Родное слово. Священник Александр Сахненко отвечает на вопросы

– Продолжается Рождественский пост, большая часть пройдена. На что должны быть направлены наши устремления в это время?

– На праздник Рождества Христова. Очень легко в тягости поста ощутить раздражение, уныние, отчаяние. Все это делает пост не радостной вестью для человека, не событием изменения себя, а надуманной, лишней, наносной вещью, которая мешает жить, особенно когда кругом весь мир живет совершенно по другим законам.

В Российской империи было нормой, что постится не только один человек, который почему-то решил это делать, не только Церковь, но и вся страна. Во время поста закрывались рынки. Не было такого, как сейчас, что даты акций на колбасу совпадают именно с днями Великого или Рождественского поста. Не было такого, что в Страстную седмицу или в сочельник перед Рождеством приезжал популярный артист, чтобы собрать как можно больше людей на свой концерт.

Государство предпринимало специальные меры: закрывались полноценные рынки, но открывались грибные; закрывались питейные заведения, но открывались более-менее похожие на столовые кабаки – в хорошем смысле этого слова. Преображались пекарни и прочие продуктовые магазины, все начинали готовиться к празднику и подходили к этому делу издалека, как бы заманивая людей, готовясь, но при этом никто не продавал куличи раньше положенного времени. В современном мире кулич можно купить в любой момент.

Поэтому человеку, который по-настоящему постится, сейчас приходится тяжеловато, но только если забыть, для чего ты это делаешь, если взять за скобки всю суть и смысл поста, всю его многогранность. Будет очень тяжело, если пост заключается только в еде, если сам не понимаешь, для чего постишься.

Богу пост не нужен. Он нужен тебе самому. Пост – это не только лишение себя вкусного и радостного, но и преображение себя. Даже когда человек устает делать генеральную уборку дома, ему все равно радостно: он вдыхает запах чистоты, видит, что наконец-то исчезло какое-то пятно, которое его все время мучило своим внешним видом. Да, он потный, уставший, болит спина, потрачено много сил, но цель достигнута. 

Если человек понимает и чувствует, что пост преображает его, это очень облегчает путь постного поприща. И, конечно, важна память: для Кого мы стремимся встретить Рождество с новой душой и новым сердцем.

Нужно встречать Рождество не как праздник, когда есть наконец-то время отдохнуть, собраться с близкими и поесть скоромного. Нужно помнить о Рождестве как о главном событии для мира, воспринимать Рождество как день рождения нашего Господа и приходить к Нему на праздник со своими жалкими дарами, со своими чаяниями.

Добрый и щедрый человек всегда устраивает праздник в свой день рождения так, что все с него уходят счастливыми, хотя, казалось бы, это ему нужно дарить подарки, ведь это его праздник…

Церковь радует всех нас. Хоть этот день и не имеет прямого отношения к нам, ведь это было две тысячи лет назад, но каждый христианин чувствует связь с ним, ведь родился Тот, Кто дал этому миру возможность спасения душ.

До этого любой человек, даже праведный, оказывался со всеми грешниками, потому что не мог попасть в рай. Ныне рождается Тот, Кто дает возможность каждому человеку при его желании попасть в объятия Господа. Как это может не радовать? Как это может не удивлять? Как это может не вдохновлять на новые дела и поступки?

Ожидая столь великий и радостный праздник, мы видим, сколько с этим связано чаяний и надежд у людей. Мы должны понимать, что пост – это неминуемая составляющая, пусть и не простая, но очень важная.

Поэтому все наши мысли должны быть о Рождестве, о чистоте, об истине и правде.  Достичь этого поможет самая различная форма, о чем мы уже говорили ранее: и молитвенная составляющая, и религиозная, и богослужебная, и чтение Священного Писания и духовных книг, и добрые дела, потому что любая вера выражается делами, а не красивыми словесами.

– Во время Рождественского поста, который еще называют Филипповым, по имени одного из апостолов, Церковь чтит память еще одного ученика Христова – Андрея Первозванного. Чем дорог нам этот святой?

– Вы совершенно верно заметили, во многих церковных книгах и календарях часто пишут: «Филиппов пост». Такое название появилось благодаря тому, что этот пост начинается сразу после дня памяти святого апостола Филиппа, одного из двенадцати учеников Иисуса Христа. Именно он приводит ко Христу Нафанаила, будущего апостола Варфоломея; именно он приводит ко Христу эллинизированных иудеев, то есть иудеев из греков, которые хоть и имели правую веру, но имели множество вопросов к Иисусу; именно он обращает внимание на голодных людей, которых потом Христос питает совершенно небольшим количеством хлеба.

На Тайной Вечере он спрашивает у Господа: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас (Ин. 14, 9). И получает не очень ожидаемый ответ от Иисуса: Столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца (Ин. 14, 9).

Этот святой часто встречается в Священном Писании и имеет очень значимую память. После смерти и воскресения Спасителя, получив дар от Духа Святого в Пятидесятницу, он отправился проповедовать и делал это очень рьяно, искренне и глубоко. Жизнь его окончилась при весьма драматических событиях. Однажды он проповедовал в одном из храмов, находившемся на месте обитания огромной змеи, которую почитали за божество. Он умертвил эту змею, за что местные идолопоклонники решили его умертвить и сделали это с максимальными мучениями и болью. Но его проповедь во многих городах достигла цели, многие люди пришли ко Христу.

Очень интересно, что есть определенная связь между апостолом Филиппом, с которого начинается пост, и срединным святым этого поста – апостолом Андреем Первозванным, память которого отмечается 13 декабря по новому стилю. Брат апостола Андрея, Симон, гораздо известнее среди всех остальных апостолов. Они были детьми рыбака Ионы, которых первыми позвал за Собой Спаситель. Это были первые Его ученики, и именно они, как говорится в Евангелии, тотчас оставили свои сети и пошли за Ним.

Про Симона, которого потом Христос назовет Кифой, или Петром, мы многое знаем, а про Андрея вспоминаем маловато.

Апостол Андрей очень хорошо себя проявил после смерти и воскресения Спасителя. Его горячая проповедь во многих странах и городах принесла свои плоды. Он совершал огромное количество чудес, среди них было много воскрешений мертвых. Все видели значимость его апостольского дара.

Есть замечательная легенда, верование нашей Русской Церкви, что апостол Андрей дошел и до русских земель, до Крыма и до Киевских гор и напророчил, что там будет великая земля со множеством храмов и крепкой, сильной верой.

– Наверное, поэтому его называют одним из главных покровителей России.

– Верно. Как бы то ни было с научной точки зрения, многие ученые сомневаются, спорят, пытаются приводить географические, археологические, лингвистические факты. Но есть такое понятие, как Церковное Предание. И на Руси это Предание хранилось издревле. О том, что, покинув русские города, апостол Андрей отправился в Рим, где с удивлением рассказывал, как  новгородцы моются в банях: заходят в горячие хижины и бьют себя изо всех сил, но не в мучение, а во здравие, для помывки.

Память о его посещении сохранилась в нашей стране. Апостол Андрей закончил свою жизнь, как и Спаситель, на кресте. Мы не смогли бы найти в себе силы взойти на крест. А он не мог взойти на тот же крест, на котором был распят Спаситель, так как видел в этом определенное подобие и не считал себя вправе так поступать. Поэтому взмолился и буквально потребовал от своих мучителей придумать другое мучение. Тогда появилась идея – сделать косой крест. В свое время эта идея стала популярной. Апостол Андрей был распят на кресте в виде буквы «Х».

Этот крест прозвали Андреевским. Теперь это неотъемлемая часть флага Военно-морского флота нашей страны. Мы знаем, что орден Андрея Первозванного – главная награда, как в Русской Православной Церкви, так и в нашем государстве. И это о многом говорит.

Также существует предание, что до Дона апостол Андрей дошел не один, а в сопровождении апостола Симона Кананита и апостола Филиппа, со дня памяти которого начинается Рождественский пост.

Особое почитание относится ко дню памяти апостола Андрея. В нашей епархии есть храм в Калининском районе, в микрорайоне Родники, – один из красивейших кирпичных новопостроенных храмов во имя святого апостола Андрея Первозванного. Храм праздновал свой престольный праздник, состоялось праздничное богослужение. У жителей города Новосибирска есть возможность стать участниками особого праздничного богослужения в день памяти этого удивительного святого, столь дорогого для всех русских людей.

– Среди угодников Божиих, прославленных в лике святых, большинство мужчин. Но и женщин, отдавших свою жизнь за Бога, немало. Мы чтим память великомученицы Варвары. Расскажите об этой святой.

– Очень интересная святая, это имя очень хорошо известно всем. Это имя стало нарицательным, потому что варварами называли чужие, непросвещенные, грязные, немытые народы. Так называли незнакомых, неизвестных, далеких иностранцев, потому что они приходили и пытались о чем-то разговаривать с русскими людьми, а их язык, говор, абсолютно чуждый для уха русича, звучал как что-то непонятное, как набор звуков: «вар-вар-вар». И варварами стали называть всех незнакомых, неизвестных иностранных личностей.

У святой Варвары удивительная история, в том числе и история ее прославления. Ее долгое время активно почитала Западная Католическая Церковь.

Есть популярный сериал, который наверняка смотрели многие наши телезрители, – «Санта-Барбара», названный в честь одноименного города. Тот, в свою очередь, назван в честь святой Варвары. Множество населенных пунктов, храмов, часовен и географических мест связано с именем этой святой.

В 1969 году папа Римский вычеркнул имя святой Варвары из католического церковного календаря, заявив, что есть множество научных предпосылок, статей и толкований о том, что чудеса этой святой были невероятными, такого быть не могло и чтить ее не за что.

Но мы знаем, что любое чудо может быть невероятным. Воскресение Христа – это одно из самых невероятных чудес, которое ни одному ученому невозможно ни доказать, ни описать.

В наших списках святых, в нашем церковном календаре память об этой дивной святой остается. Ее житие очень простое и, можно сказать, банальное для того века, в котором она жила. Почти все становились христианами примерно так: если их касалась благодать Божия. Но, с другой стороны, житие уникальное и страшное. Девочка, которую воспитывал отец, была фактически заточена в башне, потому что (как в сказках) была чересчур красива и активна. Отец боялся, что она рано начнет познавать взрослую жизнь, наломает дров, поэтому очень серьезно занимался ее обучением.

Как говорил Тертуллиан: «Душа по природе своей – христианка». И где-то эта крупица веры, зародившаяся в сердце Варвары, получила подпитку этой идеей. Взирая долгими вечерами, ночами и днями из своей башни на мир, она приходила к выводу, что не может огромное пространство, каким является мир, существовать само собой.

Она каждый раз наблюдала какие-то изменения, правила, по которым существует природа, и это все больше приводило ее к мысли, что существует Творец, Высшая сила, которая не просто мертва и холодна, но активно участвует в деятельности мира и в жизни человека.

Когда пришло время отпустить Варвару, она вышла из своей темницы и первым делом познакомилась не с тем, чего была лишена, а с христианами. От них она услышала об истинном Боге. Это сделало ее по-настоящему глубоко верующей: не просто по своему чутью и нутру, а благодаря определенному образованию. Она обстоятельно узнала свою веру и окончательно стала христианкой, о чем заявила своему отцу, человеку богатому, властному, который сам был язычником и не мог принять такого вызова.

Поскольку это было прилюдно, отец, увидев в этом оскорбление для себя и трату огромного количества своего времени и сил, то ли от отчаяния, то ли от нашедшей злобы сам пожаловался на свою дочь императору, гонителю христиан.

Он присутствовал на различных разборках и на неправедном суде, который, естественно, оговорил Варвару, признал ее христианкой и за это виновной. Он присутствовал и на мучениях. А мучили эту юную, красивую, талантливую девушку абсолютно страшными вещами: рвали железными кольями, жгли. На все это смотрел отец, и ему было мало.

Видя это, император повелел отцу закончить мучения дочери и обезглавить Варвару. Родной отец убил свою любимую дочь. Его рукой была отсечена голова Варвары, которая стала святой. При ее мучениях и смерти люди стали верующими и после этого стали чтить ее святую память.

Так повелось, что святая Варвара стала покровительницей и заступницей людей от внезапной смерти, поскольку ее собственная смерть была внезапной и неожиданной. Ей стали молиться и считать ее своей небесной покровительницей артиллеристы и военные.

У нас в Новосибирской епархии тоже особо почитается эта святая. Во имя святой Варвары имеется храм в поселке Гвардейском, недалеко от воинской части, которая почитает ее за свою небесную покровительницу.

Удивительное житие святой позволяет нам лишний раз обратить внимание на то, какие женщины-христианки есть у нас на Руси…

Порой кажется, что Церковь принижает роль женщины, не дает в Церкви говорить, в алтарь заходить... Нет. Мы видим, какой есть порыв веры, какая прямота. Во время поста мы уже говорили о великомученице Екатерине, а теперь говорим о мученице Варваре. Мы видим, какой напор, какая горячность ради Христа, какая величина и глубина веры была в этой чистой, искренней девушке. Это повод задуматься и переложить это на себя. А людей, носящих имя святой, сегодня нужно поздравить с днем тезоименитства.

– Поздравляем с именинами всех Варвар. А через два дня, 19 декабря, будем поздравлять всех Николаев с именинами, будем отмечать день Николы Зимнего.

– В Русской Православной Церкви существует целых пять поминовений святителя Николая Чудотворца. Греческая Церковь отмечает только день его преставления (кончины), совершается служба.

Остальные дни широко почитаются Русской Церковью. Это и память перенесения мощей в город Бари – весенний майский праздник святителя Николая, и все больше набирающий обороты и внимания к себе – осенний праздник Рождества святителя Николая, и еженедельное почитание его по четвергам.

Если вы придете на будничную службу в четверг в любой храм, вы обязательно услышите поминовение святителя Николая, потому что четверг считается его днем.

Этот святой особенно популярен, любим, дорог и почитаем на Руси. Его имя использовалось при крещении максимально часто у православных людей. Его храмы и иконы по популярности идут сразу после Пресвятой Богородицы. 

Настолько дорог и значим был русскому человеку этот святой, который не имел никакого отношения к нашим землям, никогда не знал нашего языка и очень бы удивился, если бы ему при жизни сказали, что его особенно будет почитать далекий русский народ… 

– Считаем его своим святым, русским.

– Святой жил очень далеко от нас. Его житие перепутано с другим святым, который тоже был святителем, тоже был Николаем, тоже чудотворцем и тоже архиепископом в городе Миры Ликийские. Из-за этого существует некоторая путаница в названиях святых обителей, посвященных святителю Николаю, и во времени его избрания в епископы. Нужно учесть, что Николай Чудотворец не один. Но у нас есть популярный, любимый и особо дорогой для нас.

Этот святой был свят с детства. Это ребенок, воспитанный родителями в такой горячей вере, что он сам добровольно и старательно изучал Священное Писание с детства. Он стремился прочитать максимум книг о Боге, о Церкви, дорожил богослужениями, старался уже в детстве помогать не только своим родителям, но и ближним.

В юном возрасте он был поставлен чтецом в храме, где настоятелем был его дядя. Есть даже версия, что он мирянином был избран во епископы. Эта версия не очень научна. Все-таки доказано, что святитель Николай долго был священником. Известным он стал именно как священник. Земная слава к нему пришла, когда он был простым пресвитером, иереем Церкви Христовой.

Он не мог пройти мимо чужой беды, вступался за несправедливо осужденных, не проходил мимо тех, кто нуждался. Казалось бы, где простому священнику взять денег? У него не было богатых спонсоров или золотых приисков. Но у него было наследство, оставленное весьма небедными родителями, которое он мог бы во что-то вложить, инвестировать, построить храмы, но у него были абсолютно другие виды на него.

Люди нуждались в лекарствах, в месте для жилья, в одежде. Все это он обеспечивал из своих личных средств. Никто в городе не задумывался, откуда у него деньги. Люди думали, что, наверное, у него есть благотворительный фонд или это храмовые деньги. «Какая разница? Заботится о нас батюшка, и хорошо».

Это горячее заступничество за нуждающихся уже тогда сделало Николая известным. Мы знаем самый известный случай с тремя девушками, которых отец от отчаяния и бедности хотел использовать за их красоту. Святой Николай подбрасывал им в окошко мешочки с золотом. В Западной Церкви существует такое предание, что золото попадало в чулок, который висел и сушился. Поэтому мы видим в магазине чулки для подарков. Благодаря святителю Николаю возникла традиция дарить рождественские подарки. До него она была не очень популярна. Он один из самых известных замечательных христианских святых, который был избран в архиереи и нес свет проповеди Христовой.

По Церковному Преданию, он участвовал в Первом Вселенском Соборе, разнообразными поступками отстаивал крепость и истинность веры. При этом был очень душевным, любвеобильным, неравнодушным человеком. Его считают покровителем абсолютно всех. Санта-Клаус – это именно его прообраз. Именно благодаря ему мы так особо чтим Рождество, потому что он вкладывал особый смысл в праздник Рождества, делая его действительно долгожданным для детей, а взрослых научал своим примером делиться с другими всем, что им ценно и дорого.  

Мы особо чтим память этого святого, потому что он покровитель нашей епархии, нашего города Новосибирска, который долгое время носил имя Новониколаевска. Для нас особенно ценно, что престольный праздник будет в Воскресенском кафедральном соборе и в храмах, посвященных святителю Николаю, которых немало в нашей епархии. В каждом более-менее крупном храме пройдут торжественные богослужения в его честь. Приходите обязательно почтить память этого святого. Это своеобразная середина Рождественского поста, некоторое облегчение, которое напоминает нам о приближающемся событии Рождества Христова.

Ведущая Инесса Титова