«Православный на всю голову!». Видеть в человеке лучшее

– Христос воскресе! Одно из важнейших умений – это умение видеть в человеке лучшее. То, что заложено в нем от Бога, что является его внутренним сокровищем. Это то настоящее, что скрыто от посторонних глаз в глубине сердца. Почему мы в других это хорошее часто не видим, а святые видели? Они смотрели на других с любовью, а мы смотрим чаще всего из собственных интересов и предпочтений. Только тогда, когда мы готовы смотреть на другого человека через любовь Божию, нам открывается его неповторимая красота и уникальность. Любовь открывает нам других людей, а нас самих она открывает Богу. Ведь как мы относимся к другим, так и Бог относится к нам. Мы все для Него – любимые дети. И когда мы плохо относимся к другим, это приносит Ему боль.

Некоторые путают заповеданную Богом любовь с безоглядным доверием, отчего расстраиваются и впоследствии больно ранятся. Спаситель любил всех людей, но, как написано в Евангелии от Иоанна, Иисус не вверял Себя им. Бог, как никто, знает, что в нас есть как хорошее, так и плохое – то, что испорчено грехом. Любить других людей вовсе не значит разделять их заблуждения, ошибки и грехи, которые будут неизбежно ранить и приносить боль.

В жизни мы чаще поступаем так, как лучше нам, а не другим. Так мы устроены. Поэтому, отдавая любовь, мы не вправе ждать ее от других. И тем более требовать ее. Святитель Иоанн Шанхайский писал: «Любовь – это единственное, чего нельзя требовать. Можно плакать, когда ее нет, и радоваться, когда она есть. Люди ошибаются, требуя любви». Даже самое искреннее чувство вовсе не служит залогом ответной любви. Но когда мы ее получаем, точно знаем (чувствуем сердцем), что она – от Бога. Такие дела.