– Владыка, не очень хорошая новость: лето закончилось. Поэтому предлагаю подвести небольшие итоги и поговорить о планах, сбыточных или несбыточных…

– Ну, во-первых, любые события человек оценивает с позиции того, оптимист он или пессимист. Поэтому позвольте с Вами не согласиться, а согласиться с Александром Сергеевичем Пушкиным, который считал как раз, что осенняя пора самая удивительная и великолепная. А если вспомним старую добрую советскую песню, то «у природы нет плохой погоды». 

Так что наступила благословенная осень, окружающая нас природа приобретает свои колориты, одеваются леса и луга в свои осенние наряды. Это на самом деле тоже как-то радует и согревает душу по-своему. Да, летнее время у многих ассоциируется со временем отпусков, отдыха, путешествий, поездок, паломничеств. Поэтому для многих, наверное, тоже печально расставаться с летним периодом, потому что начинаются обычные трудовые будни.

На самом деле, если человек с Господом, для него в радость и время отдыха, в котором человек тоже нуждается, и время труда, когда тоже человек обогащается духовно и укрепляется физически. Так что и в этом отношении тоже всякое время года благословенно. Главное, чтобы мы это время использовали с пользой: духовной, физической, житейской. 

– А дети пошли в школу, и легли заботы на родителей, в том числе и на меня... Но если подводить итоги лета, не у всех, конечно, планы сбылись в полной мере, как они задумывали. Если что-то не сбылось, к этому как следует относиться? Как к собственной недоработке или как к тому, что на это воля Божья? Значит, так и надо было.

– Иногда собственная недоработка может быть поводом для большого человеческого праздника. Сколько раз я слышал о трагических событиях, о которых повествуют новостные каналы, что произошла катастрофа, разбился самолет или сошел с рельсов поезд… И берут интервью у человека, который купил билет и должен был лететь этим рейсом, но по той или другой причине не достиг определенной цели. 

Думаю, что таким несбывшимся планам очень рад этот человек. 

Конечно, есть какие-то задумки у человека. Но Господь, протягивая руку помощи каждому из нас, пытается нас отвести от тех или иных ситуаций, особенно если человек возлагает свою надежду, упование на Бога. 

Если он, например, отправляется в путешествие, помолился и сказал: «Господи, благослови меня». И тут вдруг он попадает в пробку, у него оказываются какие-то другие обстоятельства, он опаздывает на поезд или самолет. 

И вполне возможно, что Господь таким образом его ограждает от неприятностей. Это не должна быть всенепременно катастрофа. Может быть, во время этой поездки, которую планировал человек, его ожидали какие-то другие трудности.

Поэтому мы должны к таким ситуациям в жизни относиться не только спокойно, но даже с благодарностью Богу, и Церковь рекомендует нам Бога благодарить за всё, в том числе, казалось бы, за наши несостоявшиеся планы, потому что, может быть, в этом тоже есть для нас какое-то благо. А самое главное: какие планы должны быть у человека, когда он выстраивает алгоритм своих действий? Прежде всего жить исключительно по заповедям Божьим. 

Какие-то нюансы могут меняться в ситуации. А вот желание в любой ситуации быть верным Богу и Его заповедям – те главные кардинальные планы, которые должны быть в жизни человека. И от каких-то видоизменений частных, мелочных эта главная линия нашей жизни меняться не должна. Иногда встает вопрос: в чем Промысл Божий, а в чем участие самого человека?

Помните известную евангельскую притчу о милосердном самарянине, когда один человек спрашивал Христа, что ему делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Христос сказал: соблюдать заповеди. В том числе: возлюби ближнего твоего, как самого себя. И тот спросил: кто мой ближний? 

И Христос рассказал эту притчу о милосердном самарянине. Человек попал в бедственное положение, на него напали разбойники, ограбили, избили, оставили израненного, истекающего кровью на обочине дороги. И мимо этого места шли определенные люди. Кто-то прошел мимо, оправдывая свое безучастное отношение к несчастному важными и неотложными делами, которые их ожидали. И вот шел самарянин по этой же дороге. Он остановился, перевязал раны несчастному, предоставил ему своего осла, на котором довез его до гостиницы, заплатил гостиничному, чтобы за этим человеком ухаживали до его выздоровления...

То есть Господь направлял этих людей по этой дороге. Могли бы люди эти пройти по какому-то другому пути. Либо этот несчастный мог оказаться не на этой дороге. Но Господь направил всех по этой дороге, в этом был Промысл Божий. А как каждый человек на этом пути поступил, это уже зависело от каждого отдельно взятого человека. Прошел он либо мимо несчастного, либо оказал ему жизненную, необходимую помощь. Так часто бывает и в нашей жизни. 

Мы встречаемся на нашем жизненном пути с людьми, с какими-то обстоятельствами. И реагируем на них по-разному. Иногда Господь на нашем жизненном пути посылает нам какого-то человека, который нуждается в нашем добром слове, в нашей поддержке. А если мы вместо этого человека начинаем оскорблять, обижать либо просто равнодушно проходим мимо, здесь уже наше, так сказать, неиспользование шанса на духовное возрастание, что нам Господь дает на этом жизненном пути. 

Да, по жизни нас ведет Господь. Но на этом жизненном пути каждый из нас поступает согласно своей воле, либо следуя Божественным заповедям, либо не следуя Божественным заповедям. 

Если мы сегодня говорили об отпускном периоде, тут то же самое, я скажу. Частности мелочные могут корректироваться. Человек сперва хотел провести время, условно говоря, на Черном море, а у него это не сложилось, и он провел время на своей даче, которая в нескольких километрах. В этом тоже есть определенные плюсы. А как человек бы себя вел и на Черном море, и на даче – это уже зависит от самого человека. По какому бы пути нас ни повел Господь, в любом случае мы должны всегда оставаться верными Его святым заповедям, быть Его детьми, Его учениками. И тогда Божие благословение будет с таким человеком.

– Мне невольно вспомнился случай. Оказывается, на мой взгляд, Господь может даже через какие-то неявные вещи посылать Свое благословение. Была годовщина свадьбы с моей супругой много лет назад, и мы собирались пойти отметить это в ресторан. И вдруг перед самым выходом произошла ссора. Естественно, никакого настроя не было, мы никуда не пошли. И буквально через 20 минут взорвался аккумулятор отдельно стоящего общего ноутбука, начался пожар в квартире, которую мы арендовали. Если бы мы ушли, вся квартира бы сгорела дотла. Получается, Господь может даже ссоры попускать?

– В катехизисе приводится святоотеческая цитата, что хотя поврежденная человеческая воля является причиной нашей греховности, Господь даже зло наше пытается обратить в добро. В данном случае, конечно, не Господь поссорил. Но Господь обратил даже немощи человеческие в конце концов в добро. Он является источником всякого блага и благословения. 

Конечно же, Свою волю Господь являет и Свою руку помощи протягивает человеку различным образом. В зависимости от тех и других ситуаций. Это наглядный пример, как бывает.

– Владыка, говорится, что для каждого дня довольно своей заботой. А может ли человек что-то планировать надолго? Например, те же туристические компании, раз мы и лето вспоминаем. Не секрет, что если брать заранее путевку, она будет дешевле.

– В Священном Писании говорится: для каждого дня достаточно своей заботы. Но Господь, с другой стороны, указывает и на другие примеры, когда Он говорит, что человек неразумный начинает строить дом, не рассчитав свои ресурсы, свои возможности. Построил фундамент, и оказывается, что у него на все остальное нет ни сил, ни средств, ни денег, и все его дело гибнет. 

Наоборот, человек разумный, говорил Господь, рассчитывает свои шаги, возможности, приступая к тому или другому делу. Поэтому долговременное планирование в определенных случаях необходимо, без него не обойдешься, это совершенно не противоречит Священному Писанию и Божественным заповедям. 

Другое дело, что, как в народе у нас раньше говорили, человек предполагает, а Бог располагает. И какие бы планы мы ни строили, мы должны помолиться Господу: «Господи, если есть на то Твоя воля, то благослови наши задумки». И потом действительно воспринимать все так, как получается, как именно волю Божию. Человек, например, задумывался о поездке, помолился. И положился на волю Божию. Полагаясь на волю Божию, человек тем самым доверяет себя Богу, как ребенок доверяет себя водительству своих родителей, родственников, бабушки, дедушки. И даже если что-то вдруг не произошло, ничего страшного в этом нет, это нужно воспринимать как милость Божию. 

Но, конечно, разумное планирование нужно. Но это разумное планирование должно быть разумным, но разумным не только с точки зрения разума человеческого, который иногда тоже поврежден страстями, грехом… Наверное, исключительно в рамках планирования сформировался такой тип, как скупой рыцарь, который копил сундук с золотом, а в конце концов умер на этом сундуке, не использовав ни одной монеты оттуда. Хотя можно было бы сколько добрых дел совершить на земле… Следы своей деятельности оставить во время своей жизни. Вот человек, очевидно, тоже планировал: доживу до старости и буду этим пользоваться.

Часто такая ситуация бывает в жизни. Человек копит, а потом умирает, так и не сделав ничего доброго на накопленные капиталы, а его наследники переругаются, передерутся, перессорятся. В результате никакой пользы никому эти богатства не принесли. Конечно, это не то, что должно быть в рамках планирования человека. А разумное планирование, мне кажется, вполне уместно и возможно. И Господь, на примере этого дома, показывает, что такой человек может считаться разумным, в отличие от немудрого, который совершает какие-то шаги совершенно безрассудные и непродуманные.

– Скажите, а когда человек, например, планировал поездку к святым местам и это тоже не получилось? Тоже уже воля Божья?

– Знаете, на первый взгляд кажется, что вот это дело доброе, а если не поехал, то нет. По-моему, у Льва Толстого есть рассказ, как один человек планировал паломничество и звал тоже своего соседа. А тот тоже хотел с ним поехать, а потом в их селе произошел пожар, и у одного из их друзей сгорел дом. И вот один решил отказаться от поездки, а те средства, которые он готовил, отдать пострадавшему при пожаре. А другой человек считал: столько лет копил эти средства… Это было его целью. Скажем, пожар соседа не особо уж его касается, поэтому он все-таки совершил это паломничество. И, как в этом рассказе повествуется, когда он оказался у святынь, он где-то вдалеке видел того человека, односельчанина, который якобы отказался от этой поездки, и он думал, что тот просто не хотел ехать в его компании. Он пытался к нему пробраться, как говорится, за руку схватить и сказать: что ж ты, негодный, так делаешь? Но у него не получалось это из-за многолюдства. И когда уже он вернулся в свое родное село и повстречался с тем человеком, то и выяснилось, что тот никуда из своего села не уезжал. Мысль явно этого рассказа такая, что остаться иногда дома, не совершив паломничество, куда больше добродетель может быть. Поэтому в любой ситуации нужно усматривать какие-то определенные смыслы, духовные смыслы, и из всего извлекать пользу духовную.

– Практически везде.

Начало сентября – это начало нового сезона, начало нового учебного года, начало какого-то нового рабочего цикла. У Вас есть, может быть, личные рекомендации, как нужно планировать новый учебный год, новые учебные занятия, новый рабочий цикл?

– Это не столько мои рекомендации, сколько рекомендации Церкви, всех святых отцов перед началом любого доброго дела, что бы мы ни начинали: новый год, новый день, мероприятие, строительство дома, переезд на новую квартиру, начало трудовой деятельности. В начале любого дела необходимо помолиться и спросить благословение Божие.

Если есть Божие благословение, дело приобретает позитивный характер, позитивную направленность; и для начала нового года тоже, в том числе и по церковному византийскому календарю, потому что новый год начинается 1 сентября по старому юлианскому календарю. 

Соответственно, 14 сентября будет начало нового года, не только учебного. И поэтому, вступая в это новолетие, мы должны прежде всего свои взоры оторвать от земли и от тех дел, которые мы действительно хотим совершить, какими бы важными они ни были; оторвать взоры от этих дел, возвести свои очи к небу и попросить: Господи, благослови. И не забыть сказать: если есть на то Твоя святая воля. А если мы будем во что бы то ни стало чего-то домогаться, а у Бога нет на это благословения? И иногда мы не видим той опасности, которая может таиться в настаивании на нашей собственной, иногда не вполне оправданной воле. 

Поэтому это может быть для нас не всегда полезно. Всегда, испрашивая благословения Божьего, мы должны просить, чтобы была в этом воля Божия.

– Давайте перейдем ко второй части нашей программы: 6 сентября Церковь отмечает такой праздник, как перенесение мощей святителя Петра, митрополита Московского и всея Руси чудотворца. Немножко расскажите о самом святом и о сути праздника. 

– Святитель Петр – один из таких угодников Божиих, которого в какой-то степени можно назвать святым, он стоял у истоков формирования нашей государственности в том виде, в каком мы ее сейчас знаем. Как известно, после крещения Руси центром духовной и политической жизни был первопрестольный Киев, и первосвятители Русской Церкви имели своим кафедральным городом именно город Киев и носили титул митрополитов Киевских и всея Руси. Также и первым престолом княжеским, великокняжеским был Киевский престол.

В 1240 году, когда Батый разорил многие русские земли, особому удару сокрушительному подвергся Киев, который превратился в руины.

И митрополит не мог оставаться уже в этом городе, он переносит свою кафедру в более спокойный регион, во Владимир-на-Клязьме. Святитель Петр был избран митрополитом, а все еще продолжал носить титул митрополита Киевского, Владимирского, а кафедра его была во Владимире. Но он, как человек богомудрый и дальновидный, предвидел, что будущее не за Киевом, не за Новгородом, не за Тверью, которые тоже в то время обладали определенной политической силой, и богатствами, и ресурсами, чтобы стать главным городом Русского государства.

Он видел, что будущее за Москвой.

И тогда Владимир приходит к московскому князю Ивану Калите и говорит: «Если ты в Кремле построишь кафедральный собор в честь Успения Пресвятой Богородицы, то я готов перенести сюда первопрестольную кафедру; поэтому церковной столицей будет город Москва. И тогда Господь благословит именно твой город, и он станет главным городом земель русских».

Иван Калита тогда строит Успенский собор в Кремле. Туда переносит кафедру митрополит Петр. И при жизни он творил многие чудеса, был большим подвижником и праведником пред Богом. И когда он скончался, то по его завещанию в построенном Иваном Калитой храме был и погребен. До XV века он там лежал, а потом храм стал ветшать. Появилась необходимость этот храм разобрать, а на его месте построить более величественный. Его строил итальянский архитектор Фиораванти. Этот храм до сих пор в Кремле стоит и считается одним из главных храмов Русской Православной Церкви.

В этом храме возводились на царство все русские великие князья, потом цари, императоры, возводились на патриарший престол все патриархи. И в этом соборе они находили место последнего своего упокоения. После святителя Петра все предстоятели Русской Церкви погребались именно в Успенском соборе. Так вот, собор нужно было перестраивать, тогда временно останки митрополита Петра были обретены и перенесены в церковь Иоанна Лествичника «под звоном». Сейчас это колокольня «Иван Великий». 

В 1479 году собор окончательно был отстроен. Торжественно мощи святителя Петра из церкви Лествичника переносят в Успенский собор, полагают на то место, где они находятся сегодня. В честь этого и установлен этот праздник. Святитель же Петр, который стоял у истоков нашей государственности, благословив Москву быть столицей нашего государства, всегда воспринимался русским народом как особый молитвенник за нашу страну, за нашу землю. Зафиксировано огромное количество чудотворений, которые он совершал и до сих пор совершает, оказывая помощь тем людям, которые молитвенно к нему обращаются.

– Спасибо большое, владыка. У нас еще есть блиц-вопрос в финале программы. На Ваш взгляд, были ли похожи Адам и Ева на современных людей? Или это были люди, которые были больше похожи на первобытных, как преподают в школе?

– Они, наверное, выглядели так же, как выглядим и мы. Были попытки у исследователей связать человека разумного, как сейчас принято называть, с питекантропами, но все-таки не находили тут связи… Прямой ниточки, насколько мне известно, вроде бы на сегодняшний день наука не установила. И Священное Писание по этому поводу не дает описаний внешних. Писание говорит, что Господь сотворил человека по образу и подобию Своему, хотя ведь Господь не выглядит как человек. Поэтому нужно усматривать в этом духовные свойства, которые Господь заложил в человека. Поэтому, на мой взгляд, все-таки они выглядели так же, как и мы с вами. По крайней мере, вся история человечества (насколько человечество способно само себя осознавать и оставлять о себе какую-то память) зафиксировала человека вот таким, какими мы выглядим и тысячу, и две тысячи, и пять тысяч лет назад.