Воскресные беседы. День памяти архистратига Божия Михаила

Ветхий и Новый Заветы наполнены рассказами об участии ангелов в событиях, происходящих на земле. Архангел Гавриил возвестил Деве Марии благую весть о непорочном зачатии. При рождении Господа Иисуса Христа целый ангельский хор явился вифлеемским пастухам. Во время искушения в пустыне Господь был с ангелами. Ангел вывел апостола Петра из темницы. Подобные примеры можно продолжать долго. Не только в христианских книгах, но и в преданиях всех религий, в большинстве религиозно-философских учений также содержатся рассказы о бытии, о действиях бесплотных духов, ангелов. Как относиться к этим свидетельствам? В чем состоит православное учение об ангелах?

Шведский мистик, теософ XVIII века Эммануил Сведенборг написал объемный труд «О небесах, о мире духов и об аде», в котором изложил свои взгляды, свои фантазии о разноцветных небесах, на которых пребывают ангелы, о различном внешнем виде ангелов, о взаимоотношениях бесплотных духов между собой. Все эти видения Сведенборга, с точки зрения Православной Церкви, недостоверны, они не имеют подтверждения в истории, в творениях церковных писателей.

Прежде всего нужно сказать, что ангелы имеют начало, они сотворены Богом, как и бессмертные души людей. Подтверждение этому мы находим, например, в ветхозаветной Книге пророка Неемии или в первой главе Послания апостола Павла к Колоссянам. Причем ангелы сотворены Богом прежде творения остального мира. На это обстоятельство указывает знаменитый библейский текст из 38-й главы Книги Иова, в котором говорится, что Бог основывал землю при общем ликовании небес, когда все сыны Божии восклицали от радости.

Каково число ангелов? Оно очень и очень велико, его трудно назвать. Святой Кирилл Александрийский рассуждает: «Если наша земля, эта как бы одна точка между мирами, носит на себе такое бесчисленное множество людей и всяких существ, то во сколько раз больше имеет в себе обитателей невещественное небо, великое и необъятное никаким умом»? Невозможно даже предполагать, каково это огромное число ангелов.

Среди бесплотных духов существует определенная иерархия. Мы знаем о девяти ангельских чинах, некоторых называют старшими ангелами, то есть архангелами. Следует выделить предводителя ангельского воинства, имя которому Архистратиг Божий Михаил, в переводе с еврейского – «подобный Богу». Архангел Гавриил – «крепость Божия». О Михаиле и Гаврииле неоднократно упоминает Священное Писание.

Других ангелов называют серафимами, с еврейского языка – «пламенеющие», иных херувимами и так далее.

Очень важно понимать учение Православной Церкви о свободной воле ангелов. Ангелы имеют свободную волю, но целиком подчинили ее воле Божией. Благодаря этому согласию воли ангельской с волей Бога ангелы совершают непрерывное служение Богу, находясь в тесном единстве с Богом. Это служение может быть двояким: либо непосредственное, либо в качестве орудий Божественного Промысла.

Откроем библейскую Книгу пророка Исаии, читаем, как Исаия видит серафимов, которые непрестанно воспевают Богу песнь: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! Ангелы непрерывно созерцают Бога, и это служит им пищей – так говорит святой Иоанн Дамаскин, автор одного из самых важных вероучительных трудов Православной Церкви.

Непосредственное ангельское служение Богу – это идеал и цель жизни монахов. Не случайно про монахов говорят, что для них свет и пример – ангелы. Считается, что настоящий монах тот, в сердце которого ни на мгновение не прерывается молитва. Ни на миг такого монаха не покидает внутреннее ощущение присутствия Божественной благодати, осознание своего предстояния перед Богом. Про таких монахов говорят – он земной ангел и небесный человек.

Но ангелы могут служить Богу опосредованно, через служение людям и миру. Не случайно само слово «ангел» в переводе с греческого означает «вестник». Ангелы возвещают и реализуют волю Божию о людях, о целом народе, всем человечестве, всем мироздании. В Библии мы читаем, что закон был дан пророку Моисею на горе Синай в присутствии и при служении ангелов.

Вспомним и евангельский эпизод, который и ныне прочитывается в храме при совершении освящения воды. Некий ангел каждый год сходил в иерусалимскую купальню, возмущал воду. А первый человек, который входил в эту возмущенную воду, получал исцеление от всех своих болезней. Ангелы принимали участие в деле сохранения и распространения на земле учения Церкви. История христианских народов хранит множество сведений о явлениях ангелов.

Сегодня каждого путешественника, приезжающего в Рим, непременно отвезут к замку Святого Ангела, недалеко от Ватикана. На самом деле это очень старое здание, в основании которого находится мавзолей императора Адриана, построенный еще во II столетии. Позже это здание расширяли, укрепляли, превратили его в настоящую крепость. В 590 году в Риме свирепствовала чума. Папа Григорий организовал крестный ход с усиленной молитвой. Участники процессии сподобились видения: над мавзолеем явился Архангел Михаил, причем было видно, как он опустил голову и вложил свой меч в ножны. Эпидемия сразу пошла на убыль и вскоре совершенно прекратилась.

В XVIII веке скульптор Петер Антон фон Вершаффельт изваял великолепную фигуру Архангела Михаила, которая поныне возвышается над замком, над всем Римом. На крыше замка Святого Ангела происходит заключительное действие оперы Пуччини «Тоска», главный герой Каварадосси поет здесь свою знаменитую предсмертную арию.

В 2000 году американский журналист Дэн Браун выпустил свой первый приключенческий роман «Ангелы и демоны», действие которого также частично развивается в замке Ангела.

Любопытно, что после выхода романа публика настолько серьезно восприняла фантазии Брауна о возможности катастрофы вследствие ядерных исследований, что ученому сообществу пришлось публиковать официальное разъяснение с указанием на то, что роман Брауна – это чистый вымысел и бояться нечего.

Через три года Браун напишет свою самую скандальную книгу «Код да Винчи», чистейший плод воображения, в котором нет и тени исторической правды. Но, к сожалению, многие читатели и эту книгу иногда воспринимают всерьез.

Православные верующие почитают ангелов Божиих. В утреннем, вечернем молитвенном правиле христианина обязательно есть молитва ангелу-хранителю. Считается, что у каждого человека есть такой ангел, и мы нуждаемся в его невидимом руководстве. Пока мы живы, ангелы остаются нашими хранителями, защитниками, руководителями. А после смерти нашей, на Страшном Суде, они будут неумолимыми исполнителями правильного о нас определения Божия. В Евангелии от Матфея читаем: при кончине мира Бог пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их (Мф. 24, 31).

Но отметим также, что ангелы для нас не являются необходимыми посредниками между человеком и Господом Иисусом Христом. Человек может общаться с Богом и непосредственно, напрямую, находясь со Христом в самом тесном духовном единстве. Ангелы лишь помощники у Бога, они могут быть и нашими помощниками в жизни, если мы, призывая их на помощь, сами будем стараться вести жизнь праведную.

Записала Полина Митрофанова