У книжной полки. Житие и творения святителя Димитрия Ростовского

Мало кто из верующих людей не знает имени великого святителя Русской Церкви - Димитрия, митрополита Ростовского. Его творения, как сказал святитель Игнатий (Брянчанинов), «носят на себе печать благодатного помазания Божия и сообщают это помазание читателям своим...» Святитель Димитрий Ростовский всю свою жизнь посвятил духовному просвещению и нравственному воспитанию народа. Как отмечал один из историков 19 столетия, «труды и подвиги святителя так велики и многообразны и касаются таких важных церковных предметов, что сыну Православной Церкви не знать их не извинительно». Поэтому сегодня, в день памяти святителя мы предлагаем вашему вниманию книгу, которая содержит житие и избранные проповеди святого архипастыря.

***

1. Эта книга, вышедшая в свет в издательстве Благовест, посвящена святителю Димитрию Ростовскому — составителю книг «Житий святых», которые вдохновляют многие поколения православных христиан идти вслед за угодниками Божиими, узким путем исполнения заповедей Христовых. В основу издания положены подробное житие самого великого духовного писателя и избранные проповеди, в числе других стяжавшие ему славу Русского Златоуста. Как говорится в издании, святитель и чудотворец Димитрий, митрополит Ростовский, родился в 1651 году, в декабре месяце; родиной его был небольшой и малоизвестный город Макаров, теперь местечко, отстоящее от Киева в 8 верстах, вверх по Днепру.

2. Об отце св. Димитрия, Савве, известно, что он служил сотником в малороссийском войске и что он и жена его Мария отличались большим благочестием. О детстве самого святителя известно лишь, что при крещении новорожденному дано было имя Даниил и что воспитывался он в страхе Божием и заповедях Господних, «растяше леты и разумом, и добродетельми, аки лествицею, от силы в силу грядущи». Когда же Даниил подрос и научился читать и писать, то родители отдали его в училище, бывшее в Киевском Богоявленском монастыре. Благодаря своим способностям и редкому прилежанию, Даниил скоро выказал большие успехи во всех предметах, преподававшихся в училище, а через некоторое время отличился также даром стихосложения и красноречия.

3. Но не одним этим, - говорит автор жития, - а и вообще Даниил резко выделялся из круга своих школьных товарищей. В свободное от занятий время он не увлекался вместе со своими сверстниками различными играми, а обыкновенно уединялся и всецело отдавался чтению божественных книг или уходил в церковь и там с большим усердием молился. Таким образом, живя еще в мире, Даниил проявлял уже в себе зачатки иноческой жизни. А достигнув семнадцатилетнего возраста, он решил оставить и мирскую жизнь и, взяв благословение от своих родителей, поселился в Троицком Кирилловском монастыре в Киеве, а вскоре после этого был пострижен в иноки и переименован Димитрием.

4. Став иноком, св. Димитрий всецело отдался своему призванию: не заботясь вовсе о мире и благах его, он думал лишь об угождении Богу, учился послушанию, смирению и человеколюбию и в делах своих старался подражать преподобным Антонию, Феодосию и другим чудотворцам Печерским. В 1669-м он был рукоположен во иеродиакона, а спустя 6 лет — во иеромонаха. За любовь к духовным знаниям, необычайные способности и дар слова Местоблюститель Киевской митрополии архиепископ Черниговский Лазарь поставил иеромонаха Димитрия кафедральным проповедником, послушать богодухновенных слов которого приходили люди со всех юго-западных русских земель.

5. С 1677 по 1679 год иеромонах Димитрий проповедовал слово Божие в Вильно и Слуцке, а затем был поставлен во игумена Никольского монастыря в Батурине. За двадцать лет игумен Димитрий настоятельствовал в пяти монашеских обителях, и 3 июля 1697 года другой светоч церковный, свт. Иоанн (Максимович), бывший в ту пору архиепископом Черниговским, возвел его в сан архимандрита. Все эти годы святой Димитрий нес великое послушание, возложенное на него, как он сам говорил, Малороссийской Церковью — труд составления книг «Житий святых» (Четий-Миней). Он собрал и творчески переработал все главные церковно-исторические свидетельства о подвигах христианских подвижников, изложив их ясным и красивым, живым и образным языком. Этот труд, показавший народу примеры святости, потребовал от величайшего агиографа более двадцати лет.

6. Кроме этого главного труда святителя Димитрия известны и многие другие его сочинения. Так, прежде переезда в Ростов, в бытность свою еще в Малороссии, св. Димитрий написал две книги: первая — «Алфавит духовный». В ней даны краткие духовно-нравственные правила, расположенные по славянскому алфавиту, в количестве 33 глав - по числу лет земной жизни Господа нашего Иисуса Христа и в подражание высокому творению Иоанна Лествичника. Книга эта была напечатана лишь после смерти своего благочестивого автора. Вторая, называемая «Руно орошенное», составлена в честь Пресвятой Богородицы; в ней рассказывается о чудесах чудотворного образа Богородицы, находившегося в Ильинском Черниговском монастыре и предлагаются соответственные беседы и нравоучения; напечатана она в 1696 году, когда св. Димитрий был в Чернигове.

7. Что касается поучений св. Димитрия, то число их должно быть очень велико. Известно, что где бы ни был святитель: в Чернигове ли, Вильно, Слуцке, Батурине или наконец в Ростове, какую бы ни занимал должость, в каком бы ни был сане — священствовал ли, был игуменом или управлял митрополией — ничто и нигде не препятвовало ему выступать со словом проповеди перед своими всегда многочисленными слушателями. Немало написано св. Димитрием и небольших трудов разнообразного содержания. Таковы «Апология, во утоление печали человека, сущего в беде, гонении и озлоблении»; здесь содержится разговор утешающего со скорбящим.

8. А ещё - «Вопросы и ответы краткие о вере», «Благодарственное размышление о страстях Христовых», «Плач на погребение Христово», несколько поклонений, молитв и исповеданий грехов. Были также труды с характером летописи — о славянском народе и о построении церквей и поставлении в России архиереев. Некоторые из этих сочинений святителя Димитрия составили и данную книгу. Последние семь лет своей жизни святитель управлял Ростово-Ярославской епархией, поэтому и остался в церковной и народной памяти именно как, митрополит Ростовский. В этом древнем городе он закончил свой многолетний труд «Четъи-Минеи», сказал свои самые известные и проникновенные проповеди. Здесь же он упокоился от своих трудов 10 ноября 1709 года.

***

Великий святитель земли Русской Димитрий, митрополит Ростовский при жизни явился и доныне пребывает защитником и хранителем православной веры, единства Русской Православной Церкви. Жизнь святителя является примером трудолюбия, собранности, простоты, любви к Богу и ближнему. А искусство слова и проповеди стяжало ему славу «златоуста российской словесности», а великая духовная сила его наставлений неизменно укрепляет скорбящих и унывающих, обращает скорбь к терпению, а печаль — к радости. Поэтому данная книга, включающая в себя житие святителя Димитрия и его избранные творения,   рассчитана на широкий круг православных читателей.