Воскресные беседы. Преподобный Феодор Острожский

В студии епископ Каскеленский Геннадий:

– В колыбели русского монашества, Киево-Печерской лавре, особым вниманием паломников пользуются знаменитые пещеры, в которых почивают святые мощи угодников Божиих. В Дальних (Феодосиевых) пещерах находятся мощи пятидесяти святых разных эпох. Среди них привлекает внимание нетленное тело преподобного Феодора Острожского, в монашестве Феодосия. 24 августа отмечается день памяти святого Феодора.

Жизнь князя Феодора Даниловича Острожского представляет собой яркую иллюстрацию того, как подлинный христианин исполняет призыв Господа Иисуса Христа: Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. В Киево-Печерской лавре окончило свой земной путь немало подвижников, отказавшихся от материальных благ, мирского богатства и власти ради того, чтобы пополнить число монашествующей братии и посвятить себя исключительно молитвенному подвигу. Но даже среди них Феодор Данилович занимает совершенно особое положение.

Он прожил долгую и славную жизнь, наполненную трудами, военными подвигами, приключениями. Инок Феодосий происходил из рода Рюриковичей и был прямым потомком крестителя Руси, равноапостольного князя Владимира. Родился он неподалеку от Луцка и проживал на землях Южной Руси, которые с XIII века вошли в состав Великого княжества Литовского. При определенном стечении обстоятельств Феодор Острожский даже мог претендовать на великокняжеский титул и верховную власть в Литве. Напомним, что после разорительного монголо-татарского нашествия на исторических землях Руси образовались два государства: Северо-Восточная Русь с центром сначала во Владимире, а затем в Москве, и Великое княжество Литовское со столицей Вильно (современный Вильнюс). Середина XIV века – это время расцвета Литовского государства, объединившего земли всей современной Литвы и Белоруссии, большую часть Украины, Латвии, Эстонии, а также части Польши, Молдавии и России, включая такие города, как Брянск, Смоленск и Курск.

Род князей Острожских занимал в этом могущественном Литовском государстве одно из первых мест. Сохранилась грамота великого князя литовского Витовта 1386 года о даровании Феодору Даниловичу и его потомству ряда городов, в том числе Острога, и обширных земельных угодий. А через десять лет его владения были значительно расширены.

Безусловно, такая щедрость высшей власти была обусловлена долгой и безупречной государственной службой Феодора Даниловича. В 1410 году князь Феодор во главе собранного им военного отряда принял участие в знаменитой Грюнвальдской битве, в которой объединенное войско Польского королевства и Великого княжества Литовского одержало полную победу над рыцарями Тевтонского ордена, тем самым остановив немецкую экспансию в Восточной Европе. Историки отмечают, что литовцы тогда применили тактическую хитрость, заимствованную у войск Золотой Орды: сначала они изобразили тактическое отступление, а затем окружили и разбили потерявшие строй при наступлении группы тяжеловооруженных германцев. Однако на этой громкой победе Феодор Данилович не остановился – его энергичная, неукротимая натура жаждала новых свершений. Спустя пять лет мы видим его в рядах воинственных последователей чешского профессора, священника, проповедника и религиозного реформатора Яна Гуса, осужденного за ересь и сожженного по приговору католической инквизиции. Наиболее радикальная часть гуситов, так называемые табориты, еще два десятилетия продолжали вести боевые действия против отрядов германского императора на территории современной Чехии.

Существует мнение исследователей, что именно Феодор Острожский привнес в тактику русских войск излюбленный прием таборитов – так называемый вагенбург. При приближении врага пехота и конница гуситов укрывались внутри круга из телег и повозок, игравших роль полевого укрепления. Такой лагерь разбивали на местности, располагавшей естественной защитой: например, на берегу реки или у холмистой гряды. Как только атака неприятеля начинала ослабевать, повозки раздвигались, и в образовавшиеся проходы устремлялись конница и пехота, нанося врагу сокрушительные фланговые удары.

Повоевав в Чехии, Феодор Данилович вернулся в Литву и вновь оказался в гуще политических событий. Если в середине XIV века Литовское государство было сильным под властью великого князя Ольгерда, то после его смерти в 1377 году начался длительный период междоусобных столкновений. Враждовали две главные политические группировки: римско-католическая, ориентированная на сближение с Польшей, и православная, тяготевшая к Москве и Твери. Порой князья из обоих станов переходили на сторону противника. В самом начале XV века лидером православной партии стал Свидригайло Ольгердович.

Несколько лет Свидригайло находился в заточении в неприступном Кременецком замке, пока в пасхальную ночь 1418 года группа православных князей не предприняла дерзкую и удачную вылазку, завершившуюся его освобождением. Среди этих отважных князей был и Феодор Острожский. В 1430 году Свидригайло станет великим князем литовским, а Феодор на склоне лет примет участие в Луцкой войне великого князя Литовского против польского короля Владислава Ягайло, защищая родную Волынь от поляков. Известно также, что какое-то время сам Феодор побывал узником Кременецкого замка. Не совсем ясно, по какой причине это произошло, хотя Свидригайло Ольгердович отличался крайней подозрительностью и порой по пустой клевете наказывал за мнимую измену даже верных ему людей. Возможно, подобная участь настигла и Феодора Даниловича. Впрочем, его заключение продлилось недолго.

Точно неизвестно, когда и вследствие чего в душе Феодора Даниловича созрела твердая решимость оставить несметные богатства, мирскую славу и затвориться в Киево-Печерской обители. Но очевидный факт: в монастырь Феодор поступил на самом пике своего земного могущества.

Датой преставления инока Феодосия, в миру князя Феодора Острожского, принято считать 1443 год. Однако в некоторых источниках фигурирует иная дата – 1483 год. Если она верна, значит, преподобный прожил в обители несколько десятилетий и преставился ко Господу в глубокой старости, когда ему перевалило за 100 лет.

Рассказ о преподобном Феодоре будет неполным, если не упомянуть, что этот подвижник Литовской Руси стал родоначальником знаменитой династии князей Острожских, подарившей миру выдающихся просветителей и пламенных защитников православной веры. И прежде всего следует вспомнить имя Константина Константиновича Острожского – праправнука преподобного Феодора. В 1576 году в самом Остроге он основал первое на территории Восточной Европы высшее учебное заведение – Греко-славяно-латинскую академию, более известную как Острожская школа. Для сравнения: в Москве подобная высшая школа будет создана лишь в 1687 году, более чем через век. Еще через год, в 1577-м, Константин привлек к себе в острог первопечатника диакона Ивана Федорова, изгнанного из Москвы по проискам завистников и обскурантов.

На собственные средства Константин Острожский построил для диакона Ивана типографию, где уже через год было напечатано пособие по обучению грамоте – «Букварь». А 12 августа 1581 года в Остроге завершилась работа над грандиозным трудом, венцом которого стал выпуск первой полной Библии на церковнославянском языке, вошедшей в историю как Острожская Библия.

Сегодня небольшой город Острог Ровенской области Украины с особым благоговением чтит память князей Острожских. В 2000 году здесь был открыт посвященный им монумент работы скульптора Сергея Чумакова. Композиция состоит из трех бронзовых фигур на бетонном постаменте. В центре расположен образ преподобного Феодосия (князя Феодора) в одеянии схимника. По правую руку от него – правнук, великий гетман, литовский князь Константин с мечом в руках, а слева – его праправнук, князь Константин Константинович Острожский. Он держит в руках святую Библию.