«Страсти и борьба с ними» с протоиереем Андреем Каневым. 8 апреля 2026

Дорогие братья и сестры, сегодня четвертая встреча, на которой мы разбираемся с последней, но очень сложной страстью, называемой гордостью. Тема нашей встречи – «Гордость – мать страстей».

Для тех, кто только присоединился к нам, кратко напомню, что нужно обращаться к первым передачам, потому что там мы обсуждаем очень важные вопросы, касающиеся изучения основ веры. Мы должны понимать, что сначала нужно веру изучить, потом уже пытаться исправить жизнь, а не наоборот. Без знаний веры ничего не получится. Эти передачи легко найти, они находятся в архиве телеканала «Союз».

Итак, сегодня мы с вами изучаем смертные грехи. Напомню, что смертные грехи – это такие проявления страстей, которые однозначно могут привести к духовной погибели, если человек оставит их без внимания, без покаяния. Как здесь, так и потом, после кончины, они могут привести человека в ад.

Страсть гордости – сложная. Она касается неправильного действия ума, когда человек принимает ложь за истину, начинает ей верить и в соответствии с этим устраивает свою жизнь. Давайте коснемся примеров.

Колдовство – это прямое общение с бесами. К сожалению, встречаются православные христиане, которые настолько верят в силу бесов и колдовства, что забывают: мы верим в Господа Всемогущего, Который может защитить человека от всякого воздействия падших духов. Есть христиане, которые вообще не верят в существование колдовства. Но мы должны занять среднюю позицию: конечно, лукавый будет искать в этом мире своих служителей, и колдовство как факт существует. Безусловно, мы должны верить, что нас охраняет Господь, охраняет наша вера, наши христианские святыни, крещение, крест наш святой. Тем не менее эти вещи существуют.

Такие истории, когда христианин начинает обращаться к бесовским силам, начинает заниматься колдовством, очень серьезны (когда человек начинает обращаться к каким-то книгам с заговорами или когда ему кто-то предлагает передать силу). Христианин, если у него в жизни это было, даже в юности или в шутку, должен понимать: играть с огнем не получится. Если человек, сидя дома, подпалил канистру с бензином и сказал, что это шутка, то все сгорит по-настоящему. Так и любое обращение к бесовским силам наносит вред душе. Получается, что если христианин обращается к колдунам, к бесам – к врагам Божиим, то он предает Христа, предает Бога, предает свою веру.

Ворожба – тоже одна из разновидностей колдовства. В прошлые годы было много уличной прессы (сейчас, думаю, в Интернете можно найти), где печатались заговоры, предлагалось поворожить на добро с помощью заклинаний. Вроде бы это не прямое колдовство, но тоже одна из форм – народная, так скажем. Нередко встречается, когда люди этим занимались, думая, что с помощью каких-то заговоров можно решить свои проблемы со здоровьем, изменить свою судьбу. Мы должны понимать, что это тоже одна из форм общения с бесами.

Любая ворожба, любое колдовство, гадание, к сожалению, приводят к тяжким последствиям. Человек никого не убил, никого не ограбил, внешне выглядит прилично, но на самом деле он попадает в плен бесов. Бесы действуют хитро. Они предлагают человеку какие-то сверхвозможности. Через обряды, через ворожбу как будто человек получает некую власть над временем, ему открываются новые знания, он от этого в эйфории. Но это же только аванс, за это нужно платить. И потом человек платит своей несвободой – тем, что он подчиняется бесам, они его мучают. От этого получается большая беда как для самого человека, так и тех людей, которых он тоже может соблазнить. Сложность этих грехов в том, что это не только грех против себя, тут еще и люди привлекаются.

У меня была такая история. Пришла женщина с вопросом о том, что ее мучают духи, ночами приходят. Оказалось, у нее были проблемы со здоровьем, одна знакомая предложила ей определенные экстрасенсорные возможности, и женщина согласилась в этом поучаствовать. И ночами начинают к ней приходить бесы под видом родственников, живых или усопших, предлагают решать вопросы других людей, обратиться к тому-то, сообщить то или сделать это. Сначала ей это очень нравилось. Но потом все превратилось в трагедию человека, который реально видит бесов своими глазами, и это очень страшно. Поэтому это не шутки. А сколько вреда эта женщина невольно принесла другим людям: они начинают верить в то, что приходят их реальные родственники и дают советы. И люди действуют по этим советам. Получается, что любое участие, соприкосновение с этим приводит человека, как соучастника, к смертному греху. Тем самым человек отрезает себя от Бога. Это очень страшно.

Гадание – это способ узнать будущее. Тут обман в том, что как такового будущего нет еще. Оно еще не свершилось. Господь это будущее творит по нашей свободе, потому что от человека зависит, что он выберет. Те, кто верит в судьбу, верят, что человеческая жизнь предписана. Вот человек родился, и у него, как у трамвая, маршрут есть, только остановки какие-то, влево-вправо он не отойдет, потому что рельсы направляют его жизнь. Если образно говорить, то христиане верят, что мы едем на машине; с одной стороны, Господь двигает эту машину, но за рулем сидит человек, он может повернуть налево или направо, то есть что-то выбрать. Тут не отгадать, как поступит человек.

Господь знает по всемогуществу Своему любое решение человека, любой его исход, но не предписывает это. Если предписано было бы, то человек не отвечал бы за свои грехи, говорил бы: «Это судьба, что я согрешил». А как человек может отвечать за то, что он, допустим, стал разбойником, если это «на роду написано»? Христиане в это не верят. Поэтому гадание – вещь абсолютно бесполезная. Но это одна из форм пленения человека, одна из форм программирования человека. Гадалка говорит ему, допустим: «Ты умрешь в 47 лет». И он живет, по-другому планируя свою жизнь. То есть его запрограммировали, и он по этому плану пытается жить. А план-то бесовский! Поэтому беда этого человека, что он отпадает от Бога и идет по пути бесов.

Заговоры в народной культуре присутствуют. Тут мы должны быть очень внимательны к себе, стараться хорошо разбираться, что это не просто стишок или поговорка, чтобы исправить какую-то жизненную ситуацию или решить вопрос со здоровьем. Человек что-то вычитывает и повторяет. Это тоже не шутки, ведь любой заговор – это, образно говоря, антимолитва, то есть человек обращается к силам бесовским, даже если они не упоминаются там. Не упоминаются напрямую сатана или бесы для того, чтобы соблазнить человека неопытного, соблазнить христианина. Все это спрятано в словесной форме, чтобы человек не заметил этого и попался.

Вызывание духов тоже может быть игрой. Бывает, устраивают ритуал – вызывают духов. Вроде бы смешно, а на самом деле – нет, потому что это тоже практика. Представьте: человеку предлагается вызвать духов. Когда их приглашают, они приходят – это для них не проблема. Человек, вызывая духов, совершает этот ритуал и идет против Бога. Естественно, Господь может попустить ему с этими бесами встретиться. Поэтому не душу Пушкина человек вызывает, а встречает самого реального беса, который двигает тарелочку или стрелочку. Не так важно, как это происходит, сам ритуал, вызывание духов – это однозначно бесообщение. Если у нас это было раньше, то сейчас христиане, кто уже воцерковился, этим не занимаются. Но если раньше вы касались этого, то, конечно, надо покаяться, чтобы не было этого отпечатка встречи с бесами в юности. Интерес к потустороннему миру, мистике, обращение к оккультным практикам, поиск истины, поиск Бога через хождение по коридорам оккультизма – эти истории трагичны, оставляют отпечаток на всю жизнь и порой приводят к страшным трагедиям. Нам надо быть крайне внимательными.

Экстрасенсорика. В 1990-е годы был всплеск экстрасенсорики. Торжество бесов. Даже по телевизору. Кашпировский, Чумак устраивали сеансы по расписанию. Вольно или невольно мы с вами окунулись в этот процесс. Некоторые святые, о которых мы читаем, обладали даром прозорливости, чудотворения. Это не экстрасенсорика. Дары святым давались вне зависимости от того, хочет человек того или нет. Я думаю, многие из святых отцов и не хотели иметь эти дары, чтобы не привлекать к себе внимания. Но Господь давал им определенные способности (например, чудотворной молитвы). Это не была их личная сверхспособность, а был дар, данный Богом для служения людям, Церкви, для проповеди. А экстрасенсорика – это оккультное учение о том, что можно с помощью каких-то практик, ритуалов (по сути, обращения к бесам) развить в себе сверхспособности. И это реально происходит. Человек верит, что он может сделать большее, чем обычные люди. Почему у нас с вами этого нет? Нам это и не нужно. Если бы это было нужно, человек после крещения мог бы, например, видеть в темноте или летать. У нас этого нет не потому, что Господь от нас отвернулся или Ему жалко даров, а потому, что Он не дает того, что вредно. Сверхспособностей, которые отличают тебя от других людей, нужно бояться, и нужно относиться к этому крайне серьезно.

Бывает, человеку во сне являются родственники и предупреждают о каких-то событиях. Даже если человек не участвовал в оккультизме, нужно испугаться и задуматься, прийти к духовнику и начать решать этот вопрос. К любой такой необычности, связанной не с тем, что ты хорошо пишешь музыку или рисуешь, а именно с мистикой, с предчувствиями или снами, нужно относиться крайне внимательно… Почему экстрасенсы и гадалки угадывают что-то? Например, подходят к человеку и говорят его номер паспорта, имя брата, проблемы. А бесы прекрасно знают все эти данные, поэтому оккультисты рассказывают человеку реальные вещи. Могут рассказать то, что было в прошлом (то, что все видели), или подсказать какие-то тонкости, которые происходили с человеком. Но это не означает, что это истина. Потом экстрасенсы, прогнозируя что-то, настраивают человека на будущее. И человек верит не Богу, а бесам.

Контакт с НЛО: сколько было материалов, свидетелей, контактирующих… Мы должны понимать, что большинство из этих «НЛО» реальные физические явления: ракеты, спутники, самолеты. Бывало, что люди рассказывали, что они контактировали с кем-то. Бесам нетрудно, как говорил апостол Павел, и в Ангела светла преобразиться. Им несложно устроить спектакль, представившись зеленым человечком, космонавтом… Кем угодно: во что веришь (лишь бы в Бога не верил). Поэтому все контакты с НЛО, общение с другими мирами, измерениями, которые предлагают оккультные учения, – это бесовщина. Это все уводит человека от Бога, от простого пути, на котором человек такой, какой есть, со всеми своими физическими и душевными возможностями идет путем веры и борьбы с грехами. А тут предлагаются чудотворения, сверхспособности, особенности, но цена – гибель души.

Когда человек сам занимается оккультизмом, он повинен не только в гибели своей души, но и других людей (порой даже множества). Другое дело, когда человек сам разово прибегает к помощи. Например, у человека какая-то проблема со здоровьем, которую не может решить классическая медицина, и он обращается к колдунам (последнее время они чуть ли не рекламировались по телевизору или в других СМИ), обращается к гадалкам, чтобы снять венец безбрачия, и занимается другими глупостями. К сожалению, для многих людей это не глупости. Человек не может найти себе супруга, а ему говорят те, кто дружит с бесами: «На тебе порча. Надо это дело исправить». И этому верят. Так человека заманивают в бесовскую историю и наносят душе непоправимый урон, если тот не покается. Обращение к колдунам, гадалкам, экстрасенсам, контактерам с НЛО и бабкам – это бесовщина.

Существует практика ходить к бабкам, встречающаяся, к сожалению, даже сейчас. Люди вместо того, чтобы решать вопросы здоровья медицинским способом, идут заговаривать грыжу, «лечиться» с помощью заговоров к каким-то личностям, которые называют себя носителями особого (народного) знания.

Бесовщиной и смертным грехом страсти гордости является вера в приметы, сны, гороскопы. Это все то, что противоречит нашей вере. Да, в Священном Писании есть истории, когда праведнику Господь посылал пророческий сон. Разница в том, что мы не праведники и не сможем отличить пророческий сон от результата просмотра на ночь фильма ужасов или новостей.

Прелесть. Тема очень сложная. Она очень хорошо раскрыта у святителя Игнатия (Брянчанинова). Лесть – это обман. А прелесть – это самообман в большой степени. Это одно из свойств гордыни, которое у всех нас есть без исключения. У всех есть внутреннее состояние, когда мы сами себя обманываем, думая, что у нас нет проблем, нет гордости. На самом деле все это есть. Обращаю ваше внимание на статью святителя Игнатия о прелести. Пожалуйста, почитайте.

Искушение Бога дерзкими просьбами. К таким относятся, например: Господи, если Ты есть, сделай то-то и то-то; иначе Тебя нет... Священное Писание нам говорит: Не искушай Господа Бога Твоего. А когда человек так дерзко капризничает, не смиренно выпрашивает дать что-то, если есть воля Бога, а требует доказать, что Господь существует, – это тоже смертный грех. Так нельзя обращаться с Богом.

Попытка суицида. Самоубийство – это крайнее проявление страсти гордости, когда человек не согласен с тем, что дает ему Бог. Я не говорю здесь о тех, кто делает это в состоянии помрачения ума, психического расстройства. Это про тех, кто совершает это трезво, осознанно и готовясь. Этот грех самый страшный, потому что все остальное, что мы до этого изучали и будем изучать, исправимо, если человек покается и примирится с Богом. Самоубийство не исправить, потому что это лишение себя жизни, а после смерти самостоятельное исправление невозможно. На какое помилование Господом можно надеяться, если человек сам себе закрыл возможность покаяния и исправления? Поэтому и попытка суицида, и самоубийство – смертные грехи.

Так что есть духовное самоубийство, когда человек обращается к оккультизму и бесам, а есть физическое. Это всё смертные грехи, хоть и разные их проявления.