У книжной полки. Митрополит Вениамин (Федченков). Всемирный светильник. Преподобный Серафим Саровский

Имя преподобного Серафима Саровского знает каждый русский человек. О нем написаны десятки книг и снято множество фильмов. При жизни к нему стекались тысячи. После смерти — миллионы. Его молитвенное предстояние хранит наше Отечество, спасает и излечивает множество людей. Каждый человек должен знать жизнь святого старца Серафима, учась у него вере и любви, подражая ему в мудрости. В 1933 году, к 100-летию со дня кончины преподобного, митрополитом Вениамином (Федченковым) была написана книга «Всемирный светильник. Преподобный Серафим Саровский». С тех пор это произведение владыки Вениамина переиздавалось несколько раз, и одно из последних изданий, вышедшее в издательстве «Отчий дом», находится сегодня на нашей книжной полке.

***

1. Как говорится в предисловии, автор книги, митрополит Вениамин (Федченков) - выдающийся иерарх Русской Церкви, крупнейший духовный писатель ХХ века, миссионер, мудрый и ревностный пастырь, подвижник благочестия. Владыка Вениамин обладал, помимо всего прочего, и художественным даром и оставил обширное литературное наследие. Будучи свидетелем и участником многих исторических событий и лично знакомым со многими знаменитыми людьми своего времени, в своих книгах он оставил яркие портреты современников: святого праведного Иоанна Кронштадтского (с которым трижды встречался, а один раз даже сослужил), преподобного Нектария Оптинского, генерала Петра Николаевича Врангеля и другие.

2. Владыка Вениамин глубоко почитал преподобного Серафима Саровского. Ему принадлежит немало рассказов о чудесах помощи Преподобного людям в трудную минуту. А его книга «Всемирный светильник - преподобный Серафим Саровский» заключает в себе авторский опыт подробного описания жизненного пути святого старца Серафима и является одним из лучших жизнеописаний святого, неоднократно переиздававшееся. Написанная ясным, простым языком, книга, тем не менее, очень глубока по своему внутреннему содержанию. По словам издателей, лишь подвижник лучше всего может понять другого подвижника, и в книге владыки Вениамина мы имеем дело не только с повествованием о житии преподобного Серафима, но и со всесторонним духовным осмыслением его подвига.

3. Читая книгу, мы вместе с автором проследим житие святого, начиная его детством и заканчивая кончиной старца, которая по словам владыки Вениамина, была также необычайна, как и вся жизнь преподобного Серафима. Вот как автор начинает свое повествование:  «Земною родиною этого истинно небесного человека, о котором Сама Божия Матерь сказала: «Сей – от рода Нашего», был град Курск, милостиво покрываемый чудотворною Ее иконою Знамения, именуемою «Коренною». Под Ее особым попечением возрос до великой высокой святости преподобный Серафим и удостоился услышать от Нее пресладкое и славное наименование: «Любимиче Мой!» По словам автора, в мире Божием нет ничего случайного; и даже малые, по-видимому, события имеют свой смысл. 

4. Будущий богоносец, пламенный Серафим, прославленный еще на земле Фаворским светом славы преображения, родился в ночь с 19 на 20 июля. Это по старому стилю день славного небошественника, огневидного Илии пророка, великого ветхозаветного постника и созерцателя славы Божией на Хориве, и собеседника Христу Господу на Фаворе. При крещении младенцу дано было имя Прохора, одного из 70 апостолов и первых диаконов церкви, память коего празднуется 28 июля, то есть в девятый день по рождении богоизбранного младенца. При размышлении о сем небесном покровителе святого, диаконе –служителе Христовой Церкви и попечителе о бедных и вдовицах, по словам автора, естественно приходит мысль и о преподобном, который сам называл себя слугою Божией Матери и по Ее повелению создал обитель для дивеевских «сирот» – девиц и вдовиц.

5. А как истинный наставник монахов и инокинь и всему миру учитель о благодати, святой Серафим достойно получил свое имя Прохор, которое значит «начальник хора» или «ведущий за собой людей». Под таковым покровом Богоматери, пророка Илии и св. Прохора, начали возрастать и расцветать добрые задатки, заложенные в младенца по наследству от сильного духом родителя и милосердой матери Агафии. Наипаче же хранила и воспитывала его благодатная питательница, святая Церковь, к коей он привержен был от чрева матери своей, богомольной родительницы, на единственном попечении которой скоро остался младенец. Отец его, еще в самом расцвете сил, 43 лет от роду, неожиданно скончался». 

6. Так начинался жизненный путь святого старца, о котором подробно повествует митрополит Вениамин. Вступив в монастырь на 19-м году жизни, преподобный Серафим почти 55 лет жил в нем безвыходно и прошел там все ступени монастырского послушания. По словам автора, «среди разнообразных подвигов, сохраняя дух глубокого смирения, батюшка Серафим стяжал богатство добродетелей и обилие даров благодати Божией. А еще – великую духовную радость, которую щедро изливал на всех приходящих. По словам митрополита Вениамина, батюшка производил на всех такое обаятельное, а иногда и потрясающее впечатление, что люди уходили от него в восторге, а иные – в рыданиях, и почти все – утешенные, ободренные, обрадованные, умиренные, приподнятые, точно в каждого из них он впрыскивал жизненную силу, светлую радость.

7. Кратко сказать: пламенный Серафим зажигал людей «огнем и благодатным духом» возрождения. Это нам даже трудно представить - говорит автор, - и только из рассказов да из необыкновенных благих последствий мы догадываемся и видим: что за чрезвычайная сила таилась и действовала в «убогом» и скорченном старце! И особенно умел он ободрить и обрадовать посетителей, свидание с батюшкой бывало для них истинным праздником! От него люди улетали точно на крыльях! Или наоборот: необыкновенно сосредоточенными, обличенными; но в то же время – с решимостью на борьбу со злом. По мнению автора, его рассказ о старце Серафиме получился как будто простым. Но, - говорит он, трудно передать словами – дух.

8. Евангелие о Христе тоже – необычайно просто; а между тем, «великое множество народа стекалось к Нему слушать и врачеваться у Него»; так что апостолам «невозможно было и хлеба вкусить». Подобно этому бывало и в Сарове возле о. Серафима. Отчего же, однако, выходит все так просто? - задается вопросом автор, и отвечает: Просто – потому, что и жизнь-то наша – проста. Но попробуй исполнить самые известные заповеди Божии: и как трудно и непросто окажется это! Однако же, мы попытаемся, - заключает автор, - еще немного приоткрыть радующий и бодрящий дух отца Серафима». Что и делает владыка Вениамин на страницах своей книги.

***

Преподобный Серафим как монах и аскет, молитвенник и затворник, столпник, прозорливый старец и попечитель о дивеевских сестрах и о нуждах всех приходивших к нему за помощью, - все эти разные грани подвига Преподобного показаны автором живо, проникновенно, осмысленно, с высоты своего собственного богатейшего жизненного и пастырского опыта. Владыка Вениамин говорит при этом и о том, какую духовную пользу может извлечь для себя каждый христианин из тех или иных слов и деяний преподобного Серафима, и эти рассуждения автора, также жившего подвижнической жизнью, причем в близком нам по времени 20 веке, особенно ценны для нас, современных христиан, и по праву могут считаться еще и ценным практическим руководством на пути ко спасению.