У книжной полки. Старцы Псково-Печерского монастыря

Опыт жизни во Христе старцев Псково-Печерской обители, их поучения и наставления – золотой фонд русской духовности. Неиссякаемый поток людской тек в обитель, чтобы почерпнуть у старцев стойкость в вере, получить совет, выправить жизненный путь, разрешить сомнения. Они видели современного человека насквозь, знали его немощи и страсти, болевые точки и слабые места, и потому их наставления и назидания так важны и значимы для нас. А это значит, что они не могут оставаться под спудом, а должны быть доступны для широкого круга читателей. Над выполнением этой задачи и трудится редакция издательства «Вольный Странник», выпуская целую серию тематических сборников с высказываниями Псково-Печерских старцев. И сегодня мы предлагаем вашему вниманию три сборника из этой серии.

***

1. Итак, сегодня мы предлагаем вашему вниманию три книги из серии «Старцы Псково-Печерского монастыря». Первая из них называется «Духовники о духовничестве». Как отмечают издатели, старец есть человек, богатый духовным опытом и мудростию, и великою любовью к людям. А Псково-Печерское старчество — это особое явление, так как преемство от старца к ученику никогда не прерывалось. По словам схиигумена Иоанна (Алексеева), «то, что в монастыре не прерывалось молитвенное служение за всю историю его существования, создавало в нем особую атмосферу. Да и приехавшие, и поселившиеся в нем валаамские монахи-подвижники принесли с собой живые традиции старого русского монашества.

2. Вот что о старцах Псково-Печерской обители вспоминает монах Алексей (Саяпин): «Милостью Божией в нашем монастыре подвизалось много замечательных монахов-старцев. И мы соприкоснулись со старчеством не по книгам, но в самой жизни. Мы питались от живого опыта их монашеских трудов, перед тем, как они, окончив свой жизненный подвиг, ушли в пещеры. Старцы - это дар Божий нам, пришедшим к вере с распутий жизни, устрашившись зияющей за ними пустоты. Ко времени нашего прихода в монастыре их оставалось пятеро, и в каждом из них ярко проступала своя особая христианская добродетель. Отец Досифей, проживший на Афоне много лет, был олицетворением ангельской простоты и терпения. Отец Феофан - многолетний регент братского клироса, само смирение. Бессменный казначей отец Нафанаил - всецелое, беспрекословное послушание. Братский духовник отец Александр - яркое воплощение молитвенника. В отце Иоанне под покровом любви жили все добродетели разом, как совокупность совершенств».

3. Что же сами старцы говорили о духовничестве? «Духовничество, по словам отца Иоанна (Крестьянкина), - это одно из сокровищ спасения, дарованное и благословенное Христом Своей Святой Церкви». Почему это так? Читайте размышления старца Иоанна и других отцов Псково-Печерских на страницах этой книги. И быть может читая эти наставления старцев, вы поймете, как найти духовника и как правильно выстроить с ним отношения. А из следующей книги, которая называется – «Молитва всё исправит», читатели прочитают, может и не в первый раз, о важности молитвы, о ее необходимости для верующего человека, о ее силе. Истории же о  чудесах по молитвам наших Псково-Печерских старцев поддержат вас в трудную минуту и укрепят на путях духовной жизни.

4. О молитве преподобный Симеон (Желнин) Псково-Печерский говорит: «Что такое молитва? Живому Богу говоришь – от сердца, в великом внимании – и Он слышит! Каждое слово! Проси у Бога памяти о Нем и молитвы, и помощи в борьбе; ты – не светский борец, стискивающий зубы, а обращающий к Богу ум и сердце в искушении, выставляющий на бой: молитву, память смерти, терпение; коли худо тебе – терпи, даст все это Бог. Собирай ум в молитве, не внимай помыслам, будешь тверд. Романы, воспоминания, впечатления, тщеславие, страсти, мечты – расточают силы, убивают для духовной жизни тебя самого.  С одним человеком говоря – другому уже не внимаешь; и молясь, поступай также: молись и не внимай помыслам. Не мечтай о немедленных ответах на твои вопросы: когда надо будет, Господу помолишься – и вразумит».

5. Молитва, - отмечают издатели, - это дыхание души, ее воздух и жизнь… Духовная жизнь без молитвы невозможна. Высказывания Псково-Печерских отцов учат нас тому, что с молитвой всё можно пережить, ибо на нее откликается Небо. «Главное — молитва, молитва — это все! Молитва все победит, и на все вопросы молитва ответит», — часто говорил схиигумен Савва (Остапенко). - Молитва есть вершина всех деланий; она есть центр, от которого всякое иное действие черпает свою силу и утверждение. Чрез истинную молитву совершается наше вхождение в Божественное бытие силою Духа Святого». О важности молитвы нам напоминают и другие отцы Псково-Печерского монастыря со страниц этой книги.

6. А третья из представленных сегодня книг отвечает на следующие вопросы: Что такое рассуждение? Почему эта добродетель так важна в духовной жизни? Почему доброе дело, сделанное без рассуждения, не принесет пользы? Ответы на эти вопросы — в очередном сборнике поучений Псково-Печерских старцев – «Рассуждай и действуй». «Что такое значит иметь рассудительность? Предохранять другого от соблазна, и избирать что лучше и что ведет ко спасению», - говорит преподобный Ефрем Сирин. И старцы, имеющие дар рассуждения, помогали своим духовным чадам избежать соблазнов. «Он знает, какой дать духовный совет и утешение для притекающих к нему немощных сердец, он умеет утешить, успокоить и внести внутренний мир и покой каждому обращающемуся к нему» – такую характеристику дал старцу Симеону (Желнину) архимандрит Августин (Судоплатов) в 1957 году.

7. «Знает, какой дать совет…» – откуда знает? Потому как имеет дар рассуждения, данный Господом за святую жизнь. Сам батюшка Симеон так говорил о добродетели рассуждения: «Много еще имеется добрых дел, но одно высшее всех – это рассуждение или духовная мудрость, о которой не все знают. Она достигается через молитву и смирение временем и опытностью, и каждая добродетель нуждается в ней, по слову святого Антония Великого. Не всякое добро угодно Богу, а только сделанное правильно, с рассуждением, как говорят, «в разуме». Например, можно поститься, но с ропотом на пост или на пищу, или на приготовителя пищи; поститься, но осуждать непостящихся; поститься и гордиться или тщеславиться; поститься от мертвого мяса, а есть «живое», языком обижать или осуждать ближнего. Можно терпеть болезнь и скорби, но роптать на Бога или людей, жаловаться на свою участь, раздражаться, обижаться. Можно молиться, но без участия сердца, или рассеянно, или с леностью, или поспешно, или дремать при этом. Такие «добрые дела» бывают неугодны Господу, так как делаются без рассудительности». Как же можно приобрести духовную мудрость? Об этом также говорит старец Симеон со страниц этой книги. 

***

По словам Святейшего Патриарха Тихона, «на первый взгляд в речах старцев нет ничего необыкновенного. Но вы слышите проповедника, отрекшегося от мирского, кому не нужны более ни слава мира сего, ни его богатства, ни удобства жизни, ни все то, что обыкновенно побуждает людей льстить, лицемерить, скрывать истину. Ему известны все тайные изгибы души человеческой. Слово его проникнуто духом и жизнию, исполнено благодати; наставления его проверены продолжительным опытом собственной жизни». Эти слова святителя можно отнести и к Псково-Печерским старцам, поучения которых собраны на страницах этих сборников. По мнению издателей, они будут полезны всем: и воцерковленным людям, и тем, кто только начинает задумываться о духовной жизни и ищет свой путь к Богу.