В смысле. Прихожанин Покровского храма г. Краснодара Антон Горелкин

– Чем отличается православное питание? К чему приводит воздержание Великого поста? Какой самый популярный вопрос о посте задают люди? На эти вопросы ответит хирург, травматолог, автор тысячного сообщества в соцсетях, участник телешоу «Битва шефов», прихожанин Покровского храма города Краснодара Антон Горелкин.

Антон, Вашему каналу в социальных сетях «Православное питание» уже три года, и у вас приличная аудитория – 24 тысячи человек. Это, по сути, блогерство, миссионерская деятельность на просторах Интернета. Как Вы искали эту тему? Как Вы ее нашли? Тем более что Вы непубличный человек, и Вы не связаны с едой профессионально. Вы профессионал в области медицины. Как это случилось в Вашей жизни?

– Есть момент в моей жизни, который дает такую отсечку. Я давно соблюдаю Великий пост (лет 17–18). Я был совершенно далеким от церкви человеком, заходил туда 3–5 раз в год. Однажды я проснулся и подумал: «Сегодня начался Великий пост». И было вполне нормальным для моего возраста и натуры: «А мне слабо, что ли? Нет, не слабо, я попробую».

– Сколько Вам было лет?

– Тридцать восемь, наверное. У меня не было календаря, я не имел никакого представления, как это правильно делается. Я только четко знал, что нельзя мясо, рыбу, яйца, птицу и молочные продукты. Как смог, так и постился.

– Вы ощутили какой-то эффект от первого поста?

– В духовном плане никакого эффекта не было.

– Но это же тоже воздержание?

– Да, это воздержание. Скорее всего, я следовал духу традиции. Я подумал, что мои предки, пусть не родители, могли, а я разве не смогу? Это же была традиция, в которой есть разумное зерно. Даже с точки зрения медицины.

У меня получилось. А дальше это уже стало моей традицией: Великий пост я все время соблюдаю.

У меня было хобби – я занимался спортивной рыбалкой, спиннингом. У нас все время проходили весенние соревнования, мы с берега ловили форель. Эти соревнования все время приходились на Великий пост. Я поехал на эти соревнования, предварительно спросив у батюшки, можно ли. Он сказал: «Коль уж так, то езжай с Богом».

Эти 3–4 дня мы питались тем, что сами готовили. Представьте, 50–60 мужчин собрались на одной турбазе. Кто-то шашлыки жарит, кто-то что-то еще…

– А у Вас Великий пост?

– А у меня Великий пост. В первый год я привез с собой еду, народ присоединился. В следующий раз я привез в два раза больше, зная, что половину точно съедят.

– В мужском сообществе Вы не чувствовали себя белой вороной?

– Нет. Я сказал: «У меня пост». – «Ничего себе! Молодец!» Когда пробовали то, что я приготовил, говорили: «Так можно поститься».

– Предпосылка номер один – это опыт Великого поста семнадцать лет назад. Вторая предпосылка – это рыболовные соревнования. Какая третья предпосылка?

– Третья предпосылка: людям нравятся постные блюда, которые я готовлю. Тогда я уже осознавал, что большинство людей боятся поста, потому что считают, что это скучно, неинтересно, что это какие-то каши, картошка….

– В общем, падение в обморок.

– Да. «Без мяса не могу жить». Это только наши мысли, не более.

– У Вас было желание преодолеть этот стереотип?

– Было желание поделиться с людьми. Я готовил блюда, которые людям было интересно есть. Они говорили, что постились бы так, ничего страшного. Вначале это было коряво. Я пытался вести канал в разных соцсетях, но так как я не блогер, мне не хватало времени. Если заниматься тем, чтобы каждый свой пост размещать во всех соцсетях, это уже труд. У меня были другие моменты в жизни.

Я открыл канал, начал постепенно его заполнять. У меня есть богатый опыт в маркетинге. Я понимал, что у канала, какой бы он ни был – православный или неправославный, должна быть своя «фишка». Вот этой «фишкой» я сделал размышления не только о духовной пище, но и о телесной. Я добавил духовный компонент. Иногда я писал свои размышления на эту тему. Кому-то они были нужны, кому-то – нет. Тут уж, извините, я не червонец.

– Антон, сколько раз хотелось этого не делать, опускались руки либо была такая мысль: «Кто я такой, чтобы проповедовать? Сколько батюшек ведут свои каналы и сообщества…»

– Я не сильно проповедую.

– Не было ли такого внутреннего вопроса: «А чем это я таким занимаюсь, кто меня на это дело поставил?»

– Канал предоставил мне возможность задуматься и поискать ответы на вопросы, которые Вы мне сейчас задали: «Кто я такой, зачем мне это нужно?» И так далее. Слава Богу, произошло несколько моментов, когда люди, пришедшие на канал, потом шли в церковь.

– Они давали Вам обратную связь?

– Да. У меня была пара случаев, когда мне говорили: «Я стал ходить в церковь». Как-то косвенно это произошло и у меня. Но только это было не в короткий период времени, а был достаточно долгий путь, начавшийся еще тогда, когда я жил в Саратове и учился в институте. Я любил ходить в Саратовский храм в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали». Я заходил, подходил к иконе Божией Матери, крестился, ставил свечку.

– Сколько лет или событий этот путь занял?

– Около тридцати лет, наверное. Слава Богу, мои родители живы и здоровы. Отец каждое утро подходит к иконе, молится, кланяется. А мама нет, она не верит.

Однажды я проходил мимо церкви, которая находится в центре города. И увидел, что люди стоят. Я спросил: «Что такое?» Они говорят: «Алексий приехал».

– Патриарх?

– Да. Мне захотелось его увидеть. Я встал за спинами людей и спокойно стоял. Он приезжал на открытие духовной семинарии, которая примыкает к храму в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали».

Выходит охрана, раздвигает народ, и получается так, что я, будучи последним, стал первым. Всех оттеснили за меня. Он выходит, всех благословляет. Он посмотрел мне в глаза и благословил. Я поразился его глазам. Я понял, кто такой святой человек, посмотрев в его глаза. Это были глаза святого человека. Они были бездонные, ярко-голубые, неимоверные. На меня это произвело большое впечатление, но этого не хватило для того, чтобы перестать грешить и задуматься о собственном спасении.

– Антон, в чем Ваш смысл?

– Я пытался подготовиться к этому ответу, но не смог. Потому что я четко понимаю, что, наверное, у меня нет какого-то отдельного смысла. Все маленькие смыслы, которые у меня есть, ведут к чему-то большому. И это, скорее всего, приблизится к человеку, который живет по Писанию, который соблюдает Божьи заповеди. Лука (Войно-Ясенецкий) сказал: «Давайте стараться прожить жизнь так, чтобы наши останки назвали мощами, а может, и святыми мощами».

А теперь ваша очередь, задайте вопрос себе: а в чем же мой смысл? Ищите осмысленные истории наших героев на телеканале и в интернет-пространстве. Полные версии интервью вы можете найти на канале Кубанской митрополии.

Ведущая Елена Деревщукова