ТРЕТЬЯ МИРОВАЯ. Клип на песню Александра Дьячкова

Режиссёр клипа Светлана Ладина:

— Христос воскресе! Вкратце история создания клипа такова: примерно месяц назад ко мне подошёл мой коллега, ведущий телеканала Союз Алексей Полянин, профессиональный музыкант, и сказал, что вместе с поэтом Александром Дьячковым они записали песню, на которую хорошо было бы сделать клип. Я знаю поэзию этого автора, с христианским видением мира и человека, у меня есть любимые его стихи. Но этого текста я не знала. 

Более десяти лет назад (подчёркиваю – в 2011 году!) Александр Дьячков написал стихи, а затем и песню, которая называется «Третья мировая». Название страшное, особенно в наше время, когда одним из основных глубинных страхов многих людей стала перспектива ядерного армагеддона. Но песня не об этом. Она – о духовных битвах, – однако, их исход не может быть не связан с земными событиями. 

Текст песни насколько точный, настолько же и сложный, и в то же время простой. А в реалиях нашего времени он звучит ещё более многозначно. И было понятно, что клип делать надо – но как всё это иллюстрировать?.. 

Бывает, что Господь начинает Сам явно всё складывать и давать подсказки, и направлять. И в какой-то момент увиделась система образов, возникли технические решения. 

Песня много шире по смыслу, чем клип. Но как его режиссёр главное направление я вижу в теме, которую считаю ключевой. 

С 1920 года по сей день идёт «мирная» мировая война против самых беззащитных – младенцев, которых государственные законы разрешают убивать в абортариях. Я совершенно уверена, что в этом – корень наших бед, личных и глобальных. Потому что это вопиет к Богу об отмщении. Очень бы хотелось помочь людям преодолеть абортное мышление, поразившее наше общество. Помочь осознать, что детоубийства – это вражда на Бога, но Господь принимает кающихся. 

Я очень люблю трилогию Джона Толкина «Властелин колец». Если вы её читали, то поймёте образ, о котором я хочу сказать. Если не читали или не приемлете – вспомните русскую народную сказку про Кощея Бессмертного. 

Армии и отдельно взятые богатыри могут сколько угодно сражаться. Но в это же время к огню Роковой горы с кольцом всевластья, чтобы его уничтожить, упорно идут два маленьких хоббита, и от их успеха зависит военная победа, и будет ли вообще жить мир людей, или тьма поглотит его. Иван-царевич может быть сильномогучим богатырём, но если не найдёт и не сломает иглу, лежащую в яйце, а яйцо в утке, а утка в зайце, а заяц в сундуке на дереве и так далее, то Кощея ему не одолеть. 

И это самое «кольцо всевластья» или «смерть Кощеева на конце иглы» – это практика узаконенного смертного греха. Практика абортов-детоубийств, совершаемых при финансовой поддержке государства. Продолжение  реализации решений богоборческой власти. Не случайно в клипе вы видите памятник Царственным Страстотерпцам, потому что с убийства святой Царской Семьи началась кровавая вакханалия.

Поэтический текст Александра Дьячкова перекликается с трудом святителя Николая Сербского «Война и Библия». 

«1) причины будущей войны заключаются в отступничестве от Бога и идолопоклонстве христианских народов и их вождей;

2) причины эти тождественны с причинами войн, от которых страдал и погиб Израиль, бывший некогда солью и светом мира;

3) эти причины должны быть быстро уничтожены покаянием и возвратом к Богу, потому что иначе целый ряд будущих войн, несомненно, приведёт к гибели христианские народы, – но не само христианство».

https://azbyka.ru/otechnik/Nikolaj_Serbskij/vojna-i-biblija/