По святым местам. Храмы Алатырской епархии

Мы завершаем наше путешествие по храмам и монастырям Алатырской епархии. Вспомним еще раз, как был основан город Алатырь, какие церкви и святые обители были построены первыми. Увидим, как алатырцы чтят память новомучеников ХХ века и восстанавливают старинные святыни.

Город Алатырь географически стоит строго посередине между Саранском, Чебоксарами и Ульяновском и на пересечении мордовской, чувашской и русской культур. А еще Алатырь – это настоящий православный центр Поволжья, и стал он таким во многом благодаря Свято-Троицкому монастырю.

Иеромонах Лазарь (Белянин), благочинный Свято-Троицкого монастыря:

– Вы приехали в Алатырский Свято-Троицкий мужской монастырь, самый древний монастырь Чувашии. История нашей обители начинается вместе с историей города Алатырь в 1552 году.

В этом году Иван Грозный пошел в поход на Казань и на высоком берегу реки Суры велел построить рубленый город. В эпоху Ивана Грозного в городе был построен деревянный Кремль. Крепость до наших дней не сохранилась, но важно заметить, что тогда к ней примыкал Острог. Это была вторая линия укрепления. И вот в Остроге как раз и находился Свято-Троицкий монастырь, а рядом с ним была Стрелецкая слобода. Когда в наши дни святой обители подарили вот такие декоративные пушки, сначала здесь не знали, что с ними делать. Но потом подумали, что установить их здесь очень символично, ведь когда-то рядом с монастырем жили первые защитники города.

Иеромонах Лазарь:

– Место это было выбрано потому, что оно и географически, и стратегически очень удобно для того, чтобы здесь разместить военный опорный пункт. И здесь появился город именно как крепость, как военный гарнизон. И у стен города тогда же и появился монастырь как своего рода духовная крепость.

Троицкий монастырь виден издали, и все благодаря колокольне. Ее высота около 82 метров, и это официально признанный рекорд. Самая высокая колокольня, выполненная как бетонный монолит. Внутри колокольни расположен храм.

Монастырь этот уникален еще и тем, что здесь находится единственный в России (а возможно, и в мире) храм в честь святого Вассиана Константинопольского. Он родился в Сирии в V веке и жил в столице Византийской империи. А еще святой управлял монастырем, в котором было около 300 иноков. Почему же церковь посвятили именно этому подвижнику?

– Не такой известный он у нас на Руси святой, но храм освятили именно в честь его. Он был небесным покровителем нашего блаженного Вассиана Алатырского, который так и не был общецерковно прославлен и остается местночтимым святым, в его честь нельзя было освящать храм, поэтому освятили в честь его небесного покровителя, одноименного Вассиана Константинопольского, преподобного подвижника.

Мощи святого Вассиана Алатырского пребывают под спудом храма святого Серафима Саровского. Здесь есть и святой источник, из которого в монастыре берут так называемую вассиановскую водичку.

Иеромонах Лазарь:

– Он подвизался здесь в XVII веке, впоследствии его нетленные останки были обретены при копании фундамента первого Троицкого храма. Они признаны и освидетельствованы нетленными и были перезахоронены. Мы до сих пор чтим этого угодника как покровителя нашей обители.

В исторической части Алатыря находятся рядом два старинных храма – собор Рождества Пресвятой Богородицы и церковь в честь Усекновения главы Иоанна Предтечи. Первые храмы на этом месте были построены еще по велению царя Иоанна Грозного, и дома Божии стали свидетелями многих исторических событий в жизни нашей страны, в том числе и времени богоборчества.

Память новомучеников и исповедников ХХ века особо чтят в Алатырской епархии в храме села Первомайское. Уже более десяти лет в день их памяти сюда съезжаются сотни паломников и вся полнота Православной Церкви митрополии, чтобы помолиться в скорбном месте, которое пропитано кровью невинных людей.

Протоиерей Владимир Теплов, настоятель храма святых Царственных страстотерпцев:

– Это место скорби. С 1928 по 1964 год здесь существовала Алатырская исправительно-трудовая колония №1 НКВД Чувашской АССР. Через это место прошли тысячи людей. Каждый пронес через это место свою боль, скорбь, свою муку и веру.

Колония специализировалась на лесозаготовке, и работа здесь была невыносимо тяжелой, смертность высокая. Люди умирали от болезней, голода и истощения. Скудный лагерный рацион, холодные бараки с земляным полом, клопами и вшами... Люди спали в мокрой одежде, так как не могли ее даже просушить. Пища из гнилой картошки, нехватка медикаментов. Под каждым самым маленьким бугорком здесь человеческие останки измученных людей. Хоронили не в гробах, просто в ямах.

Протоиерей Владимир Теплов:

– Площадь этого участка где-то около двух гектаров. На этой площади мы вместе со старожилами поселка насчитали около 600 мест массовых погребений людей. Сколько лежит в каждой могиле, сказать трудно. Мы начали с сакрализации этого места, чтобы невидимое стало видимым. Усилия свои направили на то, чтобы было религиозное осмысление того, что когда-то с нами произошло. Поэтому вначале был установлен один памятный знак на той стороне дороги – поминальный крест. Начали приезжать люди, священники, служить панихиды, обращать внимание на это место, которое было предано забвению.

Храня память о репрессированных, в Алатырской епархии восстанавливают и старинные храмы, в которых они когда-то молились. Одна из таких церквей – Казанская.

Священник Александр Шешуков, настоятель Казанско-Пятницкой церкви:

– Мы находимся с вами в приделе преподобного Кирилла Новоезерского. Последние годы, с начала 2015 года, мы активно вели работы. Придел был освящен 1 ноября 2022 года нашим правящим архиереем, епископом Алатырским и Порецким Феодором. И сейчас в этом приделе мы совершаем богослужение.

А вот придел святой Параскевы пока в печальном состоянии. Его разграбили еще в 30-е годы XX века.

Священник Александр Шешуков:

– Начиная с революции и до 30-х годов в храме постоянно что-то изымали, в краеведческом музее имеется очень много описей. В 30-х годах храм был закрыт, к этому времени уже ничего там не осталось – полностью разграбили все. Престол был просто выдернут. По-современному можно сказать: вандализм.

На кирпичиках здесь имена жертвователей. Но помогают делу восстановления не только люди, но и угодники Божии.

Священник Александр Шешуков:

– На протяжении пяти лет восстановление давалось очень тяжело. Не было ни благодетелей, никого. Я молился святителю Спиридону каждый день, на коленочках стоял, иногда скорбел и даже плакал, честно говоря, потому что было все очень сложно. В один прекрасный момент приехали благодетели из Москвы, привезли огромную сумму денег, с помощью которой мы работали три года. Я благодарю именно святого святителя Спиридона за то, что он молится за нас, просит, чтобы Господь помогал и располагал сердца добрых людей для того, чтобы они помогали в восстановлении храма.

Если вы будете в Алатыре, то загляните в Киево-Николаевский монастырь. В старинной обители множество святынь, и одна из самых удивительных – мощи и обруч Иоанна Предтечи. Он надевается на голову во время чтения молитвы крестителю Господню.

Монахиня Агния (Микляева), благочинная Киево-Николаевского монастыря:

– Когда мы сделали этот обруч, освященный на мощах Иоанна Предтечи, люди стали говорить, что облегчаются не только головные боли, но и проходит какая-то внутренняя скорбь, которая тревожила много лет. На нем написано: «Святой великий Иоанн Предтеча, моли Бога о нас».

Древние обители, новые церкви, восстанавливаемые храмы – все есть в Алатырской епархии. Центром поволжского православия назвал город приснопамятный Святейший патриарх Алексий II. Если вам интересно поближе узнать историю этих мест, то приезжайте сюда. В любое время года Алатырская епархия ждет своих паломников.

Автор и ведущая программы Надежда Калинина

Записала Елена Чурина