У книжной полки. Преподобномученик Кронид (Любимов)

***

1. Эта книга рассказывает о жизни и трудах архимандрита Кронида (Любимова). Ее первая часть - «Жизнеописание», составленное архимандритом Георгием (Тертышниковым), - включает в себя воспоминания самого отца Кронида, множество документальных свидетельств, письма, которые доносят до нас образ человека глубокой веры, истинного пастыря, стойкого исповедника Православия. Прочитаем лишь первую часть этого жизнеописания, которая называется «Детские годы». Архимандрит Кронид родился 13 мая (ст.ст) 1859 года в селе Левкиево Московской губернии. В святом крещении он был назван Константином - в честь равноапостольного царя Константина.

2. Его родители - Петр Федорович и Агафия Васильевна - отличались благочестием и глубокой православной верой. Такое же благочестие и веру они постарались привить и своим детям, подавая им пример добродетельной жизни. Вспоминая былое, архимандрит Кронид писал: «Все мы, дети, относились с трогательной любовью к своим родителям и пользовались от них взаимной нежной любовью». Особое внимание и заботу о христианском воспитании детей проявлял отец (он был псаломщиком сельской церкви), поучая их наставлениями из Священного Писания и собственным примером. В своих воспомина­ниях архимандрит Кронид приводит историю о том, как однажды у отца пропали деньги из кошелька. Домочадцы все в один голос сказали, что не только не брали, но и не видели злополучного кошелька.

3. Отец продолжал увещевать, призывал всех чистосердечно признаться, а потом горько заплакал, обращаясь к Богу: «Неужели Ты посылаешь мне такое испытание? Неужели среди моих детей вор?!» Вскоре выяснилось, что деньги взяла посторонняя девочка. Отец стал тогда всех целовать и просить прощения за свою ошибку. Он простил и виновницу, сказав: «Бог тебя простит, ты разрешила нашу общую печаль». После всех волнений родитель распорядился устроить чаепитие. «Заключительное распоряжение отца, - пишет архимандрит Кронид, - было источником радости неописуемой». О том, что Петр Федорович был человеком простосердечным, смиренным, порядочным, всегда уповающим на волю Божию, свидетельствует эпизод с лошадью, о котором также рассказывает отец Кронид в своих воспоминаниях.

4. Лошадь их нечаянно зашла на соседнюю полосу овса, а хозяин усадьбы поймал незадачливую кобылку и прогнал ее через свою калитку, вверху которой торчал гвоздь, сильно поранивший спину лошади. В то время как и мать, и старшие дети уговаривали главу семейства пожаловаться на обидчика, отец не захотел возбуждать дела. Вместо того он встал перед иконой Спасителя и со слезами просил у Него помощи в скорби. «Я, видя его плачущим, - пишет отец Кронид, - спрашивал: «Что ты так горько плачешь?» Он ответил мне: «Я поведываю свою скорбь всемилостивому Богу и прошу успокоения своему сердцу». В мое же наставление он добавил: «Когда и ты, сынок, будешь в скорби, не озлобляй своего сердца на обидящих тебя, но смиренно и кротко прощай им и молись за них Господу».

5. Это были первые уроки добра, любви, терпения и упования на волю Божию, которые усвоил будущий пастырь Церкви, будущий преподобномученик в самом начале своего земного пути в родном доме от своих родителей. Начиная с 1877 года, вся дальнейшая жизнь юноши Константина, а потом отца Кронида протекала в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре. Он был сначала послушником и келейником наместника архимандрита Леонида (Кавелина) – ученика Оптинских старцев. Как и другие насельники, окормлялся у духоносных старцев, в том числе у знаменитого затворника Зосимовой пустыни иеросхимонаха Алексия (Соловьева). В 1889 году был рукоположен в сан иеродиакона, а в 1892 году – в иеромонаха.

6. Исполнял послушание смотрителя литографии и фотографии, с 1896 года усердно трудился в звании смотрителя Московского епархиального училища иконописи. В 1905 году иеромонах Кронид был назначен экономом Санкт-Петербургского Троицкого подворья и много сделал для его восстановления. В это время он неоднократно общался с будущей преподобномученицей Елизаветой Федоровной. 9 января 1915 года Святейший Синод Русской Православной Церкви назначил архимандрита Кронида наместником Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. Проникнутый любовью к ближним архимандрит Кронид считал своим священническим долгом обращаться к молящимся со словом назидания. Его беседы и проповеди, в основе которых - Священное Писание, толкование его святыми отцами, их творения, жития подвижников благочестия, производили глубокое впечатление на слушателей.

7. Обычно архимандрит Кронид составлял их заранее. Две машинописные тетради, включающие его проповеди, сохранились до наших дней, а их текст помещен во второй части этого издания. К трудам отца Кронида на ниве духовного просветительства можно отнести и собирание им назидательных историй и чудесных случаев исцеления от болезней, помощи Божией в трудных обстоятельствах и вразумления грешников - все это конкретные факты, житейские примеры, удостоверенные очевидцами, рассказанные самими «героями» событий. Неизвестно, с какого времени отец Кронид начал собирать и записывать «рассказы о необыкновенном», но часть их была опубликована в «Троицких листках», издававшихся в лаврской типографии.

8. Видимо, отец Кронид предполагал издать целый сборник рассказов, но историческая катастрофа, разразившаяся в России, не позволила автору осуществить этот замысел. Собранное им сохранялось его духовными чадами, и в какой-то момент этот материал попал в руки епископа Вениамина (Милова). Владыка Вениамин с благоговением разобрал доставшийся ему архив, переписал то, что ему показалось наиболее интересным и поучительным, систематизировал материал, озаглавил его «Троицкие цветки с луга духовного» и снабдил своим предисловием. Но этот сборник, в силу обстоятельств того времени, издан не был. Эти рассказы составляют заключительную часть данного издания.

***

На одном из допросов архимандрит Кронид сказал, что братия монастыря им «воспитывалась». Думается, что это было не случайно оброненное слово. Этот высокий, внешне суровый человек был действительно отцом и пастырем для монахов Лавры и для многих мирян. В ноябре 1937 года архимандрит Кронид был арестован, по обвинению в «руководстве контрреволюционной монархической группой монахов и духовенства». И уже 10 декабря настоятель монастыря Троицкой Лавры был расстрелян на полигоне НКВД в посёлке Бутово под Москвой и захоронен в общей могиле. В августе 2000 года архимандрит Кронид (Любимов) был причислен к лику святых Новомучеников и Исповедников Церкви Русской. Эта книга, повествующая о жизни святого и включающая его духовные труды, по мнению издателей, послужит полезным пособием для проповедников, а также станет назидательным чтением для монашествующих и мирян.