«Православный на всю голову!». О вере наших предков

– Одно из распространенных заблуждений нашего времени заключается в том, что вера и обычная повседневная жизнь между собой почти никак не связаны. Вера – это что-то из области личных переживаний или бабушкиных традиций: прийти в храм для спокойствия, свечки поставить. Наши предки в этом отношении были гораздо практичнее нас. Для них ничто в Церкви не было чем-то отвлеченным, оторванным от жизни. Наоборот. Их повседневная жизнь была связана с верой естественно и прочно.

В моем родном Покровском соборе в Камышлове один из приделов второго этажа (когда храм был шестипрестольным) был посвящен святителю Тихону Амафунтскому. Впоследствии на средства прихожан была написана большая икона с изображением святителя Тихона и святого великомученика и целителя Пантелеимона. Эта икона была особо почитаема. Ее поместили в одну из пяти часовен, бывших у собора. Перед ней служились молебны; с ней совершались крестные ходы по городу и деревням.

Из жития святителя Тихона Амафунтского известно, что он жил на Кипре в небольшом городе Амафунта, жители которого в большинстве своем держали сады. Там выращивали оливки, виноград, пшеницу, финики. Родители будущего святителя воспитали сына в христианском благочестии, с детства обучая его чтению священных книг. У его отца была пекарня, и он посылал сына в город продавать хлеб. Но часто вместо того, чтобы хлеб продавать, сердобольный юноша даром раздавал его бедным. Узнав об этом, отец разгневался. На что сын кротко ответил цитатой из книги, которую он прочитал: «Дающий Богу сторицей приимет». Когда отец открыл склад, где хранилось зерно, то с изумлением увидел, что еще вчера пустое хранилище было доверху наполнено отборной пшеницей. С тех пор он больше не выговаривал сыну, когда тот раздавал хлеб бедным.

В другой раз святой Тихон подобрал выброшенные садовниками старые ветви винограда и посадил их у себя в саду. И по его молитвам они ожили, привились и принесли обильный урожай. Этот виноград рано созревал и обладал дивным вкусом. По традиции, 16 июня, в день памяти святителя Тихона Амафунтского (которого жители за его милосердие и благочестие единодушно избрали епископом родного города) на выжатом из этого винограда вине совершается Евхаристия. Святитель Тихон почитается как покровитель земледельцев. Жители купеческого Камышлова (бывшая житница Урала; на старинном гербе города изображены сноп пшеницы и серп) выращивали хлеб, поставляемый по всему Уралу и в Западную Сибирь. Они молились святителю Тихону Амафунтскому, и он благословлял их урожаем.

А великомученик и целитель Пантелеимон, изображенный рядом со святителем на иконе, посвятил себя служению больным. Как мы знаем, по большей части – неимущим людям, у которых не было средств на лечение. Во всем православном мире он почитается как целитель. Ему молятся о здоровье. В XIX веке, когда была написана камышловская икона, в российской провинции медицина была развита слабо: врачей было мало, лекарства стоили дорого и были недоступны большинству людей. Поэтому народ обращался за помощью Божией к святым.

В годы богоборчества икона из разграбленного Покровского собора пропала. Она считалась навсегда утерянной. Но в 1990-е годы она была чудесным образом обретена на реке Пышме, где ее выловил рыбак. Впоследствии икона была возвращена в родной собор (на престольный праздник Покрова 2013 года) и с тех пор пребывает там. Такие дела.