Поедем в Пермский Свято-Троицкий Стефанов монастырь, чтобы увидеть, как инокам удалось восстановить храм после того, как в советское время в нем находился хлебозавод. А также посетим предполагаемое место убийства великого князя Михаила Александровича Романова и его друга и секретаря Николая Жонсона. Каждый год из святой обители туда идет крестный ход.
А вы знали, что для того, чтобы посетить Красную площадь, не обязательно ехать в Москву? Можно приехать в Пермь. Правда, до революции эта площадь называлась не «красной», а Свято-Троицкой.
Мы с вами приехали в Мотовилиху. Сейчас это район, а в прошлом был поселок при заводе. В начале XX века эту местность регулярно затапливало во время паводков. Событие малорадостное для тогдашних жителей, но ценное для их потомков, ведь сейчас у нас есть много фотографий наводнений, на которых мы видим, как выглядели жители поселка, а значит, и прихожане Троицкого храма. В 1790 году в самом сердце Мотовилихи началось строительство Свято-Троицкой церкви. Деревянный храм возвели за год, а уже к 1828 году построили каменную церковь. Через 100 лет храм становится собором.
Но в 1936 году Свято-Троицкий собор был закрыт. Последний настоятель храма и все священники были арестованы и погибли в лагерях. Второй раз история этого святого места началась уже в наши дни. И это был уже не приходской храм, а монастырь.
Иеромонах Алексий (Точилкин), ризничий и клирик Свято-Троицкого Стефанова мужского монастыря:
– Мы пришли сюда все в 1990-е годы. До этого храм был весь разрушенный, здесь был хлебозавод. Мы начали потихоньку всё восстанавливать. Эта история начинается с 1995 года, когда Священный Синод благословил открытие монастыря. И мы начали здесь все собираться. Когда я в 1996 году пришел, здесь уже было несколько постриженных насельников. Для нас это был своеобразный пример.
Когда храм вернули Церкви, от него остался лишь первый этаж.
Иеромонах Алексий (Точилкин):
– Если вы посмотрите по историческим фотографиям, там видно все это. Там еще за алтарной стеной не было этих пристроек. Здесь сейчас ризничные помещения. А еще была котельная, которую мы разрушали, убирали кирпичи. Я до сих пор хожу, смотрю на эту землю и думаю, как же там наросли деревья, если там был целый слой мазута. Как эта красота наросла на такой почве! Мне всегда говорят: «Это же благодать Божия».
Пролитый мазут – это не случайность. Его использовали как топливо для печей. В советское время в здании храма был хлебозавод. В алтаре установили агрегат для замешивания теста.
Иеромонах Алексий (Точилкин):
– Мы здесь рыли шурфы, прямо посередине. Выносили землю отсюда.
На царских вратах вы видите деревянное изображение святых отцов Церкви, создателей литургий. Храмовая скульптура – традиция Пермской земли еще с XVII века. Этот иконостас, конечно, новый. Исторический не сохранился. Но в Пермской художественной галерее хранятся части внутреннего убранства храма.
Иеромонах Алексий (Точилкин):
– Помню, когда мы еще только привезли этот иконостас, сидели тихонечко в уголочке и смотрели, как все делается, любовались. Он не нашими мастерами сделан; возможно, в Нижнем Новгороде.
Еще в середине XIX века рядом с храмом появился парк. Его называли и «райским садом», и «ангельским», и «садом у старого завода». Сейчас осталось первое название. А еще в саду, прямо рядом с монастырем, есть вот эта скульптура ангела. Интересно, что в местной прессе вы можете прочитать, что этот ангел был найден в наши дни, когда парк приводили в порядок и расчищали от зарослей. Также вы прочитаете, что скульптура выполнена из гранита весом 980 кг, называется она – «Монах» и была создана в 2003 году московским скульптором Людмилой Колтуховой в рамках Всероссийского симпозиума по парковой скульптуре из камня «Я люблю тебя, Пермь». Через год Людмила Михайловна умерла, но жители и гости Перми в прямом смысле соприкасаются с ее творчеством. Есть поверье, что нужно прикоснуться к ангелу в надежде на исполнение желания. Такие приметы, может, и относятся к разряду суеверий, но хочется верить, что Господь, видя искренность людей и слыша их просьбы, не оставит никого без Своего предстательства, особенно рядом с таким святым местом.
Иеромонах Алексий (Точилкин):
– Здесь всегда был большой приход. Это сейчас мы говорим о том, что приходы стали в шаговой доступности, поэтому люди, которые уже состарились и не могут ходить, посещают храмы около дома. А приход всегда был большой и никогда не уменьшался. Интересно, что он постоянно обновляется. Люди приходят сюда и семьями, и даже поколениями.
Монастырь имеет свою социальную службу. У нас обширная библиотека, воскресная школа для детей и взрослых. При монастыре есть община глухих, есть община, которая занимается милосердием. Есть иконописная мастерская. Ведется активная работа, которая, может быть, даже незаметна, но те, что хотят участвовать в мероприятиях вне богослужения, имеют эту возможность.
Предположительно именно район Мотовилихи – это место трагической гибели брата царя-страстотерпца Николая II Михаила Александровича Романова. В ночь с 12 на 13 июня 1918 года группа чекистов похитила великого князя и его секретаря Николая Жонсона из гостиницы «Королевские номера», вывезла по Соликамскому тракту из города и расстреляла. Останки убитых не найдены до сих пор. На предполагаемом месте убийства была воздвигнута часовня во имя благоверного князя Михаила Тверского, небесного покровителя великого князя. Из Свято-Троицкого монастыря сюда ежегодно идет крестный ход.
Участница крестного хода:
– Это же наша история. В городе Перми убили брата Николая II. Люди должны знать историю.
Иеромонах Алексий (Точилкин):
– Это была инициатива мужского монастыря. Каждый год туда совершается крестный ход в День города. Когда многие идут праздновать в центр, веселиться там, мы берем кресты, иконы и идем с Иисусовой молитвой на то место, вспоминая историю. Если мы забудем историю, мы обречены вернуться к тому же самому состоянию. Когда об этом рассказывают, ты дрожишь от того, что происходило, думаешь, вдруг это начнется и сейчас. Лучше не повторять. Нужно помнить историю, чтобы не наступать на те же самые грабли.
Каждый год приезжает какая-то экспедиция, которая пытается найти мощи на предполагаемом месте убиения.
Сорок пять лет назад великий князь Михаил Александрович прославлен Русской Православной Церковью Заграницей в сонме новомучеников и исповедников Российских.
Каждая святыня монастыря по-особому дорога насельникам и прихожанам.
Иеромонах Алексий (Точилкин):
– Мы служим молебны перед «Неупиваемой чашей» каждую субботу, потому что страсть, которая сейчас одолевает людей, дошла до состояния чумы, с которой человек не может бороться. Мы служим молебен святителю Стефану Великопермскому перед началом утреннего правила. Каждая икона уникальна и свята. С той стороны находится большой образ «Спаса Нерукотворного», большой образ Николая Чудотворца.
Обращаясь за помощью к Господу Богу, Богородице и святым, люди получают просимое и приносят в благодарность дары. Вы наверняка видели в различных храмах, как иконы украшают цепочками, подвесками, крестами и кольцами, но здесь такого нет. Зато обратите внимание на оклад иконы. Он был сделан из пожертвованных украшений.
Иеромонах Алексий (Точилкин):
– У каждого приходящего есть какой-то почитаемый образ, который для него особенно ценен. Если мы в какой-то момент его убираем, они спрашивают, где он находится сейчас, почему его перенесли. А мы думали, что к иконе даже никто не подходит. Еще здесь есть уникальный образ, который написан на пожертвования рабочих Мотовилихинского завода. Известно, что этот храм строили рабочие. Прихожанка говорит: «Интересно. Рабочие разрушали храм, а сейчас хотят созидать его». Это их маленький вклад.
Рядом с храмом стоит шестиметровый поклонный Крест. Такой же вы увидите в Соловецком монастыре. Крест стоит в память о кладбище, которое до 1935 года находилось рядом с церковью. Потом некрополь был разорен, надгробные плиты снесены. Но сейчас каждый человек, проходящий мимо Креста, может поклониться ему и помолиться об упокоении душ тех, чьи останки покоятся здесь.
Иеромонах Алексий (Точилкин):
– Мы все ощущаем силу и помощь от образов. Самое главное – не потерять святость места. Если мы потеряем его, то что бы здесь ни находилось, для нас это будет просто страшно.
В марте этого года будет отмечаться 190 лет со дня первого освящения Свято-Троицкого храма, который стал Свято-Троицким Стефановым монастырем, любимым не только насельниками, но и тысячами пермяков и паломников.
Ведущая Надежда Калинина
Село Нижнее Муллы стоит на берегу Камы и примечательно тем, что 455 лет назад рядом с этим берегом проплывал преподобный Трифон, Вятский и Пермский чудотворец. Он посеял здесь первые семена христианской веры, и сейчас в селе стоит Троицкий храм, а рядом находится источник преподобного Трифона.
13 февраля 2026 г.
«Союз онлайн»ЗА ДРУГИ СВОЯ: встреча с иноком Киприаном (Бурковым) в Ульяновском суворовском училище. 3 часть
13 февраля 2026 г.
«Союз онлайн»ЗА ДРУГИ СВОЯ: встреча с иноком Киприаном (Бурковым) в Ульяновском суворовском училище. 2 часть
13 февраля 2026 г.
«Союз онлайн»ЗА ДРУГИ СВОЯ: встреча с иноком Киприаном (Бурковым) в Ульяновском суворовском училище. 1 часть
11 февраля 2026 г.
Святочные вечера с Владыкой ЕвгениемСвяточный вечер с Владыкой. Притча о безрассудном богаче
11 февраля 2026 г.
«Благая часть» с протоиереем Евгением ПопиченкоБлагая часть. 11 февраля 2026
Допустимо ли не причащаться, присутствуя на литургии?
— Сейчас допустимо, но в каждом конкретном случает это пастырский вопрос. Нужно понять, почему так происходит. В любом случае причастие должно быть, так или иначе, регулярным, …
Каков смысл тайных молитв, если прихожане их не слышат?
— Тайными молитвы, по всей видимости, стали в эпоху, когда люди стали причащаться очень редко. И поскольку люди полноценно не участвуют в Евхаристии, то духовенство посчитало …
Какой была подготовка к причастию у первых христиан?
— Трудно сказать. Конечно, эта подготовка не заключалась в вычитывании какого-то особого последования и, может быть, в трехдневном посте, как это принято сегодня. Вообще нужно сказать, …
Как полноценная трапеза переродилась в современный ритуал?
— Действительно, мы знаем, что Господь Сам преломлял хлеб и давал Своим ученикам. И первые христиане так же собирались вместе, делали приношения хлеба и вина, которые …
Мы не просим у вас милостыню. Мы ждём осознанной помощи от тех, для кого телеканал «Союз» — друг и наставник.
Цель телекомпании создавать и показывать духовные телепрограммы. Ведь сколько людей пока еще не просвещены Словом Божиим? А вместе мы можем сделать «Союз» жемчужиной среди всех других каналов. Чтобы даже просто переключая кнопки, даже не верующие люди, останавливались на нем и начинали смотреть и слушать: узнавать, что над нами всеми Бог!
Давайте вместе стремиться к этой — даже не мечте, а вполне достижимой цели. С Богом!