Православная азбука. Изучение Библии. Беседа со священником Димитрием Поповым

Священное Писание – это основа всего православного вероучения. Кроме того, знакомство с библейскими текстами позволяет увидеть христианские корни не только русской, но и мировой культуры. Так почему же при этом мы так плохо знаем Библию? И как исправить эту ошибку? Об этом сегодня поговорим с гостем нашей студии, ответственным за распространение Патриаршей программы изучения Библии в Саратовской епархии священником Димитрием Поповым.

– Я помню, когда только начинала ходить на исповедь, мне казалось, что священник, как психолог, выслушает мою сложную ситуацию и даст какой-то лично мне адресованный совет. И мне было очень удивительно, что большинство священников говорили одно и то же: «Читайте Библию, читайте Евангелие». Но ведь я же и так читала Евангелие, знала его сюжет! Сейчас к Вам наверняка обращаются люди с вопросом, зачем снова читать Евангелие человеку, который уже прочел его однажды. Как Вы на него отвечаете?

– Это – заповедь Спасителя. Однажды Он сказал, обращаясь к окружающим Его людям: Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную. Это повеление Божие; следовательно, в этом чтении мы должны пребывать регулярно. Также преподобный Серафим Саровский говорил, что ум должен плавать в Священном Писании, весь наш ум должен им пропитаться, чтобы быть словом Божиим наполненным. Все, что есть в нас хорошего, душеполезного, дьявол легко может похитить; поэтому мы нуждаемся в постоянной подпитке словом Божиим. Ведь что такое Священное Писание? Это слово Божие. И традиция регулярного чтения, изучения Библии очень душеполезная.

Если человек воцерковлен, его участие в богослужении должно подразумевать знание Священного Писания. Иногда мы что-то не понимаем в богослужении, церковнославянский язык для нас труден, какие-то тексты нам могут быть непонятны. Но когда человек не знает Священного Писания, то даже если перевести все богослужение на русский язык, вряд ли он сможет сориентироваться, о чем там идет речь. Поэтому домашнее изучение Священного Писания помогает осознанному участию в богослужении.

– Есть такая поговорка: «Ты то, что ешь». Можно ли сказать о человеке: он то, что читает, о чем думает? Это тоже составляет основу нашего сознания?

– Однозначно. Преподобный Серафим Саровский говорил, что слово Божие – это хлеб ангельский, небесная пища. Соответственно, читая, изучая слово Божие, человек возвышается, его ум становится более духовным.

– Когда я стала регулярно читать Евангелие, то ловила себя на мысли, что у меня появилась другая пища для размышлений. Не те суетные новости или какие-то личные дрязги, которые так или иначе приводят к осуждению, греховным состояниям, а евангельская пища, которая дает совсем другое направление мысли.

– Да, то направление, которое подвигает человека к улучшению своей жизни, подвигает его к добру. Помню, первым я прочитал Евангелие от Матфея. Слова Спасителя в Нагорной проповеди, Его заповеди блаженств, можно сказать, произвели во мне духовный ренессанс. Я подумал, как можно на что-то променять те обетования, которые Господь нам дает, Божию благодать и Его милости?

– Почему же тогда люди так неохотно, с трудом находят время на чтение Писания?

– Я думаю, по той причине, что не знают всей пользы, которую могли бы получить от чтения Священного Писания. Люди любят ходить в храм во внебогослужебное время, поставить свечку, любят помолиться в одиночестве, чтобы, по их словам, им никто не мешал. Но если человек побывает на Божественной литургии, то это ему принесет гораздо больше пользы.

Нередко люди спрашивают, сколько по времени займет Божественная литургия, когда будет причастие. Воспринимают это, может быть, как некую медицинскую процедуру. А я приведу такой пример. Человек перед операцией решил первый раз в жизни исповедоваться и причаститься. И после богослужения этот человек плакал, потому что его сердца коснулась благодать. И, конечно же, тот, кто вкусил Божественной благодати, понимает, насколько это важно.

То же самое со Священным Писанием. Нужно начать его читать, и человек поймет, насколько это важно, насколько это помогает в жизни, как благодатно.

Может быть, непросто приступить к чтению Священного Писания, потому что это – слово Божие, а мы знаем, что враг рода человеческого всячески пытается нас от любого доброго Божьего дела отвести теми же новостями, развлекательными программами.

– Сериалами.

– Да. Хотя, кстати говоря, библейская Первая книга Царств, которая повествует о царе Давиде и истории его восшествия на престол, не уступит никакому сериалу по своему сюжету, по интересу. Я прочитал эту книгу просто на одном дыхании.

– Вас назначили в Саратовской епархии ответственным за распространение Патриаршей программы по изучению Библии. Что это за программа? Расскажите, пожалуйста, как она возникла и как функционирует в нашей епархии.

– Эта программа была разработана с благословения Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. У нас есть сайт izuchaem-bibliu.ru, там на данный момент выложено пять курсов, которые люди могут пройти онлайн. Это «Евангельское чтение Страстной седмицы», «Библия за год», «Новый Завет за год», «Псалтирь в 13 шагах» и приходские библейские группы «От идеи до реализации». Эти курсы человек может проходить в удобное для себя время в онлайн-формате, потому что нередко в силу занятости человеку трудно попасть на какую-то очную встречу. После прохождения этих курсов есть возможность получить сертификат.

– Но офлайн-обучение тоже возможно?

– У нас создаются библейские группы. Ранее они существовали в формате воскресной школы, но сейчас, можно сказать, получили дополнительный импульс с благословения Святейшего Патриарха. У нас в епархии, слава Богу, действует 38 библейских групп в разных храмах, где люди с удовольствием собираются и изучают Священное Писание под руководством священника или катехизатора, имеющего опыт проведения подобных библейских бесед.

Для удобства на сайте izuchaem-bibliu.ru есть интерактивная карта, на которой можно найти все работающие библейские группы. Есть информация, где эти встречи проходят, во сколько, в какой день, есть контакты священнослужителей и катехизаторов, можно позвонить, уточнить, какая книга сейчас изучается. Также на нашем сайте «Православное Поволжье» в разделе «Актуальное» мы обновляем информацию о конкретных книгах, которые сейчас изучаются.

Встречи библейских групп проходят в храмах в основном по воскресным дням, когда большинство людей собирается на службу; и после Божественной литургии удобно более подробно разобрать евангельский текст. Но и в будние дни мы тоже приглашаем людей. 

В Покровском соборе по вторникам в 18.30 изучается Евангелие. В храме Страстей Господних, где я служу, по четвергам в 18.15 мы изучаем Книгу Бытия. И нужно отметить, что все библейские группы, онлайн-занятия и курсы абсолютно бесплатны.

– В чем разница изучения в формате онлайн и офлайн? Что дает очное изучение Евангелия?

– Библейские группы проходят не в формате лекции; как правило – это обсуждение. Я предлагаю кому-то из присутствующих прочитать текст Священного Писания и прошу слушателей поделиться мыслями, что они узнали из этого отрывка. Очень интересно, кто как думает. А потом мы открываем толкования святых отцов и узнаем много интересного, какие-то новые смыслы открываются. Также всегда можно задать вопрос священнику, катехизатору, даже не по теме конкретного текста. Это хорошая возможность обсудить интересующую вас тему, когда вы час-полтора общаетесь со священником. И люди, как правило, задают совершенно разные вопросы.

– Кто может прийти на эти курсы? Только прихожане храмов?

– Нет, конечно же. Могут прийти все желающие.

– Даже если, например, человек некрещеный и далекий от Церкви?

– Даже если некрещеный. На нашей Божественной литургии есть такая часть, которая называется литургией оглашенных, как раз читается Священное Писание. А в древности после Священного Писания сразу произносилась проповедь, и на этой части богослужения присутствовали как раз некрещеные люди. Поэтому и на библейские курсы могут приходить все. Ведь апостол Павел говорил: Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия. То есть чтобы приобрести веру, нужно услышать действенное слово Божие, которое острее всякого обоюдоострого меча, оно проникает в душу, видит помыслы человеческие.

– Впервые Евангелие я прочла в школе, и сподвигла меня на это какая-то светская книга. И когда я начала читать Евангелие, то удивилась, как много в литературе, в живописи, в мировой культуре сюжетов, взятых из Библии. И я уже немного по-другому начала читать литературу, смотреть картины или фильмы. Часто ли к Вам приходят люди, желающие просто расширить свой кругозор, узнать этот пласт культуры и истории, но не стать частью Церкви?

– Бывает, что человек считает своим долгом восполнить пробел и изучить такую важную книгу, как Священное Писание, самую читаемую книгу в мире. Конечно же, любому образованному человеку нужно с ней познакомиться. А в процессе знакомства Господь будет с ним разговаривать.

Апостол Павел говорит: Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь. Он имеет в виду слово Божие, которое настолько сильное, что может разрушать твердыни. Образ крепости или каких-то опорных пунктов, которые очень хорошо охраняются, к которым просто так не подступить, подразумевает человеческую гордыню, секулярное мировоззрение. Одними разумными доводами иной раз не сможешь убедить человека. А слово Божие, проникающее в самую глубину души человеческой, способно разрушить даже такую твердыню. 

По российской статистике в первом полугодии 2025 года Саратов был на восьмом месте по числу людей, зарегистрированных на сайтах, в программах, изучающих те или иные библейские курсы. Мы работаем над тем, чтобы еще больше людей крещеных, но невоцерковленных узнавали о такой Патриаршей программе, нам надо выходить за пределы нашей церковной ограды. 

– Средний возраст участников пытались оценить? Кто чаще проявляет к этому интерес? Есть ли молодежь?

– Тут все зависит от подхода к изучению. Есть линейный подход, когда мы начинаем с Книги Бытия, а заканчиваем Апокалипсисом. Это путь непростой, тут нужно быть усидчивым, соблюдать темп, чтобы не остановиться где-то на середине Книги Бытия и на этом изучение Библии закончить. Этот курс длинный, несколько лет мы изучаем Писание от Книги Бытия и до Откровения Иоанна Богослова. Конечно же, молодежи сложно будет посещать занятия от и до, им более интересны тематические беседы по Евангелию, и в основном наша молодежная работа таким образом и строится.

Но и линейный принцип тоже востребован, кто-то хочет от начала и до конца изучить Священное Писание.

– Небольшое пожелание для наших зрителей.

– Хочется, чтобы все узнали о православной Патриаршей программе изучения Библии, чтобы обязательно прошли курсы, присоединились к какой-либо библейской группе, чтобы изучали Священное Писание. И пусть Господь благословит вас через это важное и доброе дело! 

Ведущая Ольга Бытко