилиум и сказали, что больше рожать нельзя. Пятый ребенок уже лежал в реанимации пять дней после кесарева.
Но после пятого Господь все-таки дал силы на рождение еще двоих детей. Пятый, шестой и седьмой появились на свет в Чебоксарах. Сюда семья переехала из Янтиково по объективным обстоятельствам.
Матушка Анастасия:
– На приходе закрыли школу, садик, и мы решили переехать в Чебоксары. Наши дети занимаются в музыкальной школе. Все старшие пятеро учатся играть на фортепиано и поют в церковном хоре. Мальчики занимаются боксом. Старший сын – самбо. Третий сын еще ходит в садик, но он вечно поет.
Отец Алексий – папа строгий. Подчас слишком строгий. Но его слова, поведение, поступки – это тот духовный стержень, который держит семью.
Матушка Анастасия:
– Надо прислушаться к мужу, чтобы воспитание подействовало.
Иерей Алексий Павлов:
– Родителями не рождаются. Ими становятся. Иногда неправильно что-то получается. Слава Богу, в большинстве случаев получилось правильно.
Матушка Анастасия:
– За матерью любовь стоит. А за отцом – защита. Она рушится, если отец кричит.
Не так давно матушка Анастасия вышла на работу на швейную фабрику. На семейном совете решили, что так будет лучше для всех.
Иерей Алексий Павлов:
– Я работник – слуга семьи: готовлю кушать, вожу детей в садик и школу.
Матушка Анастасия:
– Я в будни на работе – у батюшки выходные. Мы меняемся сменами.
Кстати, у многодетной мамы жизненные интересы не ограничиваются только семейными заботами. Впрочем, все новое тоже ради семьи.
– С каждой беременностью были свои интересы. То я флористикой занималась, то детям заколки всякие, бантики делала. Сейчас у меня новый интерес – огород.
И снова хочется вспомнить слова старца Иоанна (Крестьянкина) о несении каждым из нас собственного креста: о том, что ни для кого это не бывает легким и безболезненным. Но благодать Божия, которая дается за молитву, за духовный труд, безусловную любовь к ближнему, помогает преодолеть все.
Матушка Анастасия:
– Мне нравится дарить любовь, быть нужной. Мне ничего не жалко.
Иерей Алексий Павлов:
– Летом стоит жаркая-жаркая погода. Пройдет дождик, и после этого воздух какой! И чуть слабый ветерок. Можно немножко сравнить с этим, когда такая молитва приходит.
Мы скоро с Вами увидимся и продолжим знакомство с семьями священников и их вторыми половинами.
Ведущая Елена Саенко
18 января 2026 г.
«Этот день в истории» (Екатеринбург)Этот день в истории. 18 января
18 января 2026 г.
«День ангела»День ангела. 18 января
18 января 2026 г.
«Церковный календарь» (Санкт-Петербург)Церковный календарь 18 января. Навечерие Богоявления. Крещенский сочельник
18 января 2026 г.
«Читаем Евангелие вместе с Церковью»Евангелие 18 января. Вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою
18 января 2026 г.
«Читаем Апостол» (Санкт-Петербург)Читаем Апостол. 18 января 2026
Допустимо ли не причащаться, присутствуя на литургии?
— Сейчас допустимо, но в каждом конкретном случает это пастырский вопрос. Нужно понять, почему так происходит. В любом случае причастие должно быть, так или иначе, регулярным, …
Каков смысл тайных молитв, если прихожане их не слышат?
— Тайными молитвы, по всей видимости, стали в эпоху, когда люди стали причащаться очень редко. И поскольку люди полноценно не участвуют в Евхаристии, то духовенство посчитало …
Какой была подготовка к причастию у первых христиан?
— Трудно сказать. Конечно, эта подготовка не заключалась в вычитывании какого-то особого последования и, может быть, в трехдневном посте, как это принято сегодня. Вообще нужно сказать, …
Как полноценная трапеза переродилась в современный ритуал?
— Действительно, мы знаем, что Господь Сам преломлял хлеб и давал Своим ученикам. И первые христиане так же собирались вместе, делали приношения хлеба и вина, которые …
Мы не просим у вас милостыню. Мы ждём осознанной помощи от тех, для кого телеканал «Союз» — друг и наставник.
Цель телекомпании создавать и показывать духовные телепрограммы. Ведь сколько людей пока еще не просвещены Словом Божиим? А вместе мы можем сделать «Союз» жемчужиной среди всех других каналов. Чтобы даже просто переключая кнопки, даже не верующие люди, останавливались на нем и начинали смотреть и слушать: узнавать, что над нами всеми Бог!
Давайте вместе стремиться к этой — даже не мечте, а вполне достижимой цели. С Богом!