ВДОХНОВЕНИЕ с Вероникой Бельковой-Розовой: Валентина и храм Спаса на Сенной

Возвращение на Сенную площадь через столетие, разные страны и языки - история Валентины Боротинской, дочери священника из Петербурга. Гонимые революцией и богоборческой властью Боротинские оставили родную землю, но их потомки спустя 100 лет смогли послужить у престола возрождаемого храма Спаса на Сенной. О книге, о судьбе, о будущем смотрите в новом выпуске "Вдохновения" с Вероникой Бельковой-Розовой.

В студии Вера Писаревская, переводчик книги «Валентина».

− Вера, книга вышла не вчера, но я с ней познакомилась совсем недавно, и она меня поразила своей чистотой, актуальностью, современностью, несмотря на описанные события 100-летней давности. Расскажите, пожалуйста, как получилось, что Господь привел Вас к этой работе?

− Сначала надо рассказать, каким образом я оказалась в храме Спаса на Сенной, потому что на самом деле с этого все началось. Я руковожу духовно-просветительским центром при храме Спаса на Сенной. Может быть, кто-то не знает, что храм варварски был разрушен в 1961 году, при Хрущеве он был взорван, и сейчас на Сенной площади стоит небольшой храм-часовня Всемилостивого Спаса, есть маленькое помещение духовного центра. Мы занимаемся не только тем, что проводим какие-то лекции, но еще и пытаемся найти потомков тех священников, ктиторов, которые служили в нашем храме до революции. И нам кажется, что это очень важно еще и потому, что таким образом мы объединяем молитвы на небе и на земле. Мы надеемся, что небесные молитвы наших ушедших священников и сугубые молитвы их потомков на земле помогут тому, чтобы храм был восстановлен. Да, есть множество проблем, но все же есть ощущение того, что дело сдвинется с мертвой точки, поэтому решили еще и такую поддержку найти. 

У меня был небольшой список этих священнослужителей, и, например, про отца Валериана Боротинского, о котором идет речь в книге «Валентина», было известно только то, что он умер в 1943 году, был убит в селе Рипань под Белградом, и больше никакой информации, никаких фотографий не было в архивах. И через какое-то время я покупаю в Интернете на букинистическом сайте маленькую книжечку, посвященную Ксении Блаженной, ее прославлению Русской Православной Церковью за рубежом, открываю ее (а там идут свидетельства русских эмигрантов о чудесной помощи и покровительстве Ксении Петербургской) и читаю: «Мой отец служил в храме Спаса на Сенной, и он рассказывал...» Дальше идут два случая чудесной помощи по молитвам ко Ксении Блаженной и подпись: Валентина Левина, США, штат Гавайи, округ Гонолулу.

Я подумала, что поскольку книжечка была издана в 1970-х годах, то, скорее всего, самой этой женщины, Валентины Левиной, уже нет на свете. Не было написано, кто ее отец, только то, что он служил в храме Спаса на Сенной. Я попробовала в Интернете набрать: Валентина Левина. И, на удивление, первая же ссылка рекламировала книгу Эмико Левин «Валентина», написанную на английском языке, и первые пять страниц этой книги можно было бесплатно прочитать.

− Книга вышла небольшим тиражом, и я думаю, что большинство наших телезрителей не имеют возможности прямо сейчас ее прочитать и понять, о чем Вы говорите. Давайте расскажем, что это за документальная повесть, о чем эта книга.

− Эта книга – очень честный рассказ о дочери священника, Валентине Левиной, которая жила до революции, а ее отец служил в храме Спаса на Сенной. В этой книге нет никаких придуманных историй, не приукрашивается ни сам отец Валериан Боротинский, ни жизнь его дочери, полная различных приключений и переживаний. У нее было три замужества, даже четвертое, которое случилось уже в глубоком возрасте. Это живая книга, а написала ее невестка Валентины японка Эмико Левин, супруга отца Анатолия Левина, сына Валентины. Отец Анатолий служит в храме Иверской Монреальской иконы Божией Матери на Гавайях, в Гонолулу. 

Я написала автору этой книги и на ломаном английском языке объяснила, что я работаю в храме Спаса на Сенной в Петербурге и разыскиваю потомков Боротинских. И вдруг мне на чистом русском языке ответил сам отец Анатолий, так мы с ним познакомились, и потом они с матушкой приезжали к нам в Петербург в 2016 и в 2019 годах.

− Книга действительно не прихорашивает и не приукрашивает участников этих событий. Мне было очень интересно ее читать, язык книги непривычный для нас, поскольку ее писала японка по происхождению, и мы понимаем, что для нее не всегда ясны установки православных людей, родившихся в России. С одной стороны, ты читаешь историю своей страны, а с другой стороны, смотришь на нее совершенно иначе, под необычным углом.

− Когда я эту книгу получила (а мне ее прислали через друзей), мне показалось, что книга написана на простом английском языке, потому что матушка же написала ее сначала на японском, а потом перевела на английский, который для нее − не родной язык. И она писала простыми предложениями. Я подумала, что легко книгу переведу. Но это было, конечно, весьма самоуверенно с моей стороны, потому что как только я начала переводить, я поняла, что возникает множество трудностей. Язык-то простой, но матушка не очень хорошо знает нашу историю, и какие-то вещи все-таки пришлось исправлять. Я не переписывала эту книгу, потому что смысла не было, хотелось оставить ту атмосферу, которую вы прочувствовали бы при чтении.

− А как они Вас приняли? Ведь отец Анатолий, муж автора этой книги, хорошо владеет родным русским языком.

− Батюшка очень мудрый, ему сейчас 85 лет, он профессор лингвистики. И он не вмешивался в то, что делала его матушка, он дал ей возможность написать эту книгу и не влезал в процесс работы ни над английским вариантом, ни над русским. Он ничего не советовал ей, не помогал. Это исключительно ее труд, и она это делала с любовью.

Она вышла замуж за потомка русского священника, у нее была русская свекровь, которая рассказывала ей, как готовить борщи, как вести себя в такой патриархальной священнической семье. И Эмико это все восприняла, она нигде свою собственную
 культуру не проталкивала. Я считаю, что это самоотверженный труд − понять нашу историю. 

− Поделитесь своими впечатлениями от встречи с отцом Анатолием. Ведь он родился за границей, как потомок русских эмигрантов, и впервые приехал с матушкой к нам в Россию, воссоединился с Родиной, которую он не видел. Что это за люди?

− Они потрясающие! Это нежная пара; видно, что они очень любят друг друга. Конечно, отец Анатолий с большим трепетом ехал в Петербург. Когда он ехал в машине уже в нашем городе, то беспрерывно читал все вывески подряд, ему так хотелось этих русских слов!
 Очень трепетный был момент, когда они приехали на Сенную площадь, где тогда еще стояла совсем маленькая часовня, в 18 квадратных метров. И он понимал, что это то место, где служил его прадед, где служил его дед. А у нас на Сенной всегда кто-то что-то продает, особенно цветочки. Это была весна, и матушка купила букет васильков, про которые она слышала, но никогда не видела. И так она стояла всю службу с этим букетом в руках. А батюшка всплакнул, у него слезы были на глазах. Вспомнил слова отца, который ему говорил: «Ты когда-нибудь увидишь возрожденную Россию, и там будут служить Богу!» Но ему как-то не верилось.

− Все-таки храм Спаса на Сенной, как его называют в народе, храм, который мы потеряли в 1961 году после взрыва, сегодня восстанавливается, и уже есть часовня, в которую приходят люди, там звучит молитва. Как сегодня обстоят дела с восстановлением, реконструкцией храма?

− Мы мечтаем восстановить этот храм. Потому что тот храм, который существует сейчас, находится не там, где исторически стоял храм Спаса на Сенной. Храм был огромный, красивейший, он был не только архитектурной, но и духовной доминантой этого района. А район Сенной площади очень сложный, тяжелый, потому что это торговая площадь, это место просто требует, чтобы там был храм, который бы формировал такое духовное пространство. Это очень важно. Сейчас у нас собралась небольшая община, и самое главное наше делание, самое главное желание – восстановить этот храм в полном объеме. 

Есть варианты, как это можно сделать не в ущерб метро, которое рядом. Все думают, что храм был построен на том месте, где сейчас находится станция метро. На самом деле это неправда. Были археологические раскопки, практически весь фундамент храма сохранился, и вопрос с метро можно решить. Тем более что станция давно не ремонтировалась, а все станции ее возраста уже давно прошли реконструкцию. Планы есть, но нужны инвесторы, и должно быть желание города устранить эту дикую несправедливость, которая произошла в советское время, когда храм был уничтожен. 

Есть люди, которые помнят этот храм, есть и те, кто помнит, как этот храм взрывали. Мы специально у себя в храме-часовне положили книгу, в которую люди записывают свои воспоминания. И некоторые помнят, как он в войну стоял, как они на ступенях этого храма молились. 

У храма потрясающая история, и мы дружим с потомками тех, кто здесь служил и молился. В Петербурге живут потомки протоиерея Евгения Кондратьева, который был расстрелян в 1938 году, живут потомки священника Николая Писаревского, моего однофамильца, есть документы, с ним связанные. Есть потомки прихожан и ктиторов нашего храма, и они все объединились в клуб людей, желающих, чтобы храм Спаса на Сенной стоял на прежнем месте.

− Я думаю, что сегодня, услышав эту замечательную историю, наши телезрители тоже вознесут об этом свои молитвы.

− Помолитесь, пожалуйста, очень вас просим! Потому что без молитвы ничего не произойдет. Мы просим всех тех, кто служил в нашем храме и кто уже на небесах; а также всех, кто живет в нашем городе, кто живет в России, молиться о том, чтобы этот храм появился снова на Сенной. До революции этот приход составлял 40 тысяч человек.

− Даже трудно себе это представить сейчас. Пусть храм будет! Спасибо Вам, что  пришли в нашу студию рассказать эту удивительную историю, но ее все-таки надо читать. Призываю наших телезрителей познакомиться с замечательной книгой «Валентина».

Ведущая Вероника Белькова-Розова

Записала Полина Митрофанова