«Православный на всю голову!». Про талант, закопанный в землю

– Всем известна притча о талантах. Когда мы ее слышим, обычно представляем, как какой-то хозяин, собираясь надолго уехать в чужие края, позвал слуг, достал кошелек и раздал им деньги: одному – десять монеток, другому – пять, третьему – одну. Пока хозяина не будет, слуги должны были что-то заработать и вернуть, кто сколько получил. Двое свои деньги вложили и заработали, а третий хозяйскую монетку положил в карман и забыл. Мало ли какие бывают у человека дела и заботы… Хозяин вернулся домой, а когда узнал, что работник его монетку не пустил в оборот, устроил ему выволочку и даже прогнал от себя.

Слушаешь эту притчу, и вроде бы какая-то не очень справедливая история получается. Но это совсем не так. В древнем мире талант – это мера серебра, равная весу амфоры с жидкостью (амфорами обычно пользовались для перевозки вина и масла). Стандартный вес такой амфоры составлял 25 килограммов. Когда хозяин уезжал, он оставил этому человеку не мелочь на карманные на расходы, а целое состояние – 25 килограммов чистого серебра, на которые можно было открыть богатую лавку, купить большое поле под пшеницу или разбить фруктовый сад. Если кто-то захочет без всяких кредитов дать нам большую сумму денег, которой хватит, чтобы начать свой бизнес, мы вряд ли будем долго раздумывать. А этот слуга даром получил целую гору серебра и вместо того, чтобы пустить его в дело, не нашел ничего лучше, чем закопать это богатство в землю.

В притче под этим слугой понимается образ человека, который не задумывается о своей вечной душе. Он живет одними земными заботами и проблемами современной жизни. Слуга был настолько ослеплен своей мнимой свободой и желаниями, что даже не хотел заметить великодушия господина к двум другим слугам, которые распорядились его богатством разумно, приумножили таланты и были награждены. Вместо того чтобы проявить раскаяние за свою бездеятельность, попросить у господина прощения, этот нерадивый слуга обвиняет своего хозяина в жестокосердии, а потом дерзко бросает ему в лицо: вот тебе твое! И господин, видя, что жестокий и самолюбивый слуга не хочет иметь с ним ничего общего, велит слугам забрать у него талант и изгнать его во тьму кромешную, где будет плач и скрежет зубов.

Такая горькая участь ждет всякого человека, который не развивает свой духовный талант – стремление жить с Богом. Такие дела.