Православная азбука. Зависть. Беседа со священником Алексием Стрижовым

Зависть сопровождает человечество всю его историю, она гнездится в сердцах большинства людей. Веками зависть считалась злом, но сегодня ее разделяют на черную и белую и даже иногда называют стимулом для развития. Значит ли это, что страсть зависти безопасна? Об этом мы поговорим с гостем нашей студии священником Алексием Стрижовым.

– Несмотря на то что страсть зависти широко распространена, очень трудно человеку ее в себе распознать и признать. Как я могу понять, что не просто интересуюсь жизнью людей в соцсетях, а все-таки завидую им? Что меня терзает страсть… 

– Зависть, скорее, социальное явление. Человек не может завидовать, когда он самодостаточен, живет независимо от окружающих людей, окружающего мира и его ценностей. Зависть рождается всегда в связи с чем-то. И если мы сумеем эту страсть распознать в себе, то это уже начало пути к выздоровлению. Если мы в себе ее не признаем, то вылечиться от зависти невозможно.

Святитель Василий Великий говорил, что зависть – это печаль, возникающая от того, что у других есть что-то, что тебе хочется. Зависть не всегда привязана к материальным ценностям. Можно завидовать способностям, талантам, семье, то есть нематериальным благам. У подруги хороший муж, а у меня – нет. Она счастлива в браке, а я – нет.

Важно понять, что, завидуя, ты чувствуешь дискомфорт, печаль. Тебя эта печаль гложет, разрушает. Церковь говорит, что зависть – это один из смертных грехов, который душу человека разрушает. Не решая проблему зависти, из раза в раз накапливая ее в себе, ты, во-первых, становишься одержим этой страстью, уже не можешь с ней справиться. Во-вторых, эта страсть, как психологи говорят, приводит к неврозу. Неврозы копятся годами и приводят к деструктивному, разрушающему выплеску. 

Может зависть копиться и в обществе. Из-за чего революция 1917 года и гражданская война? Из-за разрушительной, бессмысленной ненависти к тому, у кого больше благ. Деструктивна эта страсть потому, что она ничего не созидает. Ты всех убил, у всех все отнял, утолил свою страсть. Но чего добился? Работа твоя не стала эффективнее и продуктивнее, твое благосостояние не улучшилось. И даже если на время почувствовал себя лучше, то со временем, если не привык работать над собой, все вернется на круги своя.

Поэтому зависть – это то, что убивает человека и наносит огромный вред обществу. Механизм зависти основан на гордыне. Мы завидуем кому-то потому, что считаем себя лучше этого человека. Мы думаем: «У него хорошая машина, но ведь я талантливее его, и по справедливости такая машина должна быть у меня, а не у него. Значит, я должен ее отнять, чтобы восстановить закон справедливости. Он неспособный, он бесталанный, и ему все досталось на халяву, случайно. А по справедливости его красивая жена, его машина, его дом должны принадлежать мне».  

Еще в Ветхом Завете мы видим разрушительное проявление зависти Каина к его брату Авелю, которое привело к братоубийству. Братья были равны, они получили одинаковую любовь родителей, одинаковое воспитание, но почему-то Каина зависть разъедает.

И в Евангелии сказано о том, что мы не должны завидовать, потому что это разрушает нас изнутри, как ржавчина железо. Основа зависти – гордыня. А если копнуть чуть глубже, то это ропот на Бога: «Почему жизнь так несправедливо устроена? Почему Бог создал мир таким, что одним – все, а другим – ничего? Я тружусь, работаю в поте лица своего, а награда достается другому. Почему так несправедлив Бог ко мне?» 

Надо понять, чего мне лично не хватает, почему я завидую успеху или материальным ценностям других, и разобраться в себе. Зависть слепая, она не основана ни на логике, ни на справедливости. Мы завидуем благосостоянию кого-то, но когда себе расписываем план действий, как нам достичь такого же богатства, то приходим к выводу, что не больно-то нам это и надо. Ведь ради будущего благосостояния надо будет отказаться от хобби, от отдыха, любимых занятий, друзей. Надо будет пахать, трудиться, чтобы чего-то достичь. А зачем это мне? Так ли я хочу эту машину, квартиру? Или меня моя жизнь вполне устраивает? 

– Мне очень нравится такая притча. Человек встречает джина, который ему говорит: «Я сделаю для тебя все, что ты хочешь, но при условии, что у соседа этого будет в два раза больше». Человек долго думал и попросил выколоть ему один глаз.

–  Зависть утолится тогда, когда уничтожишь объект своей зависти. Сгорел у соседа дом, угнали машину – и нечему больше завидовать. Проблема зависти в нелюбви. Мы не умеем за других радоваться, хотя исповедуем, что мы – братья и сестры, что у нас есть единый Бог Отец, что мы все должны желать друг другу (и в том числе врагам своим) попасть в Царствие Небесное, прийти в тот образ, в котором Бог нас задумал, в идеальное состояние цельного человека. Мы об этом забываем.

– Сегодня есть разделение на зависть черную (то есть нехорошую, осуждаемую) и зависть белую. И считается, что белая зависть стимулирует человека к развитию. Ты завидуешь хорошей работе, большим деньгам, и у тебя есть стимул расти, получать образование, зарабатывать больше. Получается, белая зависть – это не грех, а положительное явление? 

– Любая зависть – это грех. Но если осознание того, что кто-то живет лучше нас, подвигает нас к самосовершенствованию, если мы, восхищаясь каким-то человеком, стремимся стать таким же, как он, стремимся достичь тех же высот, то это хорошо, конечно же.

– То есть проблема в самом слове?

– Надо смотреть, что тобою движет. Стремление к популярности и признанию? Или ты просто выражаешь свои таланты, которые тебе даровал Господь? Человек может шлифовать все стороны своего таланта, как драгоценный алмаз, может стремиться к совершенству. Но что им движет? Конечно, это могут быть и положительные посылы: стать лучшим доктором, чтобы спасти больше людей, вылечить все болезни. Принести пользу науке, чтобы жизнь стала комфортнее. Добиться каких-то высот в музыке, чтобы людям дарить радость и утешение. Нет каких-то безусловно плохих и безусловно хороших вещей. Важно наше отношение к ним.

– Взрослому человеку справляться с завистью тяжело, но тем более сложно это сделать детям. И первый опыт столкновения с завистью бывает еще в детском саду или в школе. У кого-то лучше телефон, у кого-то интереснее игрушка. Как помочь ребенку справиться с завистью?

– Мне кажется, маленьким детям зависть не так свойственна. Зачем им завидовать, если у них всё есть: любовь родителей, свои любимые игрушки, свой дом, куда хочется возвращаться, где все хорошо, где тебя любят и ценят? Мы сами, взрослые, в них зачастую взращиваем зависть. Дети считают, что наши слова одобрения надо заслужить. «Маша лучше на скрипке играет, а почему ты так не можешь? Петя лучше в футбол играет, а почему ты не стремишься стать таким же сильным, ловким, умелым, так же быстро бегать? Почему ты все делаешь спустя рукава?» Ребенок пытается заслужить наше одобрение, и он начинает завидовать Маше или Пете. То есть это чувство зависти зарождаем в ребенке мы, родители. Сравнивая его с другими детьми, мы вызываем в нем эту страсть.

Правильно, если мы будем говорить: «Ты и вчера был отличным футболистом, а сегодня стал еще лучше. Видишь, как ты растешь, развиваешься! Ты мог вчера делать два-три упражнения, а сегодня уже ставишь перед собой гораздо более сложные задачи, и у тебя все получается. Старайся, ты молодец!» 

Второй момент хотелось бы обозначить. Дети не воспринимают телефон как самоценность, для них это проявление любви родителей. «У всех в классе есть телефоны, а у меня нет. Значит, ты меня не любишь». И нам нужно грамотно донести до ребенка, что любовь выражается не в том, что мы ему покупаем все, что есть у других. Наша любовь в том, что мы заботимся о его развитии, его психике, которая сейчас формируется и которой тяжело справляться с такими большими нагрузками.

Можно отмахнуться и сказать: «Обойдешься, я жил без телефона, и ты проживешь. Такие вещи, конечно, ребенка будут травмировать, он будет считать, что мы его не любим. А если мы сможем грамотно донести, что счастье не в материальных вещах и что любовь родителей не надо заслуживать, не надо добиваться ее тем, чтобы стать лучше Маши или Пети, – тогда у ребенка не будет развиваться зависть.

Надо научить детей любить себя, разъяснять им доступным языком, что все люди разные, и надо искать себя в обществе независимо от того, чем это общество сейчас живет. Если все любят музыку, а ты решишь заняться спортом, то в этом нет ничего плохого. Задача родителей помогать ребенку заниматься тем, что на самом деле ему хочется, а не тем, что делают все вокруг.

– Как с этой страстью справиться, если все-таки осознал, что завидуешь?

– Если смотреть на это как на проблему духовную, душевную, то, конечно же, первый шаг – это смирение. Если мы понимаем, что зависть сильнее нас, что мы сами с ней не справляемся, мы становимся одержимыми, нас этот грех разъедает изнутри, мешает жить и быть счастливыми, то надо сказать: «Господи, я был не прав, прости меня и помоги мне!» Как мы говорили, корень зависти в том, что мы считаем Бога несправедливым по отношению к нам. «У всех есть, а у меня нет; значит, Ты создал мир неправильным. Ты меня любишь неправильно, не так, как я хочу, чтобы Ты меня любил».

Смирение перед Богом – это первый шаг к исцелению от этой болезни. Чувствуй, что Бог тебя любит. И все, что у тебя есть, все, что Он тебе дает, – это то, что тебе в данный момент наиболее полезно и нужно. Чаще надо говорить: «Слава Богу за все!» Только не как мантру, а вкладывая в эти слова весь свой душевный порыв, всю свою любовь к Богу.

– То есть задуматься о своей благодарности.

– Конечно. Святые отцы и Церковь учат нас быть благодарными за все: за болезни, страдания, за все, что мы имеем. И, конечно же, за те блага, которые у нас есть. И за детей, и за работу, и за здоровье. Просто за жизнь. За то, что Господь нам дал возможность родиться на этой земле, уйти в вечность и быть в этой вечности рядом с Ним.

– Небольшое пожелание для наших зрителей.

– Дорогие друзья, любите себя и помните, что Бог вас любит! И завидовать нам нечему, потому что каждому Бог дает по потребностям; то, что нам будет полезно для нашего духовного и физического здоровья.

Ведущая Ольга Бытко