«Православный на всю голову!». О жалости к себе

– О жалости к себе в духовной литературе написано много. Основная мысль: жалость к себе – это плохо. В нас проявляются два вида жалости. Первый – как оправдание нашей слабости, инертности, нежелания меняться. И второй – как способ защиты от внешнего давления. Первый ослабляет и разрушает. Второй, наоборот, помогает сохранить силы, вернуться к своей жизни и делать добро. Например, когда человек долгое время что-то делал, старался, вкладывал силы и душу, но не преуспел. Так бывает. Когда долго лечился, а исцеление не наступило. И так далее.

В таком состоянии (когда ты не преуспел) чего-то требовать от себя, торопить и тем более обвинять – только добавлять страданий, душевных мук. И тут жалость к себе не только возможна, но и необходима. Она не безысходная и горькая; это жалость как поддержка, сочувствие, утешение. Когда ребенок разбил коленки или сломал любимую игрушку, для него это конец света. Родители обняли, поцеловали ребенка, обработали ранку, утешили. Вместо разбитой игрушки купили новую. И снова все хорошо. Мир снова расцвел всеми своими красками.

Нет ничего плохого в том, чтобы пожалеть себя, подуть на ранку и сказать: «Мне жаль, что так получилось. Это бывает, это жизнь. Главное, что я жив. Впереди у меня будет еще много хорошего. Ведь жизнь продолжается, и Бог меня спасет. Я верю, Он не оставит». Нужно отпустить ситуацию, пожалеть себя, успокоиться, а потом встать и снова вернуться к жизни со всеми ее радостями и горестями. Это гораздо лучше, чем требовать от себя невозможного, ожесточаться сердцем, обвинять себя и людей вокруг или любящего нас Бога. Пожалеть себя, чтобы пережить травму и найти в себе силы двигаться вперед, иногда полезно и нужно. Такие дела.