***
1. Итак, сегодня на нашей книжной полке находятся книги, в основе которых лежат духовные наставления двух святых, живших совсем недавно, в 20 веке. Это святитель Афанасий Сахаров и преподобный Паисий Святогорец. Начнем обзор с книги святителя. Сергей Григорьевич Сахаров (так звали владыку в миру), родился в Тамбовской губернии в семье надворного советника Григория Петровича и крестьянки Матроны Андреевны и был назван в честь преподобного Сергия Радонежского. Отец умер вскоре после рождения Сережи. Детские и отроческие годы будущего святого прошли на Владимирской земле. Мать воспитывала мальчика одна, в строго религиозном духе - она видела в нем будущего монаха. Сын, в свою очередь, с самых ранних лет полюбил богослужение.
2. В 1902 году Сергий окончил Шуйское духовное училище, в 1908-м — Владимирскую духовную семинарию, а спустя еще четыре года — Московскую духовную академию со степенью кандидата богословия (тема кандидатского сочинения — «Настроение верующей души по Триоди Постной»). В октябре 1912 года в Свято-Троицкой Сергиевой лавре выпускник Академии принял монашеский постриг с именем Афанасий, был рукоположен во иеродиакона, а затем — во иеромонаха. В январе-сентябре 1918 года будущий святитель участвовал в работе Поместного Собора Русской Церкви, на котором был восстановлен праздник, появившийся в XVI веке, но со временем забытый, — Всех святых, в земле Русской просиявших.
3. Восстановление праздника произошло по инициативе профессора Петроградского университета Бориса Александровича Тураева, совместно с которым иеромонах Афанасий составил службу Всем русским святым. На протяжении почти всей своей жизни исповедник работал над текстом этой службы, дополнял и исправлял его. Даже во время тюремного заключения или ссылок. Впервые он был арестован 17 марта 1922 года, между арестами вел борьбу с обновленческим расколом. Владыку арестовывали по самым разным обвинениям: якобы он призывал верующих сопротивляться изъятию церковных ценностей; возмущал народные массы на религиозной почве; участвовал в создании контрреволюционной организации; имел связь с Ватиканом и с белогвардейцами на Украине и так далее и тому подобное. За 33 года архиерейства епископ Афанасий, как он сам писал, провел «в изгнании — 6 лет 7 месяцев 24 дня. В узах и горьких работах - 21 год 11 месяцев 12 дней».
4. Эта книга состоит из трех разделов. В первом собраны отрывки из писем, посвященные богослужению, столь любимому святителем Афанасием. Во втором разделе помещены советы, которые во множестве давал старец своим духовным чадам и которые, без сомнения, будут полезны и современному человеку. Последний раздел - пример внутренней силы исповедника, его слово утешения всем страждущим, его завет во всем уповать на Господа. Разлученный со своими духовными чадами и друзьями, владыка поддерживал их такими словами: «Не теряем надежды встретиться здесь, но, если бы сего не случилось, уповаем, что за скорбь земной разлуки Господь утешит нас радостию вечного общения в Его горних обителях…»
5. В конце книги помещена молитва «О прекращении войн и о мире всего мира», составленная святителем Афанасием во время пребывания в лагере. «Я полагаю, что молитва православных о мире полезнее и действительнее всех других начинаний в этом направлении, — писал владыка. — Когда в 1949–1950 годах мы, группа духовенства, бывшие в Дубравлаге, прочитали о съезде в защиту мира, мы решили, что прежде всего нам нужно молиться о мире. Тогда и была составлена мною эта молитва, и мы все согласились ежедневно прочитывать ее». Владыка распространял молитву «О прекращении войн…» среди своих духовных чад с просьбой читать ее каждый день.
6. Вторая из представленных сегодня книг называется «Наставления в семейной жизни». Автор собранных в ней наставлений - преподобный Паисий Святогорец. Он родился в 1924 году в греческом селении на территории Турции, в многодетной верующей семье. Свое имя он получил от святого Арсения Каппадокийского, который крестил мальчика и предсказал ему монашеское будущее. С детства Арсений мечтал стать монахом, приобщался к молитвенному деланию, учился смиренномудрию и воздержанию. В 1945 году был призван в армию, где во время гражданской войны служил радистом. После армии он встал на путь монашеской жизни, к которой стремился с детства. 27 марта 1954 года после установленного испытания послушник Арсений был пострижен в рясофор с именем Аверкий, а 3 марта 1957 года — в мантию с именем Паисий.
7. Как отмечают издатели, старец духовно окормлял множество семейных мирян. Он, с юности избравший монашеский путь, с удивительной точностью говорил о семейной жизни. Его наблюдения и советы касались разных этапов становления семьи - от выбора спутника жизни до взаимоотношений детей и родителей. Часть его рекомендаций вошла в предлагаемый сборник. Книгу открывает глава «Не хочу учиться, хочу жениться», цель которой - помочь юношам и девушкам, колеблющимся в выборе жизненного пути. Целомудренная и духовная жизнь юных, по мнению старца Паисия, - основная предпосылка для их преуспеяния на выбранном пути, будь то жизнь монашеская или семейная.
8. Во второй главе, «Жизнь семейная», речь идет о том, что «между собой супруги должны иметь очищенную любовь, для того чтобы получать друг от друга взаимное утешение и быть в состоянии исполнять свои духовные обязанности». В третьей главе, «Сотворцы Бога», говорится об обязанностях и ответственности родителей за правильное воспитание детей и особенно подчеркивается важность родительского примера. Старец Паисий определяет начало воспитания детей еще до их рождения. Он говорил, что воспитание ребенка начинается с беременности и с еще большим усилием должно продолжаться, когда ребенок родится. Именно в детстве закладываются добрые зерна, которые впоследствии принесут добрые плоды. Об этом более подробно читайте на страницах книги.
***
«Праведники сияют яко солнце», - говорится в Евангелии (Мф. 13,43). Таким солнцем был святитель Афанасий (Сахаров) для многих, верующих и сомневающихся, отчаявшихся и несокрушимых, вдов и дочерей погибших исповедников веры, будущих священников, не побоявшихся принять сан в эпоху гонений. Его слова наставления и поддержки воссоздают особый мир, пронизанный верой, подвигом и великим смирением, центром которого был святитель Афанасий. Таким солнцем для верующих Греции, а потом и всего мира был и преподобный Паисий. Превозмогая телесные страдания и болезни, он щедро делился своими духовными дарами с огромным числом паломников, которые приезжали к нему, где бы он не подвязался. Его духовными советами мы пользуемся до сих пор.
Православный телеканал «Союз» существует только на ваши пожертвования. Поддержите нас!
Пожертвовать
Благая часть. 20 апреля 2024
Таинства Церкви. Беседа с протоиереем Владимиром Волгиным
Мысли о прекрасном. Заведующий музеем художественного освоения Арктики Иван Катышев. Часть 3
Канон. Оперная певица Светлана Феодулова. Часть 2
Благие вести. 20 апреля 2024
Допустимо ли не причащаться, присутствуя на литургии?
— Сейчас допустимо, но в каждом конкретном случает это пастырский вопрос. Нужно понять, почему так происходит. В любом случае причастие должно быть, так или иначе, регулярным, …
Каков смысл тайных молитв, если прихожане их не слышат?
— Тайными молитвы, по всей видимости, стали в эпоху, когда люди стали причащаться очень редко. И поскольку люди полноценно не участвуют в Евхаристии, то духовенство посчитало …
Какой была подготовка к причастию у первых христиан?
— Трудно сказать. Конечно, эта подготовка не заключалась в вычитывании какого-то особого последования и, может быть, в трехдневном посте, как это принято сегодня. Вообще нужно сказать, …
Как полноценная трапеза переродилась в современный ритуал?
— Действительно, мы знаем, что Господь Сам преломлял хлеб и давал Своим ученикам. И первые христиане так же собирались вместе, делали приношения хлеба и вина, которые …
Мы не просим у вас милостыню. Мы ждём осознанной помощи от тех, для кого телеканал «Союз» — друг и наставник.
Цель телекомпании создавать и показывать духовные телепрограммы. Ведь сколько людей пока еще не просвещены Словом Божиим? А вместе мы можем сделать «Союз» жемчужиной среди всех других каналов. Чтобы даже просто переключая кнопки, даже не верующие люди, останавливались на нем и начинали смотреть и слушать: узнавать, что над нами всеми Бог!
Давайте вместе стремиться к этой — даже не мечте, а вполне достижимой цели. С Богом!