«Православный на всю голову!». В спорах о Боге – быть на Его стороне

– Научные споры о Боге были всегда. Всегда были ученые, которые хотели с помощью научных доводов и аргументов доказать (или опровергнуть) те или иные знания о Христе. С одной стороны, интерес к Личности Спасителя не может не радовать. С другой – в своих изысканиях ученые иногда доходили до абсурда, выдвигая не просто лишенные смысла, но и прямо богохульные идеи. Где грань, отделяющая здоровое желание узнать о Боге от неверия и откровенного богохульства?
 
Для верующего христианина отношения со Христом строятся в первую очередь на вере, любви и благоговении. Бог – это всегда субъект; Он не может быть объектом, пускай даже научного любопытства. И уж никак Он не может быть объектом праздного любопытства и абсурдных богохульных гипотез: был ли Он женат, не страдал ли манией величия и тому подобной чуши.

Святитель Феофан Затворник в одном из писем женщине, которая посетила некое собрание, где критиковалась история Христа, писал: «Вы сидели и слушали… Вы хоть капельку любите своего Господа и Спасителя? Если бы в Вашем присутствии хулили Вашу мать или отца, Вы спокойно бы это терпели? Надо было заградить уста безумцам или хотя бы встать и уйти». Вот что написал ей святитель.

Невозможно любить Христа и в то же время ставить над Ним какие-то мысленные эксперименты. Это нарушение психики, безумие. Апостол Павел писал: кто не любит Господа Иисуса Христа, анафема (1Кор. 16, 22). У верующего христианина есть только один верный путь познания Бога – это живая, искренняя, нелицемерная любовь. Без этой любви любые научные изыскания всегда будут обречены на провал. Такие дела.