По святым местам. Храм Вознесения Господня, г. Пермь

Совершим паломничество в пермский храм Вознесения Господня. 11 января - день памяти священномучеников Павла Аношкина и Григория Смирнова, их честные мощи пребывают в Вознесенской церкви. О том, как строили храм и обретали святыню, - наш рассказ.

Программа «По святым местам» приветствует вас из Перми. Храм, о котором мы сегодня хотим рассказать, до революции в народе называли Купеческим, а еще Феодосиевским. Но посвящена эта церковь празднику Вознесения Господня.

Откуда же остальные названия? Давайте разбираться. Перенесемся на берег реки Камы. Здесь в конце XIX века жил пермский купец и пароходчик Николай Васильевич Мешков. В сентябре 1896 года он отправился на празднование в честь прославления архиепископа Феодосия Черниговского в лике святых.

Священник Виктор Букалов, клирик храма Вознесения Господня:

– Он очень вдохновился именно этим празднованием и пожелал, чтобы в городе Перми был храм в честь Феодосия Черниговского. И он предлагает это купеческому клубу. Его инициатива была поддержана, и началось дело возведения в Перми храма святителя Феодосия.

Решением Пермской городской думы был образован строительный комитет, который возглавили столпы уральского купечества, и в 1902 году начался сбор средств на постройку храма. А вот и фото закладки церкви в 1903-м.

Священник Виктор Букалов:

– Был освящен нижний придел этого храма в честь Серафима Саровского в 1904 году. Казалось бы, быстро возведут и верхний храм, но в историю вмешалась Русско-японская война, затем революция 1905 года, и на долгое время строительство храма было отодвинуто; 14 лет строился храм.

Последний придел в храме был освящен в 1917 году. Эта церковь стала последней построенной в Перми до революции.

Священник Виктор Букалов:

– Землю под этот храм пожертвовал местный купец Александр Павлович Бабалов. А строительством, проектом занимался пермский талантливый архитектор Александр Иванович Ожегов.

Сейчас церковь в строительных лесах, но даже через них видно, как она красива. Храм был построен в модном тогда стиле с элементами древнерусского зодчества. Богатые узоры – дань архитектуре XVII столетия. Но в 20-е годы XX века под этими прекрасными сводами происходят раздоры. Сначала обновленчество, потом григорианский раскол. С их помощью советское правительство хотело повлиять на жизнь Церкви. Но в декабре 1928 года, когда на Пермскую кафедру был назначен епископ Павлин (Крошечкин), храм становится кафедральным собором. И вот под этими сводами стали собираться священники, потерявшие свои приходы, монахи из закрывшихся монастырей и просто миряне, которые ждали духовного утешения. Три раза в неделю владыка Павлин служил здесь литургию, а в остальное время богослужения возглавляли старцы Глинской пустыни. Вокруг Вознесенского храма практически образовался негласный монастырь. Такое оживление церковной деятельности в Вознесенской Феодосиевской церкви вызвало соответствующую реакцию в органах советской власти. И в 1930 году эту церковь решают закрыть.

Священник Виктор Букалов:

– С 1930 по 1934 год здесь было общежитие. Потом было решено сделать здесь хлебозавод № 2. И с 1935 по 1968 год здесь был хлебозавод, которому поручалось изготавливать 35 тонн хлеба ежедневно. Поэтому здание эксплуатировалось на износ.

Так храм пришел в практически аварийное состояние. И вот здание церкви простояло до конца 1980-х годов. И тогда власти решили его разрушить. А началось все с того, что в этом помещении хотели устроить филармонию, а точнее органный зал. И именно это решение запустило цепочку событий, предсказать положительный итог которых поначалу было практически невозможно.

Священник Виктор Букалов:

– С этим связана очень спасительная история. Ее рассказывают местные старожилы, рассказывал и сам архитектор города Перми. Возле храма находится трамвайная линия. Во время испытаний нагрузили грузовой ремонтный вагон разными инструментами, шпалами и так далее. И пустили сверху по улице. Начался сильный грохот. И комиссия, конечно же, приняла решение, что здание не подлежит под размещение органа. Тогда было решено вообще снести храм.

Но церковь не успели уничтожить, а потом наступили 1990-е – время возвращения храмов.

Священник Виктор Букалов:

– Неоднократно Пермская епархия обращалась к власти о передаче этого храма. И в 1991 году по решению местных депутатов храм был передан в наши руки. С этого начинается активное восстановление, капитальный ремонт. Уже в 1993–1994 годы здесь совершается служба. А в 1996 году произошло знаменательное событие. Приезжал патриарх Алексий II на 600-летие со дня кончины святителя Стефана. И своим богослужением освящает наш новосозданный храм.

Главная святыня храма – мощи священномучеников Павла Аношкина и Григория Смирнова, убитых большевиками в декабре 1918 года.

Священник Виктор Букалов:

– Им было всего по 27 лет. Служили они вместе в деревне Мукино, в Свято-Никольском храме Ханского уезда Пермской губернии. Красноармейцы, отходя из этой области, когда наступали белые, жестоко расправлялись с теми, кто не поддерживал Красную Армию. Во время богослужения они выволокли за волосы наших священномучеников, привязали к хвостам коней и волокли так по всей деревне и всячески издевались.

Их похоронили в церковной ограде.

Священник Виктор Букалов:

– Местные жители деревни Мокино всегда знали, что здесь покоятся батюшки. И поэтому это место очень оберегали, обнесли его оградой, чтобы оно не было осквернено. На современном этапе это очень облегчило поиск святых мощей.

Юрий Феодорович Кищук, руководитель Информационного отдела Пермской епархии:

– Позади меня дом – Советская, 25. Здесь живет чета Черемных-Романовых. И именно они сохранили память о мокинских новомучениках.

Римме Григорьевне Черемных на днях исполнилось 90 лет. Она родилась через 10 лет после трагических событий, когда в 1918 году при занятии села Мокино красноармейцами Путиловского полка 29-й стрелковой дивизии священник Павел Аношкин вместе с диаконом Григорием Смирновым были взяты под стражу, а потом зверски убиты. Бабушка и дедушка Риммы Григорьевны были в церкви сторожами. Они-то и знали, где похоронены мученики.

Римма Григорьевна Черемных, жительница села:

– Она унесла дедушке обед, обратно вернулась, говорит: «Доченька, Риммочка, разве тут рвут цветочки? Тут же похоронены батюшка и диакон, а ты рвешь цветочки».

Юрий Феодорович Кищук:

– Именно за алтарем Никольского храма, где сейчас стоит крест, были погребены ночью останки священномучеников. Местные жители не смогли оставить просто так лежать их тела.

В течение двух лет проводились исследования с целью установления мест сохранения святых, а также велась работа по изучению архивных материалов. 29 сентября 2016 года было совершено вскрытие могилы и подняты останки двух человек. После было проведено освидетельствование останков, прибывших в Пермь, членами Синодальной комиссии по канонизации святых. А 3 апреля прошлого года от Святейшего Патриарха Кирилла было получено благословение считать найденные в селе Мокино Пермского края останки святыми мощами священномучеников иерея Павла Аношкина и диакона Григория Смирнова.

Священник Виктор Букалов:

– Чудо свершилось. В 2016 году произошло вскрытие. Сделаны все возможные экспертизы. По благословению патриарха было принято считать эти мощи именно останками священномученика Павла и Григория. Это первые обретенные мощи в Пермском крае.

Митрополит Пермский и Кунгурский Мефодий:

– Хор сегодня пел: «Радуйся, Пермская земля! Торжествуй, Церковь Русская! В прославлении угодников Божиих, явленных на земле сей!» Действительно, это духовное торжество, которое по милости Господь явил нам, грешным и недостойным.

Священник Виктор Букалов:

–  Мученичество – это прежде всего венец праведной жизни. Мы понимаем, что мученичество является именно свидетельством их веры. Это подвиг мужества, это не просто мученик – пассивный страдалец, а герой, свидетель истины, свидетель правды.

Сегодня все верующие могут прикоснуться к ковчегу со святыми нетленными мощами пермских священномучеников и попросить у них молитвенного заступничества и покрова.

Священник Виктор Букалов:

– В их святых мощах находится особая благодать Божия, которая является для нас источником именно подкрепления, источником исцеления и так далее. Поэтому мы еженедельно совершаем молебное пение с акафистом, совершаем молебны перед святыми мощами. И всегда рассказываем всем гостям о подвиге наших соотечественников священномучеников Павла и Григория...

Наш храм, как замечают многие паломники, гости, прихожане, является очень просторным и светлым храмом. Гости из столицы всегда отмечают, что есть какие-то особые элементы в архитектуре, похожие на Кремль. Да, Александр Иванович Ожегов вложил в свой проект, в макет храма древнерусский стиль, приемы древнего зодчества и современной ему архитектуры. И вот эти шатровые кокошники действительно напоминают нам Кремль. И мы очень признательны, благодарны именно нашим благочестивым создателям нашего храма, Ожегову, Бабалову, всем купцам. которые содействовали в строительстве нашего храма. И сейчас мы имеем великолепный храм, украшение нашего города, который, я думаю, известен всем жителям не только нашего края, но и всей страны как великолепное украшение города Перми.

Ведущая Надежда Калинина