«Православный на всю голову!». Понтий Пилат и Христос

– Есть распространенное мнение, что Понтий Пилат, отдавший Христа на казнь, на самом деле хотел Его отпустить. Ведь во время суда над Иисусом, не находя в Нем вины, он предлагал старейшинам иудеев Его помиловать: когда по обычаю в праздник Пасхи нужно было отпустить одного из осужденных, то Понтий Пилат предлагал отпустить Иисуса. Старейшины же выбрали для помилования разбойника Варавву. Создается впечатление, что добрый Пилат вынужден был поддаться воле кровожадной толпы. Но так ли это на самом деле?

Пилат – опытный и циничный политик, который умеет управлять толпой и меньше всего склонен поступать по воле чувств, пускай и самых благородных. В первую очередь – он римский чиновник, представляющий здесь священную власть Рима. Он перед толпой трижды называл осужденного Иисуса царем иудеев – из его уст это звучит как политическое обвинение, которое карается смертью. Размахивая, как красной тряпкой, титулом царя перед обезумевшей от желания крови толпой, меньше всего он помышляет о свободе невинно осужденного. Ему нужно удостовериться в лояльности этой своенравной, постоянно бунтующей толпы израильского народа; нужно узнать, как она относится к власти, которую он представляет. Вдруг они скажут: «Это простой и невинный бродяга, какой он царь?» Но вместо этого слышит: «Распни Его, распни!»

Толпа видит в Иисусе кумира, Которому еще недавно постилала под ноги одежды и ветви, встречая Его как своего царя и Мессию, а теперь разочаровалась в Нем и требовала Его крови. Чувствуя настроение толпы, Пилат вовсе не стремится ее утихомирить, а, наоборот, подливает масла в огонь, заявляя: «Что же делать мне с Человеком, Которого вы называете царем иудеев?» Словно бы говоря: «Чего вы молчите, если это не так?» А если так, то его слова звучат уже как угроза старейшинам и подчиненной им толпе. Захотели себе царя вместо божественного римского кесаря? – Тогда требующие казни Иисуса сами очень легко могут оказаться в роли обвиняемых. Но услышал в ответ: «Распни Его! Кровь Его на нас и на детях наших». Такие дела.

Записал Иван Игнатов