У книжной полки. Святитель Феофан Затворник. Слова на Господские, Богородичные и торжественные дни

Святитель Феофан Затворник, память которого празднуется сегодня - один из близких к нам по времени святых отцов Церкви, чьи сочинения имеют особую важность для современного человека. Пример святой жизни и духовная мудрость творений святителя стали достоянием многих и многих людей. Его книги «Мысли на каждый день года», «Путь ко спасению», «Что есть духовная жизнь?» и другие сочинения переиздавались многократно, так как эти труды - одно из важнейших духовно-просветительских дел преосвященного Феофана. И сегодня мы предлагаем вашему вниманию сборник проповедей святителя, вышедший в свет в издательстве «Отчий дом» в серии «Духовный собеседник». Он называется «Слова на Господские, Богородичные и торжественные дни».

***

1. Вниманию читателя предлагаются слова, проповеди и поучения святителя Феофана Затворника, посвященные церковным праздникам и некоторым торжественным событиям общегосударственного значения. Тонкий психолог и глубокий богослов, святитель Феофан оставил богатейшее духовно-литературное наследие, которое уже его современниками воспринималось как всестороннее руководство к духовной жизни. В этой книге знаменитый подвижник не только раскрывает внешнюю сторону тех или иных праздничных событий в жизни Церкви, но и обращается к внутреннему миру человека-христианина, говоря о необходимости обновления и самоочищения через отвращение от греха, борьбу со страстями, покаяние и молитву для воссоединения с Богом.

2. Открывают издание слова, сказанные святителем Феофаном на Новый год и Крещение Господне, а завершают книгу – проповеди на Рождество Христово. Именно так до революции и проходили праздники: год завершался празднованием дня Боговоплощения, и уже по Рождестве Христа начинался новый. И хотя рождественский праздник уже подошел к концу, празднование Богоявления продолжается, поэтому прочитаем вам фрагмент проповеди святителя Феофана, сказанной 25 декабря 1863 года (с.с).  «Ныне не поучений время, - говорит архипастырь, - а славословия, не наставлений, а благодарения, не предложения уроков, а изъявления радования. Будем же благодарно славословить Господа и радоваться о имени Его Святом. Слава неизреченному милосердию Твоему, Господи, не оставившему нас в горьком падении нашем! Слава бесконечной премудрости Твоей, устроившей для нас такой дивный образ спасения нашего! Слава промыслительному попечению Твоему о нас именно, призвавшему и нас в причастие искупительной благодати Твоей. Приидите возвеличим Господа, призревшего на смирение рабов Своих». 

3. Стоит отметить, что в древности и Рождество, и Крещение Господне праздновались в один день - день Богоявления, поскольку и в Рождестве, и в Своем Крещении Сам Бог являет Себя миру. К слову сказать, святитель Феофан Затворник очень любил праздник Крещения Господня. В период своего пребывания в затворе в отдельной келии он устроил малую церковь, освященную в честь этого события и стал совершать все церковные службы совершенно один, без сослужащих. Первое десятилетие святитель-затворник служил литургию в своей келейной церкви только по воскресеньям и праздничным дням, а в последние одиннадцать лет — ежедневно. На вопрос одного из ближайших своих почитателей, как он служит литургию один, святитель ответил: «Служу по служебнику, молча, а иногда и запою...»

4. Как говорится в журнале «Вышенский паломник» за 1997 год, «в богослужении и молитве, в подвигах телесных и духовных проходила большая часть затворнической жизни архипастыря. В свободное от духовных подвигов время он занимался учено-литературными богословскими трудами, писал множество писем к разным лицам, обращавшимся к нему с недоуменными вопросами, с просьбами о помощи и наставлениях. Уйдя из мира и почти не встречаясь с людьми, епископ-затворник интересовался жизнью Церкви и своей Родины. Он выписывал многие журналы, выходившие в его время. В кабинете у него была огромная библиотека. При написании своих произведений Святитель использовал обширную литературу на русском и иностранном языках.

5. Все прочитанное он молитвенно переживал, вынашивал, и постепенно из-под пера его выходили творения, равных которым по разнообразию тематики и глубине освещения вопроса можно указать немного. В подвиге духовно-литературного творчества святитель Феофан видел великое служение Церкви Божией. Об этом он говорит в одном из своих писем: «Писать – это служба Церкви нужная». Но свеча жизни святителя-затворника постепенно догорала, и он, сознавая это, спокойно ждал смерти». А в 1894 году епископ Феофан мирно отошел ко Господу в день престольного праздника своего келейного храма. За 29 лет до этого, в 1865 году, на праздник Крещения Господня святитель отмечал: «Воспевать бы ныне только славу Бога, троично явившегося на Иордане, славу, великолепие коей восхищает и Ангельские умы, и Ангельские языки возбуждает на пение и песни духовные.

6. Но гожи ли мы с вами к тому, чтобы взяться за сие святое и пренебесное дело?! Подготовились ли, стяжали ль запас Богомысленных созерцаний и благогласных речений, и душу свою настроили ль, как Давидскую арфу, чтоб на ней Давидски издать Богодвижный псалом – Сыну, крещаемому, Святому Духу, осеняющему Его, и Отцу, свидетельствующему о Нем? Кто готов, тот пусть поет, услаждаясь утешительными движениями сердца и многообъятными созерцаниями ума». В другой своей проповеди святитель отмечает, что люди после своего собственного крещения одни оказываются «ревностными любителями Господа и жизни христианской, другие – преданными миру и страстям христоборцами, третьи – внешними христианами с миролюбивым сердцем». И затем архипастырь обращает свое слово не к первым, как как им это не требуется. «Мы только можем, вслед их смотря, Господа прославлять и их ублажать», - отмечает святитель.

7. «Ко вторым, - говорит он, - что и простирать слово, когда их здесь нет и никогда не бывает. Они совсем уклонились в путь погибельный. Об них можем жалеть только и молиться. Итак, к вам слово мое, внешние христиане, без Духа Христова, без сердца, Господу всецело преданного, без ревности об угождении Ему единому; или не к вам одним, а к нам вместе, ибо и я первый от вас». Таким образом, святитель обращается к многим из нас, и своими речами уговаривает наши души «возлюбить Господа, всецело к Нему обратиться и возревновать наконец решительно о спасении своем». Целиком эти слова и увещевания святого отца можно прочитать на страницах этого издания.

***

Всю свою земную жизнь святитель Феофан отдал на служение Богу и людям. Он принадлежал к числу тех людей, имя которых пользовалось широкой известностью и глубоко чтилось во всех концах православной России. И как сам он отмечает в одном из своих произведений, «умершие продолжают на земле жить в памяти живущих через добрые дела свои». Добрые дела епископа Феофана – это, прежде всего, его многочисленные творения, которые являются «бесценной сокровищницей личного молитвенного и аскетического опыта», к которой обращается каждый, кто идет по пути спасения. В этом сборнике читатель также найдет конкретные наставления святителя Феофана в духовной жизни, актуальные для христиан нашего времени.